“ De plus tous les intermédiaires existent entre l’exclusive homosexualité et l’hétérosexualité exclusive. Mais, d’ordinaire, il s’agit bonnement d’opposer à l’amour normal un amour réputé contre nature — et, pour plus de commodité, on met toute la joie, toute la passion noble ou tragique, toute la beauté du geste et de l’esprit d’un côté ”
Hétérosexualité
Définition et enjeux
Citations sur “hétérosexualité”
“ Ceux-là seuls viennent les trouver. En tant que médecin, c’est bien aussi de ceux-là que je soigne ; mais, en tant qu’homme, j’en rencontre d’autres, ni chétifs, ni plaintifs, — c’est sur eux qu’il me plaît de tabler. — Oui ; sur les pédérastes normaux ! — Vous l’avez dit. Comprenez-moi : l’homosexualité, tout comme l’hétérosexualité, comporte tous les degrés, toutes les nuances : du platonisme à la salacité, de l’abnégation au sadisme, de la santé joyeuse à la morosité, de la simple expansion à tous les raffinements du vice. L’inversion n’en est qu’une annexe. ”
“ Quand l’amant est près de son aimé, dit admirablement Léonard de Vinci, il se repose. — Si l’hétérosexualité comporte quelque apprentissage, avouez qu’il ne manque pas aujourd’hui, dans les campagnes et les villes, d’apprentis plus précocement dégourdis que Daphnis. — Tandis que, de nos jours, même (ou surtout) dans les campagnes, les jeux homosexuels sont assez rares, et assez déconsidérés. Oui ; nous le disions avant-hier : tout, dans nos mœurs et dans nos lois, précipite un sexe vers l’autre. ”
Sigmund Freud,
Introduction à la psychanalyse
“ Dans la plainte qu’elle avait formulée devant son avocat et son médecin, la malade n’avait pas mentionné cette phase préliminaire de sa folie, ce qui avait pu fournir une apparence de démenti à notre conception de la paranoïa. Primitivement, l’homosexualité dans le choix de l’objet présente avec le narcissisme plus de points de contact que l’hétérosexualité. Aussi, lorsqu’il s’agit d’écarter une tendance homosexuelle trop violente, le retour au narcissisme se trouve particulièrement facilité. ”
Les états intersexuels (1950)
“ Mais ici le problème perd un peu de sa sévérité. Alors qu'on ne saurait légitimement conseiller à un homosexuel de contracter une union avec une femme, cette défense est beaucoup moins stricte pour le sexe féminin. Sans espérer que le caractère foncier de l'épouse se transforme en hétérosexualité, il n'est pas interdit d'envisager que la maternité développera ses senti- ments d'attachement au foyer et amèneront ainsi une union que l'homme anormal est assurément incapable de réaliser. ”
Les états intersexuels (1950)
“ C'est pourquoi l'amour hétérosexuel, même dans ses déviations possibles, ne peut s'enclore si totalement sur lui-même que la grâce ne parvienne à y pénétrer un jour. L'homosexualité, pleinement acceptée, au contraire, vit d'un amour condamné, sans espoir, tragique par essence. ”
Les états intersexuels (1950)
“ Si l'amour humain est don de soi, nous dirons donc que l'homosexualité est la forme la plus pure de l'égoisme1. Et c'est pour cela que nous la considérons comme une déviation avant tout spirituelle. Mais comme, en toute faute, l'être ne s'engage que par une suite de démarches concrètes, n'y a-t-il pas aussi en ce domaine 1. Je n'entends pas réserver l'égoïsme dans l'amour à l'homosexuel. Il existe bien des formes de l'égoïsme dans l'amour hétérosexuel (tyrannie, don juanisme, refus de s'engager, etc.) ”
Magnus Hirschfeld,
Les Homosexuels de Berlin
“ Aussi bien, tout ce que j’ai ressenti dans le plus profond de mon cœur, tout cela est pour moi la preuve la plus sûre et la plus incontestable que dans l’homosexualité il n’existe aucune trace de ce que l’ignorance et la sottise voudraient lui attribuer. Qu’on considère alors la sexualité, en général, comme une manifestation immorale, qu’on essaie de toucher à l’ordre naturel des choses en traînant dans la boue tout ce qu’il y a de plus sacré, alors seulement on pourra condamner aussi l’amour homosexuel. ”
Les états intersexuels (1950)
“ DEVANT L'HOMOSEXUEL Nous n'envisagerons ici — parce que force nous est de nous limiter — que l'homosexualité vraie, c'est-à-dire l'attirance érotique vers son propre sexe atteignant un degré tel qu'un individu de même sexe est du moins sexuellement préféré, sinon désiré exclusivement. Nous n'étudierons pas les états intersexuels tels que la féminité, ne s'accompagnant pas de déviation de l'instinct. Nous laisserons de côté l'homosexualité féminine parce que, d'une part, elle est bien moins connue que la masculine; parce que, d'autre part, elle n'a pas la même incidence sociale ”
Richard von Krafft-Ebing,
Psychopathia sexualis
(1886, éd. allemande)
“ La femme homosexuelle présente ces mêmes phénomènes, mutatis mutandis. À ce degré de l’aberration sexuelle, le caractère et les occupations restent conformes au sexe que l’individu représente. La perversion sexuelle reste une anomalie isolée, mais qui laisse des traces profondes dans l’existence sociale et intellectuelle de la personne en question. Conformément à ce fait, elle se sent, dans n’importe quel acte sexuel, dans le rôle qui lui échouerait dans le cas d’une tendance hétérosexuelle. ”
Magnus Hirschfeld,
Les Homosexuels de Berlin
“ Ce danger n’existe pas : trop grands sont les avantages de l’amour sexuel normal, — et, pour n’en citer qu’un seul, les joies de la vie de famille qui exercent sur tout cœur d’homme un attrait si puissant. Trop grandes aussi sont les misères qui résultent des tendances homosexuelles. — S’il est vraiment possible de modifier nos penchants, ce revirement se produirait plutôt au détriment de l’homosexualité que de la normosexualité. ”
François Porché, L’Amour qui n’ose pas dire son nom
“ L’amour grec. L’étiologie de l’homosexualité, entendez la question de ses origines organiques ou fonctionnelles, est du domaine de la science, mais la question de savoir si la satisfaction du désir homosexuel est légitime reste une question morale. Du point de vue moral, le problème ne peut être clairement, utilement posé que par rapport à nous, races humaines d’une certaine latitude, d’un certain temps, d’une certaine culture. On n’apporte aucune clarté dans le débat lorsqu’on fait valoir cet argument que l’instinct homosexuel est de tous les pays et de toutes les époques. ”
Les états intersexuels (1950)
“ Tout être humain est muré dans son sexe et douloureusement inquiété par l'autre. Ne l'imaginons pas comme le morceau d'une effigie scindée en deux, comme une moitié de fruit. Il est plutôt un fragment de miroir brisé où tout l'humain se reflète dans une perfection mutilée. Le sexe est différence et solitude. La femme se tient devant l'homme telle une énigme indéchiffrable, et l'un et l'autre portent le poids d'une double inquiétude. L'homosexualité, en deçà ou au delà du sexe, provient de ce tourment insupportable; elle est le rêve du «sans-sexe» pour abolir l'autre sexe. ”
Les états intersexuels (1950)
“ Nous retrouverons chez lui, comme chez l'hétérosexuel : l'amour, la tendresse, la jalousie... Notre homosexuel peut, au contraire, se considérer comme atteint d'une anomalie; mais ce sentiment et surtout son expression méritent qu'on s'y arrête. Dans un premier cas, le sujet trouve son plaisir, non pas tellement dans la pratique de l'homosexualité que dans le fait de se savoir dans l'irrégularité Il s'agit alors de perversité. Nous avons devant nous un pervers au sens plein du mot : il fait le mal pour le mal et trouve là sa suprême jouissance. ”
Les états intersexuels (1950)
“ Il dit n'avoir jamais aimé de femmes que spirituellement et de n'avoir jamais connu l'amour qu'avec des hommes. Sa conversation, sans cesse traversée d'incidents est sans suite... » « Nous n'avons ce soir encore guère parlé que d'uranisme; il dit se reprocher cette «indécision» qui l'a fait, pour nourrir la partie hétérosexuelle de son livre, transposer à « l'ombre des jeunes filles » tout ce que ses sou- venirs homosexuels lui proposaient de gracieux, de tendre, de charmant, de sorte qu'il ne lui reste plus pour Sodome que du grotesque et de l'abject. ”
Magnus Hirschfeld,
Les Homosexuels de Berlin
“ Mais en fait, la spéculation scientifique confirmée par l’expérience intime de personnes d’une rare valeur, nous enseigne qu’un revirement de ce genre n’est pas possible, car rien ne s’adapte si adéquatement, si fortement, si nécessairement au caractère et à l’être même d’un homme, que la direction que prend, pour la plus complète expansion de ce que son individualité a de propre et d’original, son sentiment de l’amour et son instinct sexuel. Les pratiques des homosexuels sont elles justiciables des concepts de faute et de crime, et dans quelles limites ? ”
Les états intersexuels (1950)
“ Devenir hétérosexuel, c'est aller à la conquête de la femme, fonder un foyer, avoir des enfants. C'est être obligé, pour faire vivre tout ce monde, de briguer une meilleure situation. Il ne s'en sent pas le courage. ”
Sigmund Freud,
Introduction à la psychanalyse
“ Ceux qui se nomment eux-mêmes homosexuels ne sont que les invertis conscients et manifestes, et leur nombre est minime à côté de celui des homosexuels latents. Nous sommes obligés de voir dans l’homosexualité une excroissance à peu près régulière de la vie amoureuse, et son importance grandit à nos yeux à mesure que nous approfondissons celle-ci. ”
X, L'amour saphique à travers les âges et les êtres… (1906)
“ On entend par homosexualité la tendance naturelle d'un être à éprouver de l'appétit sexuel pour un individu de son sexe, de préférence à un autre de sexe différent. Lorsque ce penchant est vraiment instinctif et possède quelque force, excluant les sentiments passionnels naturels, celui qui l'éprouve doit être classé parmi les invertis. L'homme inverti souhaite être traité par un autre homme comme s'il était une femme; l'invertie se sent envahie du violent désir de posséder à la manière mâle la femme qui excite ses sens. ”
Les états intersexuels (1950)
“ Après avoir effleuré seulement l'influence si souvent déterminante de la première enfance, nous voudrions insister maintenant sur certains aspects psychologiques, particulièrement fréquents au moment de la puberté, qui décident de l'orientation homosexuelle. Retraçons brièvement l'évolution de la sexualité chez un sujet normal. Précisons d'abord que le mot sexualité doit être pris dans son sens le plus large, la sexualité étant en fait tout ce qui, caractères physiques ou psychiques, distingue un individu d'un sexe donné de l'autre sexe ”
Les états intersexuels (1950)
“ Ce qu'on doit se contenter de dire, c'est que, dans certains cas, tout se passe comme si l'homosexualité était constitutionnelle en raison de la précocité de l'apparition de l'anomalie, de l'existence de signes somatiques d'intersexualité, de l'irréversibilité de fait de cette perversion, de sa résistance à la thérapeutique. ”
Paul Garnier, Les fétichistes, pervertis et invertis sexuels - observations médico-légales
“ Il distinguera l’inverti-né à des caractères bien tranchés dont le plus essentiel est l’apparition des désirs homo-sexuels à une époque de la vie où la dépravation n’a pu encore l’atteindre. Quand l’enfant s’éveille homo-sexuel, à la première sollicitation sensuelle, il n’est guère maître de réagir ; il va désormais marcher dans la vie, non en personne libre, mais en obsédé étranger aux émotions génésiques corrélatives de son sexe physique, tout entier, au contraire, aux émotions de la nature psycho-sexuelle cachée au dedans de lui. ”
Pierre-Joseph Proudhon,
Amour et mariage
“ L’unisexualité, tel est le dernier mot de cette dégradation de l’amour. Or, comme il ne se peut rien concevoir par l’entendement qui ne tende à se réaliser dans le fait, l’unisexualité a pour expression pratique, chez tous les peuples, la pédérastie. ”
Les états intersexuels (1950)
“ Chez ce jeune éducateur, notons-le, ce qui, aux yeux de certains, non avertis, pourrait paraître intérêt simple pour ses élèves, désir d'agir sur leur psychisme et leur vie morale, tout cela n'est peut-être, en fait, qu'aspect spécial de ses tendances homosexuelles. Sans tourner à l'obsession de l'homosexualité, il faut tout de même savoir, dans les milieux d'éducateurs, dépister ces manifestations morbides, beaucoup plus fréquentes qu'on ne le pense. On ne peut qu'être frappé du nombre important de jeunes qui viennent à l'éducation poussés par des instincts morbides. ”
E Stérian, L'éducation sexuelle (1910)
“ En d'autres termes, tandis que, dans l'homosexualité féminine, les parties sexuelles des deux femmes viennent en contact, les hommes homosexuels pratiquent d'habitude la pédérastie. On pourrait objecter que certains hommes, en renonçant à cette répugnante habitude de pédérastie, dans leurs rapports d'homosexuels, ont des rapprochements amoureux comme si l'un d'eux était femme. Ceux-ci sont-ils ou ne sont-ils pas homosexuels ? Sans doute, mais leur acte se rapproche plutôt de l'onanisme. D'ailleurs on peut dire la même chose des femmes. ”
François Porché, L’Amour qui n’ose pas dire son nom
“ L’apologie de l’homosexualité. La prédication d’André Gide. Première phase : Gide prudent. — L’Immoraliste, Amyntas. Que l’homosexualité fût admise comme objet d’études dans notre littérature, au même rang que les amours hétérosexuelles qui, depuis des siècles, en composent presque exclusivement le fond, de telle sorte qu’à côté du Cycle ancien de la Rose, un Cycle de l’Œillet vert commençât chez nous de se former, cela déjà, nous l’avons vu, fit scandale auprès de quelques uns et excita prodigieusement l’imagination des gens du monde toujours avides de nouveauté. ”
Les états intersexuels (1950)
“ Viennent ensuite : — le degré atteint ; la répulsion caractérisée pour l'autre sexe est infiniment plus difficile à vaincre que l'absence d'attrait associée à l'attrait pour le même sexe; — puis la présence de signes nets d'intersexualité ; — enfin la précocité d'apparition des premières émotions homosexuelles. La forme d'homosexualité : les tendances étant de bien meilleur pronostic que la pratique homosexuelle, d'autant plus grave qu'elle est plus ancienne et qu'elle a plus profondément fixé le sujet dans le milieu homosexuel. ”
Société française d'études mariales. Session, Marie et la question féminine… (1976)
“ On voit l'homosexualité prendre une importance de plus en plus grande, au moins dans les milieux étudiants que je fréquente. On a vraiment l'impression d'un refus de cette séparation de's sexes qui a été l'in des fondements de notre société jusqu'ici. ”
X, L'amour saphique à travers les âges et les êtres… (1906)
“ LA PSYCHOLOGIE DE L'AMOUR LESBIEN L'ANESTHÉSIE SEXUELLE DE LA FEMME L'HYPERESTHÉSIE SEXUELLE DE LA FEMME OU NYMPHOMANIE Pour l'observateur de l'humanité, le curieux des mystères de la pensée d'autrui, il est particulièrement passionnant d'étudier la cérébralité des diverses lesbiennes, de déterminer leurs mobiles psychologiques, ce qu'elles cherchent dans l'amour saphique et comment elles jouissent dans les relations uni-sexuelles. L'imagination, on le sait, joue un immense rôle dans l'amour, de quelque sorte qu'il soit. ”
Richard von Krafft-Ebing,
Psychopathia sexualis
(1886, éd. allemande)
“ On fait cette constatation très précieuse que S... ne sait rien des faits établis par la science sur l’amour homosexuel. Ainsi on apprend que ses rêves accompagnés de pollutions, n’ont jamais pour objet des individus du sexe masculin, que les nudités féminines seules l’intéressent, qu’aux bals il aime à danser avec des femmes, etc. On ne peut découvrir chez S... aucune trace de quelque inclination sexuelle pour son propre sexe. ”
Richard von Krafft-Ebing,
Psychopathia sexualis
(1886, éd. allemande)
“ Dans les cas d’une inversion sexuelle complètement développée, l’amour hétérosexuel paraît à l’individu atteint comme quelque chose de tout à fait incompréhensible ; les rapports sexuels avec une personne de l’autre sexe lui semblent inconcevables, impossibles. Un essai dans ce sens échoue, par le fait que l’idée entravante de dégoût et même d’horreur rend l’érection impossible. ”
Anonyme, L’amour saphique à travers les âges et les êtres (1906)
“ Donc, à y regarder de près et sans prévention aucune, l’amour lesbien n’est ni plus anti-naturel, ni plus vicieux qu’une foule d’actes qui journellement ont lieu entre personnes d’un sexe différent, et qui satisfont leurs désirs dans un simple but de plaisir, en écartant la possibilité de la reproduction. ”
François Porché, L’Amour qui n’ose pas dire son nom
“ Les perversions hétérosexuelles ne nient guère qu’elles soient des vices. Elles se dépensent et se satisfont tout entières dans leur assouvissement charnel. Il semble qu’elles aient comme une obscure conscience du rang inférieur qu’elles occupent dans la hiérarchie des passions. ”
