Abbé Berseaux

“ L'idée qui domina Bruno fut celle de vouer sa vie à la solitude et par elle à la prière et à la pénitence, à la contemplation et à l'expiation. Cette pensée n'est-elle point noble et sublime entre toutes ? Ne conçoit-on point qu'elle puisse subjuguer et captiver une grande âme? Du reste, Bruno, qui avait environ quarante-sept ans lorsqu'il quitta Reims pour renoncer au monde et dont les moments avaient toujours été si occupés, ne s'était-il point largement acquitté envers la vie active dont il avait pu peser le fort et le faible ? ”

“ Il n'y a plus de religion en France. - Est-ce qu'il n'y a pas en France des temples où les fidèles se réunissent en rangs serrés ? Des fonts sacrés dans lesquels l'humanité, au fur et à mesure qu'elle naît à la vie naturelle, vient chercher la palingénisie, c'est-àdire la naissance à la vie divine ? Est-ce qu'il n'y a pas des confessionnaux dans lesquels les pécheurs viennent incessamment demander miséricorde et ensevelir leurs crimes dans un éternel oubli ? Est-ce qu'il n'y a pas des autels sur lesquels chaque jour est offert le sacrifice de la grande Victime qui a racheté le monde ? ”

“ N'est-il pas attendrissant de voir des rapports si intimes entre Bruno et Roger, entre le moine et le guerrier, entre le fondateur des Chartreux et le duc des Deux-Siciles, entre le prince Normand, poursuivaat le cours de ses victoires, de ses croisades, et le religieux venu des Alpes, s'enfonçant de plus en plus dans la solitude ? entre le religieux, assistant le duc de ses prières et le duc assistant le religieux de ses biens? Cette communauté si touchante de foi et d'affection, est beaucoup plus fondée sur la nature des choses, que ne peuvent le croire des esprits superficiels. ”

“ Le premier et le plus grand des biens, ce qui fait la vie et l'avenir des institutions c'est incontestablement la possession pleine et entière de la vérité sans altération et sans mélange d'erreur. Il ne suffit pas que l'homme ait créé la vapeur et vaincu la nature, il ne suffit pas qu'il ait assujetti la foudre à porter ses dépêches, et par là, qu'il ait triomphé en quelque sorte et du temps et de l'espace, il ne suffit pas qu'il connaisse la physique, la chimie, la médecine, les lois du monde matériel, il faut qu'il connaisse avant tout la vérité sur Dieu et sur l'âme ”

“ Non, nul chef d'Ecole, dans l'histoire de la philosophie humaine, que l'on puisse comparer à Bruno, nulle Ecole que l'on puisse comparer à son Ecole, soit au point de vue de la valeur des disciples, soit au point de vue de la durée, soit au point de vue de la sublimité de la doctrine, soit au point de vue de la sainteté des mœurs, soit au point de vue de l'austérité de la vie, soit au point de vue de l'influence exercée sur les affaires divines et humaines. Il n'appartient qu'à l'Eglise de Dieu de créer de tels hommes et de telles institutions ”

“ Examinerons-nous M. Renan au point de vue de valeur intrinsèque de son œuvre? Pour tout homme qui connaît l'alphabet des questions traitées par lui, il ne peut être placé dans le calendrier des écrivains sérieux, et cela par la raison toute simple, d'un coté, que le vrai doit être la base de toute œuvre historique et philosophique, et, de l'autre, que la Vie de Jésus, je ne parle que de cet écrit là, est un tissu qui a la tromperie pour trame, un roman tout farci d'assertions qui n'out d'autre source que son imagination vagabonde de chevalier errant au pays de l'erreur. ”

“ Dieu, loin duquel est la mort et dans la compagnie duquel se trouve la vie, qui avez élevé si haut Bruno votre confesseur, en lui accordant, après l'avoir retiré du tumulte du monde, le don d'une contemplation altissime, accordez-nous, nous vous en prions, l'esprit de votre grâce pour que nous nous formions sur ses exemples, que nous soyons protégés par ses mérites, aidés par ses prières, afin que la dévotion que nous avons pour lui nous conduise au pardon, comme la vocation que vous lui avez donnée l'a conduit à la couronne, par Notre Seigneur Jésus-Christ, etc. ”

“ Le curé seul est professeur de morale, il tient ses ouailles dans ses mains avec une sainte liberté, avec une incroyable plénitude. Il ne les quitte pas un instant depuis le berceau jusqu'à la tombe. Il est le maître, le directeur, le possesseur de leurs secrets, de leurs joies, de leurs chagrins, de leurs incrédulités, de leurs soupirs, de leurs terreurs. Le dogme, la pénitence, l'absolution, la conduite, les bons et les mauvais désirs, les penchants, les inimitiés, les vengeances, les chutes, les repentirs, il voit tout, il entend tout, il sait tout ”

“ I. Tout homme se fait un devoir de remonter à son berceau, toute famille à ses ancêtres, tout peuple à ses origines ; toute science veut remonter à ses principes, tout effet à sa cause. Il nous faut par là même, dans un travail sur la Chartreuse de Bosserville, remonter à la source première d'où elle découle et dire quelques mots de l'illustre Bruno qui donna naissance aux Chartreux.
Il va de soi que n'ayant point pour but spécial de retracer la vie si admirable et si remplie de cet illustre fondateur d'Ordre, nous ne pouvons entrer dans tous les détails que comporte une biographie. ”

“ C'est un besoin pour le philosophe de Ferney de s'attaquer à tout et à tous, à la vérité, à la vertu, au génie, à Jésus-Christ, à l'Eglise, à la Papauté. L'injure coule sans cesse sous sa plume qui prodigue à tout allant et à tout venant les épithètes de gueux, de misérable, de cagot, de cuistre, de bélître, de christicole ; il couve sa haine pendant de longues années et, une fois éclose, elle vit à toujours. ”

“ En vain le pape lui exprimait-il la joie qu'il éprouvait à le sentir à côté de lui ; en vain les grands de la terre qui venaient rendre hommage au Souverain-Pontife, lui témoignaient-ils une considération profonde ; en vain le demande-t-on pour archevêque de Reggio ; en vain est-il nommé à cette dignité éminente, par le clergé et par les fidèles, rien ne peut le détourner du désir qu'il a de reprendre la vie érémitique. ”

“ Voltaire fut un mauvais philosophe. Le considérerons-nous au point de vue dogmatique? Excessivement léger, il a imprimé un caractère de légèreté à la philosophie. Rien de sérieux, rien de profond en lui. Ce qu'il trouve de mieux à faire, c'est de poursuivre d'amères invectives, d'atroces railleries, le christianisme en dehors duquel il n'y a pas de vraie philosophie, parce qu'il est la vérité totale ; c'est de populariser en France Pope et Locke dont il ne rougit pas de dire : « Locke est l'Hercule de la métaphysique qui a posé les bornes de l'esprit humain (2) . » ”

“ En un mot agira-t-il comme un homme qui veut faire son salut, ou comme un homme qui veut faire son chemin ? Ne pouvant, tant son cœur brûlait du zèle de la maison de Dieu, rester le témoin impassible des maux de son diocèse qui étaient les maux de l'Epouse du Christ, indigné de voir son Eglise livrée à la merci de l'arbitraire qui est la plaie des plaies, l'abus des abus, parce qu'il entraîne tous les autres, il ne put transiger avec la conscience et le devoir. ”

“ Ah Messieurs ! c'est, que, bon gré, malgré, ici encore, le mensonge est obligé de se mentir à lui-même; il dit que la doctrine se meurt, que l'institution s'écroule, et que nous sommes cadavres, mais un instinct plus fort que tout lui révèle que nous sommes vivants, que l'institution est vivante, que la doctrine, surtout, la doctrine est vivante, oui vivante, vous dis-je, plus vivante que jamais, et comme telle, aujourd'hui et demain encore, capable de marcher à la tête de l'humanité pour la guider vers des perfections et des grandeurs toujours nouvelles. ”

“ Les philosophes ont-ils eu le succès ? Sont-ils parvenus à détruire le catholicisme ? Non encore. Depuis Warburton qui avait fondé des sermons pour prouver que le pape est l'antechrist et que l'église romaine est la prostituée de l'Apocalypse, depuis Newvon qui avait commenté l'Apocalypse pour tenter d'établir le même mensonge, les philosophes ont vu leurs efforts contre le Christianisme frappés d'impuissance. Ils avaient rêvé sa ruine, ils y avaient travaillé d'un effort suprême, ils comptaient sur le triomphe et
croyaient entrevoir le jour où leurs vœux seraient enfin accomplis. ”

“ Bruno avant de les admettre avait mis leur vocation à l'épreuve, en leur faisant la peinture la plus vive des privations de toute espèce auxquelles il leur faudrait se dévouer dans la solitude ; mais rien n'avait pu les ébranler ; tous s'étaient déterminés à renoncer au monde et, pour cela, à chercher un désert où ils pussent se livrer à une pénitence perpétuelle, suivre le Christ, rien que le Christ en marchant dans la voie étroite qui conduit à la vie. ”

“ Il chercha d'abord à s'entourer d'hommes capables qui pussent lui prêter assistance. Par suite, il jeta les yeux sur Bruno dont il connaissait la rare prudence, la sagacité, l'esprit de conseil, les intentions pures et droites et lui ordonna, au nom de l'obéissance qu'il devait au Souverain-Pontife, de quitter la solitude et de venir près de sa personne, afin que, dans les tristes conjonctures où il se trouvait, il pût se décharger sur lui en
partie du poids des affaires de l'Eglise et du monde (1) . ”

“ De même que les tempêtes, les tremblements de terre, les pestes, les famines et les divers fléaux ne peuvent détruire ni la nature ni l'humanité, parce que l'humanité et la nature viennent de Dieu, ainsi, les persécutions ne peuvent détruire l'Eglise, parce que, elle aussi, vient de Dieu comme l'humanité, comme la nature. Il y a plus, ces persécutions deviennent de nouvelles preuves de la divinité du Christianisme, et leurs auteurs, sans s'en douter, servent l'Eglise à leur manière. On s'est dit que le Christianisme est bon puisqu'il a été attaqué par des hommes pervers ”