Boucher de Courson

“ A peine ce prince est-il monté sur le trône, qu'une sédition se manifeste dans sa capitale ; alors on vit l'esprit de révolte se montrer plus hardi dans ses entreprises : par l'atrocité même de son action tumultuaire , on fut à même de reconnaître quels furent ses moyens pour étendre le cercle de son mouvement. Le même jour où la révolte se manifeste à Paris, elle éclate aussi dans d'autres villes, principalement à Rouen, à Orléans; partout la surcharge des impôts en est le prétexte. A Paris, une circonstance insignifiante en elle-même détermine la sédition. ”

“ Quel jour de gloire, quel spectacle d'enthousiasme procurerait à la France le retour volontaire et sans commotion de son roi : le retour d'un monarque, vieillard aussi bon que vénérable, rentrant dans sa capitale environné de sa famille, de cette famille auguste qui a autant de titres à l'affection des générations existantes, qu'elle a su se créer de droits à l'approbation de la postérité.
Ici se borne mes réflexions; en les soumettant à la publicité, je n'ai fait que céder à cette voix intérieure qui nous dit : fais ce que dois, advienne que pourra. ”

“ Gomment l'homme qui se montre le premier soutien des intérêts populaires a-t-il pu avancer une telle assertion, admettre une combinaison aussi dangereuse pour le système politique de Fêtât? Qui ignore qu'un des premiers avantages du gouvernement monarchique, c'est que le suprême pouvoir réside dans les mains d'un souverain qui par sa position demeure constamment dégagé des impressions qui se rattachent ou à des sentimens naturels ou à des intérêts particuliers ? ”

“ C'est d'après ces lois que l'on établit pour le crime, une différence entre le séditieux et le factieux. Le séditieux est celui qui agit dans le dessein de s'opposer à l'action, à la volonté du souverain ; ce qui se définit, conspirer contre l'état. Le factieux est celui dont l'intention est d'attenter à la personne sacrée du roi ; ce qui est qualifié parricide. ”

“ Ce droit peut-il être enlevé à la noblesse de France? S'il est possible qu'il lui soit ôté, par qui peut-elle en être spoliée ? À qui devra-t-il être Conféré ? Serait-ce à l'ordre du Tiers-État ? mais la maison souveraine ne peut être prise dans son sein ; mais le trône ne peut être donné à un étranger. La prérogative sera-t-elle concédée aux Pairs ? mais alors par cela seul ce choix, qui est pour toute la nation de l'intérêt le plus majeur, resterait soumis à la plus dangereuse influence. ”

“ Presque au même moment où Louis XIV a donné un roi à l'Espagne, a rassuré les peuples par les déclarations qu'il à fait souscrire aux princes de sa famille, le trône des lis se voit privé inopinément de trois générations de successeurs à la Couronne ; le grand monarque ne tarde pas à descendre dans la tombe ; la France peut tout craindre. Alors elle se vit rassurée par la conduite d'un prince que les stipulations récentes avaient rapproché du trône. ”

“ Me bornant donc à examiner sous des rapports généraux le sujet que je traite, je prétends que vouloir marcher de système en système, c'est par trop donner à l'incertitude, et que dès lors il est raisonnable de désirer que le règne des novateurs en politique, en morale, finisse. Que des nations cessent d'être, que d'autres naissent, grandissent aux dépens des premières, c'est une nécessité qui se forme de là marche des peuples dans les routes de la civilisation. ”

“ LE premier mouvement moral qui met à même de juger que des hommes vivans, réunis sur un même point, sont susceptibles de passer de l'état de nature à celui de civilisation, se manifeste, lorsqu'on les voit appuyer, par un élan unanime de raison, les bases de leur pacte social, sur les lois divines, sur ces lois, monument dont tout mortel doit apprécier la force et discerner la durée impérissable. ”

“ Honni soit quiconque se targue de son mérite pour faire outrage à l'honneur de son roi! honni soit-il! la calomnie est dans sa bouche, la perfidie nourrit son coeur.
.Le grand crime que les hommes à esprit de parti reprochent à Louis XVIII et à Charles X c'est d'être revenus en France ramenés par les armées étrangères. Cette circonstance, prononcentils, doit rendre à jamais ces princes et leur famille anathèmes. Mais aux yeux même de ceux qui provoquent au ressentiment, l'inculpation peut-elle se montrer fondée? ”

“ Si l'on reporte son attention sur cette trop malheureuse armée de Quibron, sur cette armée composée toute de Français amenés par une combinaison de monstrueuse politique sur une plage objet unique de leurs voeux comme de leurs espérances, on la voit trop confiante en sa bravoure, trop crédule à l'honneur, périr victime d'un abandon inconcevable , périr après avoir cessé de combattre, réduite à reconnaître des meurtriers dans ses soutiens. ”

“ La doctrine sur la prérogative royale constitutionnelle est que rien ne procède directement du Roi dansr les actes du gouvernement. Que tout est l'oeuvre du ministère, même la chose qui se fait au nom du Roi et avec sa signature; projets de loi, ordonnances, choix des hommes. Le Roi, dans la monarchie représentative, est une divinité que rien ne peut atteindre; inviolable et sacrée elle est encore infaillible, car s'il y a erreur, cette erreur est du ministre et non du Roi ”

“ Lors des derniers événemens, a-t-on pu empêcher le sac des Tuileries ? La perte qu'a essuyée et le trône et les princes, s'élève à plus de trois millions. On a trouvé plus de gens morts ivres, dans les caves de St.-Cloud, qu'il n'a été possible de réunir d'hommes armés au haut de la montagne de Virofley.
Mais pourquoi toujours des malheurs! n'existe-t-il pas un moyen plus français, pour se mettre à l'abri de ceux qui peuvent naître de la position actuelle? Que les hommes raisonnables s'unissent pour s'opposer aux exagérations. Que tout ce qui a trait à la révolution de Juillet soit annulé. ”

“ C'est ce que l'écrivain n'a pas fait connaître. D'après ce silence on est forcé de s'arrêter au fait matériel. Ainsi l'on peut regarder comme constant que dès le mardi la révolution fut dirigée par une détermination constante quoique encore secrète.
La volonté d'opérer le mal peut aider à la faculté de l'entreprendre ; mais pour que l'action ne soit pas réputée condamnable de tout point aux yeux de la raison, encore faut-il qu'elle ait pour elle au moins une apparence suffisante de motif. ”

“ On peut se montrer étonné de trouver dans l'écrit - de M. de Chateaubriand cette expression plusieurs fois employée, la monarchie élective. Ce mot ne saurait convenir au style d'un homme d'état, d'un publiciste, il ne présente qu'une acception détournée.
Qui dit monarchie indique une forme de gouvernement ; la simple spécification indique la nature de la chose. Ce terme dans son acception rigoureuse n'admet point de modification. Le sort d'une monarchie, est d'être, ou de n'être plus. Dans a ucun cas son existence ne peut dépendre de volontés électives. ”

“ Ce fut pendant le règne de ce Roi que commença ce trop célèbre schisme, qui a divisé la chrétienté pendant plus de trente ans. La religion s'en est vue effrayée, la morale épouvantée : tous ces désordres , tous ces crimes dont il fut la source, la cause , ou devint le moyen , épouvante l'âme , comme ils fatiguent la raison; alors on vit des pontifes, cédant à des suggestions , consentir à devenir sacriléges ; des souverains tolérer des forfaits ; des peuples se livrer à des atrocités. ”

“ Mais la raison, ce n'est qu'une faculté intellectuelle, l'action continue de l'être moral vers l'esprit de toutes les lois; la justice ne fut jamais que la fin de la loi; l'honneur, c'est le procédé de toutes les vertus. ”

“ Le prince d'Orange, pour aider à ses vues, pour se créer des partisans, avait dû nécessairement consentir à des engagemens dont la première conséquence fut de le mettre en butte à des exigences; le duc d'Orléans n'a été aucunement dans le cas de promettre à qui que ce soit ; sa résolution seule a mis fin à la tourmente de la révolution. En Angleterre les haines de partis avaient pour mobile le fanatisme des sectaires ; en France la diversité des opinions ne se nourrit ni de vieilles, haines, ni de récentes inimitiés ”

“ Son serment de fidélité le rend un être purement passif ; il n'est plus rien pour soi-même, il se doit tout à son Roi. Dans cette acception, Roi et Patrie sont synonymes. Montesquieu a dit, dans les monarchies, l'amour de la patrie se confond dans le dévouement et l'amour du Souverain.
Ce principe est la hase de la colonne qui soutient ce monument du pacte social. A combien de danger un état ne serait-il pas exposé, même par l'action d'un des élémens qui constituent sa force, s'il en pouvait être autrement. ”

“ Un pacte social n'est qu'une condition première qui obtient sa puissance de la nécessité qu'éprouvent des hommes d'entrer dans un état constant de civilisation. Comme au moment où cette résolution est proposée, la faculté de volonté individuelle reste entière, il est incontestable que chacun d'eux est libre d'accepter ou de ne pas accepter les dispositions à établir. ”