Louis-Firmin-Hervé Bouchitté

“ La soumission à son sort, accompagnée de confiance en Dieu, est donc pour l'homme la première de toutes les nécessités, s'il veut en corriger les difficultés ou en adoucir l'amertume. S'il y a dans notre vie des choses qui dépendent de nous, telles que l'amour du travail, l'observation du devoir, le courage dans l'adversité, il y en a bien d'autres sur lesquelles nous n'avons aucune puissance. Ainsi, nous ne pouvons choisir ni le lieu de notre naissance, ni la classe à laquelle appartiennent nos parents ; il n'a pas dépendu de nous qu'ils aient ou qu'ils n'aient pas de fortune ”

“ Si donc Dieu est toujours près de nous, si rien ne peut altérer l'amour qu'il nous porte, et si cependant, malgré cette présence et cet amour, nous sommes malheureux; nous devons croire qu'il y a quelque raison que nous ignorons par laquelle agit sa sagesse, et qui fait qu'il se comporte de cette manière envers nous. Il ne saurait, sans cesser d'être, penser, désirer, vouloir autre chose que notre plus grand bien, que notre bien le plus durable, c'est-à-dire que notre bien infini et éternel ”

“ Si au contraire, comme il n'arrive que trop souvent, il murmure dans son malheur, s'il s'irrite contre le sort plutôt que de lutter contre lui, s'il prend le travail en dégoût, la vie en haine, si l'espérance s'échappe de son coeur, il ne fera plus aucun effort, le mal grandira, les occasions favorables de le combattre auront échappé, il deviendra sans remède, une famille tout entière se verra réduite à la misère parce que celui qui aurait dû être son soutien aura reculé devant son devoir dès les premières difficultés. ”

“ Après Philippe Desportes , l'abbaye des Vaux-de-Cernay devint avec plusieurs autres la propriété de Henri de Bourbon, duc de Verneuil. L'église dut payer cette fois les faiblesses du prince, et le fils illégitime de mademoiselle d'Entragues et de Henri IV, né en 1603, fut abbé commendataire des Vaux, en 1606, c'est-à-dire à l'âge de trois ans. Il est difficile d'avouer plus clairement le mépris pour la destination première des biens ecclésiastiques. ”

“ La résignation courageuse ôte au mal tout ce qu'elle peut lui ôter, le désespoir l'aggrave; la résignation inspire la prudence qui épargne dans les temps de prospérité pour adoucir les mauvais jours, le désespoir est souvent la suite de l'imprévoyance ; avec la résignation, l'homme est toujours à la veille de se relever de sa chute, le lendemain peut toujours lui apporter le travail auquel il aspire, et avec lui les ressources dont il a besoin ”

“ Sans doute il dépend de l'homme d'améliorer son sort par son travail et sa bonne conduite, de conserver sa santé par la sobriété en toutes choses, de la fortifier par l'exercice, d'éclairer son esprit par l'étude, de rectifier ses idées par la réflexion, de suivre les bons conseils et de rester sourd aux mauvais; ce sont même là des devoirs que la Providence veut qu'il remplisse. Mais dépend-il de lui de naître de parents riches ou de parents pauvres? d'apporter en naissant une santé robuste ou des dispositions maladives? ”

“ Une pareille résignation n'est pas de la résignation ; elle ne doit pas usurper un nom qui est celui d'une vertu; c'est, au contraire, de la paresse, c'est de l'égoïsme, c'est l'oubli des devoirs les plus saints ; elle ne saurait traîner après elle que la dégradation de l'homme, la honte et la mendicité ; l'homme laborieux ne doit rien avoir plus en horreur que ce découragement inspiré par le vice et par la fainéantise. ”

“ La disposition la plus nécessaire à l'homme pendant le cours de sa vie, dans toutes les classes de
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la société, c'est la confiance en Dieu, c'est la résignation à sa volonté. Elle s'applique, en effet, à toutes les douleurs que nous pouvons avoir à souffrir. Si elle est bonne pour le pauvre, auquel elle rend plus léger le fardeau de sa misère, elle ne l'est pas moins pour le riche, car la nature lui fait éprouver, aussi bien qu'à un autre, les plus vives souffrances et les plus cruelles maladies; la mort lui enlève, comme au pauvre et au malheureux, femme, enfants, parents ”

“ Dans la marine, dans l'armée de terre, dans la magistrature, dans la diplomatie, dans les fonctions de préfet et de sous-préfet, il est impossible de servir l'État, et de soutenir son rang avec honneur, si, au traitement que l'on reçoit, on ne joint pas quelque fortune personnelle ; c'est pourquoi ces grands corps se recrutent le plus souvent, non pas dans la classe riche (il n'y a plus en France qu'un petit nombre de véritables riches) , mais dans la partie la plus élevée de la classe moyenne, dans laquelle se trouve quelque aisance. ”

“ Il n'est personne qui, en entrant dans la vie, ne. doive s'attendre à avoir son jour d'épreuve, la maladie pour les uns, la pauvreté pour les autres, le danger pour un grand nombre embrassent à peu près tous les cas possibles de la destinée humaine, La maladie a conduit l'un à la porte du tombeau, il n'en a pas moins parcouru plus tard une longue carrière ; la guerre a vingt fois dévoué le soldat au feu de l'ennemi, il n'a échappé au danger que par bonheur,- ou par un de ces actes d'énergie qu'inspire le besoin de la défense personnelle, et que la Providence fait réussir ”

“ Mais en même temps qu'il le veut, il connaît mieux que nous les moyens par lesquels nous pouvons l'acquérir et le mériter. Ce sont ces moyens qu'il nous applique; ils sont quelquefois doux, plus souvent sévères, et nous ne pouvons en connaître et en apprécier l'utilité qu'en commençant par les accepter avec docilité et avec confiance en lui.
Pour nous expliquer d'une, manière satisfaisante cette conduite de Dieu , appuyons-nous sur un fait; c'est le moyen d'être sûrs que nous ne nous trompons pas. ”

“ Si je dois passer par des moments difficiles, par de pénibles épreuves, je suis résolu à l'avance à y opposer un courage qui, avec son secours, ne me manquera pas, j'espère, et je compte alors que c'est moi qui remporterai la victoire sur le sort, et non le sort qui la remportera sur moi. ”

“ Parmi nos dispositions morales, les unes sont bonnes, les autres sont mauvaises. Nous sommes bien obligés de convenir qu'il arrive quelquefois que les mauvaises sont plus fortes que les bonnes, et que nous sommes souvent plus disposés à nous laisser aller au mal qu'à faire le bien. Si nous faisons attention, nous remarquerons aussi que les dispositions au mal nous entraînent, tandis que les dispositions au bien n'ont guère que la force d'un bon conseil qui nous laisse souvent bien froids. ”

“ Mais il y a une autre résignation, résignation pleine de confiance et de courage, par laquelle l'homme sent de plus en plus sa dignité, à quelque classe de la société qu'il appartienne, par laquelle il arrive, quelquefois il est vrai après bien des efforts, mais par laquelle il arrive certainement à améliorer son sort et celui de sa famille. ”

“ Or qui pourrait dire que, dans la situation d'un employé qui perd sa place, la résignation ne soit pas plus nécessaire encore que dans celle de l'ouvrier privé momentanément d'ouvrage ?
Rendons-nous compte encore de la situation d'une autre classe de la société, dont les membres, sous le nom de capitalistes, de grands industriels, d'entrepreneurs, dé manufacturiers, etc. ont été présentés par des hommes peu éclairés ou peu sincères comme riches d'une richesse à toute épreuve, comme jouissant d'un bonheur, que rien ne peut troubler. ”

“ Nous avons donc tous besoin de résignation, nous devons donc nous y exhorter les uns les autres, nous devons nous donner les uns aux autres l'exemple de cette vertu.
Mais ceux qu'il a plu à la Providenee de placer dans une position telle, que leur travail ou leur propriété leur assure le nécessaire, ne doivent point oublier que le sort du pauvre est plus cruel que le leur ; car la pauvreté n'exempte ni de la maladie, ni des douleurs physiques, ni des peines du coeur ”

“ Nous sommes tous enfants de Dieu;nous sommes tous, au même titre, les objets de son amour et de sa miséricorde. Sans doute, la distribution des biens et des maux dans cette vie semble nous autoriser à croire qu'il préfère parmi nous les uns
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aux autres; ces biens ne sont pas toujours partagés selon le mérite ou selon les besoins : on voit souvent un homme riche et sans famille, quelquefois même vicieux, étaler un luxe qu'on remarque avec douleur, à côté d'un père de famille laborieux et honnête dont les faibles ressources ne peuvent suffire aux besoins de ses nombreux enfants. ”

“ Par la même raison, lorsque nous voyons une pauvre mère trouver dans son courage, malgré sa pauvreté, les ressources nécessaires pour soigner ses enfants, pour subvenir à leurs besoins indispensables, les tenir propres , ne leur donner que de bons exemples, et élever honorablement sa famille au milieu de difficultés sans cesse renaissantes ; lorsque nous voyons un homme souffrant, malade, lutter avec énergie contre la douleur, oublier sa faiblesse, et travailler sans relâche pour que le pain , un toit, des vêtements, ne manquent pas à sa famille ”

“ Nous avons clone ainsi, riches et pauvres, chacun un devoir à remplir, devoirs opposés souvent, mais tels que Dieu a jugé bon de nous les prescrire. Si l'accomplissement de ces devoirs exige que nous soyons nés dans la richesse, dans la médiocrité ou dans la pauvreté, Dieu seul le sait, et il nous appelle quand et où il lui plaît à les remplir. ”

“ Les parents les moins sages, ceux qui sont le plus indulgents pour eux-mêmes, qui cèdent le plus facilement à l'entraînement du mal, n'ignorent pas cependant ce qui est bon pour leurs enfants, et jugent qu'il est de leur propre intérêt, et surtout de l'intérêt de ces êtres qu'ils chérissent, qu'ils soient plus sages qu'ils ne le sont souvent eux-mêmes, qu'ils prennent sur leurs passions plus d'empire qu'ils n'en ont quelquefois eux-mêmes. ”

“ Qui pourrait nier encore que la grande majorité de la nation ne favorise les projets de ces bons citoyens, qu'elle ne leur prête chaque jour de plus en plus son appui et sa coopération dans cette oeuvre de véritable fraternité ? ”

“ Cependant, sans atteindre sur ce point la vérité tout entière, nous pouvons faire quelques réflexions, claires, que l'on saisira sans efforts, d'ailleurs impossibles à nier, qui pourront servir à régler nos sentiments, et à nous inspirer les résolutions les plus raisonnables, dans la situation où nous sommes, situation que nous ne pouvons changer qu'avec du temps et du travail. ”

“ Peut-on exiger de lui qu'il fasse en un instant céder tous les obstacles? Peut-on demander à un chef d'atelier, à un entrepreneur, à un ministre, à une assemblée, à un gouvernement qu'ils suppriment les difficultés et opèrent des miracles? ”

“ La situation où nous sommes nous est faite, dans nôtre véritable intérêt, par la sagesse et l'amour de Dieu.
Comment se fait-il que l'homme soit soumis à ces tristes nécessités ?... Il faut bien le croire, puisque nous le voyons, mais il n'est pas pour cela facile d'en découvrir la raison. ”

“ CONFIANCE EN DIEU ET COURAGE.
AU PAUVRE ET A L' OUVRIER.
Ce n'est point par des paroles trompeuses que les hommes doivent mutuellement s'entretenir de leurs intérêts les plus chers-. Il appartient aux plus éclairés d'aider les autres à se faire une juste idée des moyens par lesquels ils peuvent atteindre au bonheur toujours limité qu'il nous est permis d'espérer sur la terre, à se former au courage avec lequel ils doivent supporter les malheurs inévitables attachés à notre condition. Faire espérer à l'homme un bonheur chimérique, promettre au pauvre l'impossible, est.une action criminelle. ”

“ Restent donc les propriétaires aisés et les grands propriétaires auxquels leur fortune suffit pour vivre, sans y ajouter l'exercice d'un état quelconque, du moins dans les temps ordinaires, car on ne peut affirmer la même chose dans les temps de trouble et de révolution. ”

“ Qu'il sache seulement, par le peu de mots que nous venons de dire, que celui qui trace ces lignes connaît ses maux , y prend part, et n'en affaiblira jamais le tableau; que jamais une coupable complaisance ne le décidera à dissimuler la vérité pour calmer les inquiétudes de personnes généreuses qui voudraient voir tous les maux soulagés, mais dont l'ame trop faible aime mieux détourner la vue de misères qu'elles plaignent , et auxquelles elles croient ne pouvoir porter remède. ”

“ Mais ce moyen ne leur réussit pas toujours; les inclinations qui portent l'enfant au mal sont souvent plus fortes ; et alors, plutôt que de laisser prendre à son fils de fâcheuses habitudes , plutôt que de l'exposer aux suites de penchants funestes, le père se résout à avoir recours à là punition. On pense bien que nous ne parlons point ici de ces parents emportés, qui oublient dans leur colère les plus doux sentiments de la nature, qui se vengent plutôt des embarras que leur donnent leurs enfants, qu'ils ne les punissent dans leur intérêt à venir. ”

“ Parmi les causes qui rendent si fréquentes dans la vie la gêne et la misère , il faut compter la faiblesse des ressources pour bien moins que la disproportion de ces ressources avec les besoins. Un ouvrier et sa femme qui n'ont qu'un enfant sont bien plus à l'aise avec le même salaire qu'un ménage entouré de bonne heure d'une nombreuse famille ”

“ Mais cette classe d'hommes est peu nombreuse , et, s'il nous était possible d'entrer dans les détails de la.vie de chaque famille en particulier, nous verrions que la plus grande fortune, comme la plus modeste aisance, porte souvent avec elle de cruelles compensations. Une autre classe, dont le prétendu bonheur n'est pas moins l'objet de l'envie parmi nous, est celle des employés du gouvernement. Il semble, à entendre les injustes attaques dont ils sont l'objet, que l'État leur assure à tous un sort des plus prospères. ”