Paul Carron

“ La piété est utile à tout, dit saint Paul. Mettons donc de côté la piété qui ne sert à rien, qui ne sert pas à dompter les passions, à arrêter les folies de l'imagination, à éteindre nos convoitises, à reformer notre caractère ; cette piétélà n'est pas la vraie. La piété utile à tout, c'est celle qui nous sert dans toutes les circonstances de la vie ; qui nous rend parfaits et irréprochables devant Dieu, parfaits et irréprochables devant le prochain ; c'est celle qui déracine et écrase nos passions, voilà la seule vraie piété chrétienne. ”

“ C'est la femme forte dans tous les âges, dans tous les degrés et dans toutes les positions de la société. Elle est parfaite par rapport à elle-même, la loi de la clémence est toujours sur ses lèvres ; elle sait occuper son temps, elle n'est jamais oisive : sa vie est réglée de manière à répondre à tous ses devoirs, et quand elle les a tous remplis, elle ne croit pas encore sa tâche accomplie; elle
réserve une large part de son cœur, de ses biens et de son temps, pour ceux qui sont pauvres et souffrants. Aussi ses enfants, son mari, ses serviteurs, tout le monde la loue ”

“ Dieu est grand et puissant dans les grandes choses, mais il est infiniment admirable dans les petites ; il veut que nous soyons de même; que nous soyons grands par la pensée, élevés par les désirs et les intentions de notre âme, mais aussi doux, humbles, modestes et parfaits dans les moindres actions de notre existence; nous trouverons dans sa grâce, l'énergie de ces héroïsmes cachés; et si compliquée que soit notre vie, nous pourrons avec courage et énergie en accomplir tous les devoirs. ”

“ Forte d'esprit, non pas qu'elle soit un esprit fort; un esprit fort, c'est une contradiction surtout dans une femme. La force de l'esprit et même la force du génie consiste à se soumettre à Dieu, à accepter la loi de l'Évangile avec respect, et, quand vous le faites,
vous vous placez près des grands génies de tous les siècles qui se sont inclinés avec foi et admiration devant la Croix et l'Évangile. ”

“ Le lin, c'est la pureté de toutes nos actions ; la pourpre, c'est la charité, c'est la couleur de l'amour pour Dieu et pour le prochain. Voilà quel est le vêtement de l'âme chrétienne ! la pourpre lui rappelle aussi le vêtement que portait le Sauveur dans sa passion, et si elle se rappelle les ignominies et les humiliations de la passion, elle ne la portera qu'avec la crainte de tomber dans les dangers de l'orgueil. ”

“ Hélas, dans la classe du peuple, l'enfant pauvre, à peine sortant des bras de sa mère, est déjà initiée à tous les scandales de la vie; dans la condition aisée, le vice est quelque chose d'inconnu par la
jeune fille, à moins qu'elle n'aille le chercher, elle traverse les années difficiles de la jeunesse sous l'aile de sa mère qui l'élève dans la crainte et l'amour de Dieu et la pratique de la religion, et elle arrive ainsi au pied de l'autel, où elle se consacre à Dieu et à son mari sous la bénédiction de l'Église ”

“ Il n'y a pas besoin que l'Écriture vienne nous le dire ; la grâce trompeuse, ce sont les paroles mieilleuses que l'on vous dit, ce sont ces flatteries qui vous charment tant et qui ne sont ce- pendant que mensonge. La grâce trompeuse, c'est encore cet air joyeux quand, on a le remords, l'agitation dans le cœur, quand l'inquiétude vous dévore et que le sourire s'épanouit sur les lèvres. La grâce qui est trompeuse est celle qui fait que l'on paraît riche, aisé, quand on est dans la pauvreté et la gêne. ”

“ Elle a paru devant Dieu, son sort est décidé, mais sa dépouille mortelle reste encore parmi nous et cette dépouille où la mort vient de sculpter en traits de marbre la paix, le calme, la sérénité; ce visage vous le regardez bien des fois encore avant de savoir si vraiment l'âme est envolée vers le ciel ou si elle n'anime pas encore ce corps qui semble reposer du sommeil du juste. ”

“ Son mari remplit vis-à-vis elle tous ses devoirs, il la protège, il la respecte, parce qu'elle est sa compagne, et voilà ce qu'on oublie trop souvent dans le mariage; ces devoirs si élevés qui font l'union et le bonheur de la vie dans le mariage : respect, affection et dévoûment. Si ces devoirs étaient bien remplis, mes Frères, comme la chaîne de la vie serait moins lourde ! Alors que l'orage arriverait, il trouverait deux créatures liées, entrelacées par l'affection l'une à
Vautre, et, par cela même, capables de résister à toutes les tempêtes, à toutes les difficultés de la vie. ”

“ Si le cœur du mari d'une femme forte s'appuie sur elle, le cœur de l'enfant s'appuie aussi sur le cœur de sa mère, et ces deux cœurs sauront se comprendre. Il y a toujours au cœur d'une mère un langage qui s'adresse au cœur de l'enfant; quelles que soient ses afflictions ou ses fautes, le cœur de sa mère sera toujours ouvert pour lui alors même que celui de son père lui serait fermé; là il trouvera toujours miséricorde, bon conseil et affection dévouée. ”

“ Ah!
si elle avait la foi, elle serait éclairée dans les sentiers de la vie par la lumière d'une haute raison, que rien ne peut remplacer sur la terre ! elle est faible dans son cœur : je n'entre pas ici dans les détails; mais vous savez tout ce que son cœur a de faiblesses : elle ne peut modérer ses affections, ses haines ; elle se laisse entraîner dans les désordres en disant : je voudrais résister, mais c'est trop difficile; je ne puis pas, c'est plus fort que moi : elle est découragée, elle est amollie ”

“ Si l'homme et la femme s'agenouillaient ensemble et avaient la même foi, si leurs cœurs étaient unis par les mêmes sentiments de reconnaissance envers Dieu, sans doute ils pourraient dans leur intimité avoir quelques légères discordes, quelques peines, quelques douleurs ; mais la bénédiction de Dieu tombant sur eux et sur leur famille, le bonheur régnerait dans leur intérieur. Si l'homme est ennemi de Dieu , s'il ne partage pas les sentiments religieux de sa compagne, en quelques années il aura détruit le bonheur dans son cœur et celui de son épouse. ”

“ Savoir s'y plaire et faire que tout le monde s'y plaise, c'est avoir trouvé pour tous une intelligence et un cœur disposés à écouter les confidences, à donner de bons conseils, à oublier les fautes du prochain, au lieu de ternir sa réputation par des noirceurs : c'est enfin de faire en sorte que le mari, au lieu d'aller ailleurs chercher la bienveillance, l'affection, le dévoûment, les trouve dans son intérieur agréable à tous ”

“ Quand vous êtes dégoûté de la vie, au lieu de chercher à vous bâtir une solitude ; au lieu de dire : je voudrais quitter la vie, le monde, la famille, la société, toutes ces relations qui m'ennuient, au lieu de rêver une solitude égoïste et impossible, où vous soyez seule et bien loin, rentrez au fond de votre cœur; vous y trouverez une solution à toutes ces -difficultés, un ami qui ne vous abandonnera jamais, qui vous éclairera toujours, là vous trouverez la force, l'énergie de l'esprit de Dieu. ”

“ La piété solide est dans le fond du cœur.
La piété superficielle est toute extérieure de dehors, de mode et de convenance. Parce que autour de soi, on a l'habitude de voir pratiquer certaines observances, on s'y soumet, on va à la messe et on prend un livre d'heures comme on prend une ombrelle pour aller à la promenade ou un éventail pour aller dans le monde. ”

“ Quels sont ces devoirs? Je les résume en peu de mots : l'union qui vient d'être contractée au pied de l'autel a uni deux cœurs, deux vies, deux volontés, deux esprits ; il ne doit plus y avoir qu'un seul cœur, une seule volonté, un seul esprit, une seule direction dans la famille. C'est de là que découle ce devoir réciproque de soutien l'un pour l'autre; le mari soutient sa femme et la femme aide son mari. ”

“ La religion et la piété de la femme forte.
« La grâce est trompeuse et la beauté vaine : la femme qui craint le Seigneur sera louée. »
Nous avons terminé notre dernière instruction sur le vêtement en commentant ces paroles : la grâce est trompeuse et la beauté est vaine. La beauté est vaine parce qu'elle dure peu, la grâce est trompeuse parce qu'elle
cache sous les apparences séduisantes une grande perversité et une déplorable légèreté. ”

“ J'espère, mes Frères, que la religion viendra vous éclairer sur ces dangers ; faites la part des nécessités de la famille, de la fortune, de la position; dans quelque position que se trouve la femme chrétienne, elle doit être toujours respectable et qu'on ne puisse pas la prendre pour ce qu'elle n'est pas; elle doit considérer que ces modes qu'elle cherche à suivre ont été inventées par les femmes les plus légères ou les plus coupables; que la femme honnête ne doit jamais engloutir toute une fortune, pour satisfaire un goût immodéré de parure. ”

“ Le lin, c'est la pureté de la vie, toutes les vertus intérieures, toutes les perfections qui doivent être au dedans de nous, que Dieu seul peut voir, que le monde ne connaît pas, c'est ce qui nous garantit du froid, ce sont les vertus apparentes. Mes Frères, vous travaillerez à enrichir votre âme de toutes les vertus du dedans et du dehors. Par le lin et la laine, vous entendrez aussi le travail de vos mains, vos broderies, vos tapisseries ”

“ Voilà comment la femme forte, avec cette position large qui l'élève au-dessus des dangers et des obstacles de la vie, est semblable à un vaisseau emportant au fond de son cœur, au dedans d'elle-même tout ce qui est nécessaire à elle et aux siens. ”

“ Vous devez tout souffrir encore de tous ceux qui vous entourent. Nous apportons chacun notre quote-part de défauts, d'imperfections au moins ; nous souffrons des défauts des autres, les autres ont à souffrir des nôtres. Supportons-nous, et, comme dit l'Evangile, portons les uns les autres nos fardeaux, et, au lieu de peser sur le fardeau du prochain et de rendre ainsi sa charge plus lourde, plus difficile à porter, cherchons à l'alléger : ainsi nous marcherons plus facilement dans les rudes sentiers de la vie, et nous jouirons de la paix du Seigneur. ”

“ Ici je retrouve un verset de notre chapitre du livre des Proverbes qui renferme ces mots : « La femme forte a fait le bonheur de son mari et pendant tous les jours de sa vie, elle a rendu le bien et non le mal. » Dans l'état de mariage on peut se faire réciproquement le mal ou rendre le bien avec générosité, affection et tendresse : rendre le mal, c'est le fait de la femme faible; la femme forte rend le bien pour le mal. ”

“ L'homme et la femme sont souvent incrédules et indifférents par perversité ; ils cherchent des motifs pour ne pas croire, parce que la foi les obligerait à réformer leur vie. Pour nous justifier, nous voudrions trouver Dieu en défaut dans ce qu'il a établi en ce monde; voilà le secret motif des objections et des difficultés des indifférents et des incrédules.
Nous craindrons Dieu, acceptant la religion, la pratiquant nous-mêmes et la faisant
pratiquer à ceux qui nous entourent. ”

“ Puis, ce que nous vous demandons, ce n'est pas seulement de l'argent, mais du temps et de l'affection. Du temps,
on en a pour des riens, pour des futilités, nous l'avons prouvé; on a toujours le temps de mal faire, et nous n'en trouvons pas à donner au pauvre; donnons-lui ce qui ne coûte pas : de l'affection, du dévoûment, des bons soins.
Si nous sommes sincères devant Dieu, nous verrons que le pauvre pratique souvent plus largement l'aumône que le riche. ”

“ Elle écoute s'il y a des gémissements, des plaintes; elle va, elle court; les démarches ne lui coûtent pas; elle est infatigable; son cœur comprend tout, un souci, une inquiétude, une affliction. Voilà le portrait de la femme forte par rapport aux bonnes œuvres.
Ce que je viens vous demander, mes Frères, c'est que tous vous mettiez ces paroles en pratique ; c'est qu'on puisse dire de vous que vous avez ouvert les mains
aux pauvres, tendu les bras à tous ceux qui étaient dans une nécessité quelconque. ”

“ Dans toute maison où l'on vous appellera vous direz, que la paix entre dans le cœur de chacun. Elle sait donc que c'est une mission de paix que le prêtre vient remplir dans sa maison comme dans son âme, et elle lui demande les derniers secours et les dernières prières ; elle reçoit une dernière fois le pain des forts qui l'a fortifiée si souvent contre les malheurs, les tentations et les épreuves de la vie ”

“ Que la charité, que la miséricorde viennent à bout de toutes les misères, n'en exceptons aucune; soyons comme la femme forte, ayons l'œil attentif, pratiquons l'aumône dans la mesure de nos forces et de notre position, et alors qu'arrivera-t-il? Que la société même, temporellement, sera réconciliée , qu'il y aura des bons riches et des bons pauvres. Sans doute, il y aura encore des déceptions, mais vous aurez travaillé pour Dieu qui vous récompensera. ”

“ La sérénité du soir apporte le calme, la réflexion; alors qu'on n'entend plus les bruits de la terre, il semble qu'on soit plus près des choses du ciel et que Dieu puisse plus facilement entrer dans notre esprit et dans notre cœur. Je n'établis donc pas, d'une manière positive, l'heure du lever, il faut tâcher seulement d'augmenter la journée, le matin ou le soir, par quelques heures où l'on appartient à soi-même. ”

“ Ah! mes Frères, quand on sait se suffire à soi-même, on n'est jamais pauvre, même au sein de la pauvreté !
Celui qui est pieux aura avant tout la bénédiction de Dieu; pour lui la vie pourra avoir ses orages, ses tempêtes, mais qu'il écoute cette consolante parole de David, vieillard courbé sous le poids des années et d'une longue pénitence. ”

“ Vous vivez au milieu du monde, vous ne pouvez porter le cilice de Jean-Baptiste, mais vous ne devez pas porter, non plus les séductives parures de Madeleine. Quel milieu prendre? Ne rien faire qui puisse choquer par l'inconvenance et ne rien faire qui puisse nous faire remarquer par notre arrogance.
On dit toujours qu'on veut faire comme tout le monde, illusion! on ne veut pas faire comme tout le monde, mais mieux que tout le monde. On veut primer tout le monde, et voilà pourquoi l'Écriture sainte a bien raison. ”

“ Nous venons de résumer l'ensemble des perfections de la femme forte envers Dieu, envers le prochain et envers elle-même :
toute de charité, de tendresse, d'activité, de dévoûment, de prière, de recueillement, voilà quel doit être notre modèle à tous dans ce monde. ”

“ Si l'on était toujours deux pour supporter le fardeau, il serait plus léger; si l'on était deux pour partager la joie, elle se doublerait; mais si l'on est à lutter, alors il n'y a plus de confiance, plus de sympathie, plus de dévoûment, et trop souvent, malheureusement, il n'y a plus ni amour ni respect ; il n'y a plus que grossièreté, quelquefois dégoût, antipathie, haine de l'un pour l'autre. ”

“ La grâce qui n'est point trompeuse, c'est la grâce, la beauté de l'âme, grâce divine qui est à la fois beauté et pardon, la seule qui restera au dernier jour de notre vie. alors que nous paraîtrons devant Dieu, jour auquel on dépouillera notre corps de ses vêtements pour le mettre dans son suaire, et où notre âme dépouillée de cette enveloppe mortelle paraîtra seule devant Dieu, sans autre ornement que les vertus dont nous l'aurons enrichie, seule, beauté véritable qui ne passera pas. ”

“ Faible d'abord de santé, faible d'esprit, faible de cœur, faible de caractère.
La femme est forte de corps, non pas peutêtre qu'elle ne soit délicate, mais, malgré sa délicatesse, elle fait plus qu'une femme vaillante; son dévoûment, son ardeur pour son devoir, sa tendresse pour son mari, pour ses enfants, font qu'on la croirait forte de santé; l'énergie de son âme donne de l'énergie à son corps débile et souvent chancelant. ”

“ Terminons par une pensée plus douce, plus consolante et plus fortifiante dont nous avons besoin après ces douloureux détails. Ce que nous allons demander à Dieu du fond de notre âme, c'est sa bénédiction ; qu'il veuille bien l'accorder à notre famille, à notre position, à notre fortune, afin que tout ce qu'il aura béni se conserve, s'accroisse et devienne solide. ”

“ Non pas, mes Frères, dans cette crainte qui est une appréhension qui nous rend pusillanimes, mais dans cette crainte de ne pas arriver au port; dans la crainte du pilote qui tremble de rencontrer des écueils; dans la crainte du soldat, qui appréhende à chaque instant de rencontrer un ennemi et de ne pouvoir le vaincre; crainte dont nous avons besoin dans ce grand et difficile combat de la vie. ”

“ Il lui avait manqué peut-être ce familier commerce avec les écrivains de l'antiquité, qui aurait rendu son style plus ferme : il l'avait senti, et travaillait, avec les conseils d'un de nos meilleurs écrivains, à compléter sa préparation : ses progrès étaient sensibles : et le moment arrivait où, dans la force de l'âge et de l'étude, sa parole pleine de gravité de bonté, allait revêtir un éclat nouveau : l'église de la Madeleine, toujours pleine quand il montait en chaire, annonçait une nouvelle et bonne manière. ”