André-François Boureau-Deslandes

“ Il se peut que le fait Il se peut que le fait foit vrai ; mais quand il en feroit ainsi, cela fait pour mon sentiment ; car H f puis-
puisque les Parties du Sexe peuvent produire tant de mal & faire tant de bien , & que les Payens n'avoient égard u- niquement dans le choix des choses , qu'ils honorent d'un Culte Reli - gieux , qu'au bien ou au mal qu'ils fuppofoient que ces mêmes choses pouvoient leur faire, & au
au miftérieux & à l'impé- nétrabilité de leur nature, il est clair que la Beau-Sexe a droit de se plaindre & de crier à Tinj ufiice. ”

“ Tous les Hommes génera l ement sont portés à rendre au Sexe & à la Partie qui le distingue du nôtre , des hommages d'autant plus touchans J que communément la crainte ni la Politique n'y ont point de part.
, Il est peu d'hommes, qui n'aiment le Sexe , & l'on voit ordinairement que le petit nombre , qui ne l'aime point, el1 composé de gens sans ame, sans sentimens, & incapables de penser avec délicatesse. ”

“ Chaque individu libre de se choisir des Dieux, & de leur arroger un Culte , il étoit naturel que la Divinité, pour la- quelle il se dérerminoit convînt absolument avec les idées donc il étoit en possessîon. # C 2 Tous
Tous les hommes n'ad mirent pas les mêmes choses, & leur suffrage ne se réunit pas toujours sur les objets, même les plus beaux & les plus parfaits ”

“ Les Grecs héritèrent ctes Egyptiens une grande partie du Culte Religieux, ils adoptèrent quelquesunes de leurs Divinités , & les Romains recurent des Grecs ce que ceuxlà avoient reçu des Egyptiens.
Il paroit que le Soleil & la Lune ayent été les Divi-
Divinités favorites, non feulement des Nations dont je parle, mais de presque toutes celles, qui n'ont point eu de Systême fixe de Religion. ”

“ La Superstition faisoit chez ces Peuples, ce que le préjugé fait tous les jours parmi nous, le Peuple pouvant tout aussi peu rendre raison de sa , Foi, , que
que les Pay ciis de leur Systême idolâtre. Un Pè- re , en mourant, recommandoit à son Fils les Dieux qu'il s'étoit choisis, & si le Fils étoit content de la Divinité, il lui continuoit la pension.
Cela ne doit point nous paroître extraordinaire, la A 5 Na-
Nature offre à nos yeux un spectacle des plus brillans ”

“ Le voyant briller, & embellir la Nature , l'on se persuada sans peine que sa présence étoit une faveur singuliè re, & son éloignement pouvoit par la même raison être regardé comme u.
ne suspension de cette mê- me faveur.
L'on
L'on conçoit, sans dou- te, comment ces Peuples ont donné d'une erreur grossière dans une plus stupide encore : des idées les plus nobles , l'on patte aisément à celles du fé- cond rang, & s'éloignant peu à peu des plus belles & des plus vraies; l'on arrive naturellement aux r plus
plus baffes ôc aux plus fausses. ”

“ De toutes les passions il n'en est point de plus violente que celle de VA" mour,
mour y & il étoit nécessaire que cette Passion fClt forte & vive , devant être une des plus utiles au Genre humain.
w La Nature attend à peine l'age de Puberté pour nous faire sentir ses aiguillons. Chez les Sauvages , comme chez les Nations les mieux Wi; , G 2 cées,
cées, l'Amour éxerce son empire. ”

“ La Religion étoit chez les Grecs & chez les Romains une affaire de goût, aussi dtsûr que l'ignorant & le Philosophe, l'Homme sen.
- - C 3 fuel
fuel & le stupide, ne portoient pas leurs Offrandes sur les mêmes Autels, & le Culte par la même raison étoit aussi noble & aussi délicat chez les uns , qu'il étoit bas & grossier chez les autres.
L'imagination va loin, lorsqu'on lui lâché la bride. De sa richesse ou de son
son indigence, dépend la. ”

“ Car l'Histoire, la Critique, la Théologie Scholastique, les Poëtes , les Ora- teurs , & tout ce qui ne va pas directement
ment à l'utilité absoIlle, doit être regardé alors comme superflu, pour ne rien dire de plus.
Mais la Pédante- rie a eu foin de ne 1 pas laisser à cette idée le tems de pren- ** 5 dre
dre racine dans l'et: prit des hommes. Ils regardent comme né- ceffaire tout Ouvrage qui a rapport à là marotte. Il y a des Pedans dans tou- tes les Professions.
*
- Chacun croit que r' la
la Science, à laquel le il s'cil attaché j est la feule utile au Genre humain. ”

“ Bayle,à l'Article Abaris, l'Histoire & les Avantures du fameux Jaques Ai- mar, qu'il rapporte par occasion, & fort en abrégé.
hommes , dans le téms qu'éclairés des plus sublimes lumières de la Philo- sophie, dans un siècle dé- gagé des préjugés,. l'on croit aveuglément tous les sots contes qui se débitent, faut-il être surpris que de pauvres Payens adorent un Epi de blé ? cela est bien plus raisonnable, & il y a bien plus de réel , dans ”

“ Femmes. Leurs Parties Naturelles. Voyez Parties Naturelles Rien de plus beau dans la Nature que la Femme. 48 - De quel objet elles eussent fait leur Divinité , si elles eussent été Legislateurs., 49 K 2 Fem-
Femmes, accusées de don- ner dans les excès de l'Amour-propre. ”

“ Il est très peu sûr que cette figure faite de cire & de miel , que l'on portoit dans la Fête des Thesmophories, ait été celle des Parties génitales du Sexe. 114, 11 5 - - Si elles sont la Boete de Pandore. 121 - Différence prodigieuse qu'il y a entre le plaisir de voir la Terre & le Soleil, & celui que r L nous
nous donnent les Parties du Sexe. ”

“ Ce qu'il y a de très certain, est, que la quantité en étoit si prodigieuse, qu'on en envoyoit
voyait un grand nombre en Colonie , lorsque le Magistrat, peu dévot or- dinairement, en étoit in- commodé.
II y avoit des Dieux pour tous les Ordres.
Ceux des Grands Seigneurs n'avoient rien à dé- mêler avec ceux de la \; Noblesse, & du Bourgois, &
& ceux-ci bien moitié en.. ”

“ La Mothe le Vayer pré- tend, qu'outre le sens littéral & historique de l'Iliade & de l'Odiffée , ces Poëmes en renferment un mistique ou mo- ral; & il veut que ce foit dans le dernier de ces sens qu'il faut entendre
dre ce que le Poëte a dit de cet Antre. ”

“ Ce Philosophe craignit si fort de se trop familiariser avec elles , en les appro- * Dm* Laërc. Vit. Zenpn.
prochant souvent, qu il - ne connut sa femme qu'u- ne feule fois dans sa vie, par cette raison-là; & si la conjecture pouvoit avoir lieu ici, je ferois très porté à croire qu' Homère a pensé de même; ce qu'il est aisé de prouver, en admettant le fentiment de La Motbe le Vayer: il est trè s persuaF4 dé
dé que la Description que fait ce Poëte de l'Antre des Nimphes n'étoit qu'une Allégorie des Parties de la Femme ”

“ Cette réfléxion npeft pas aussi solide * 2 quel*
qu'elle paroit l'être, car, 1 si l'on entend par faire un bon usage de ses connoissan-
ces, ne composer que des Ouvrages absolument utiles, ceux de Morale feront presque les seuls , qui pour-
pourront porter ce titre.
La Phisique est ré- duite à donner presque toujours dans l'Hipothèse , & à se contenter de probabilités, Toutes les autres Sciences au - * * 3 jour*
jourdhui font subordonnées à l'image nation : c'est le Siècle des Sistêmes l'on ne convient de rien, & plus on fait de Li- vres 9 & moins l'on et ',: le monde d'ac- cordti ”

“ Pourquoi le plaisir qu'elles font, ressentir, el1 le seul des plaisirs parfait. 12 8 - -- Pourquoi le çulte quoQ. leur rend a un grand avantage ibid — --,- Peuvent être regardées comme des Piviajtç§, qui it:I\ent cou-
constamment les hommes , & qui n'usent point de réticence. 12 9 Parties Naturelles de la Fem- me (les) ne chicanent jamais sur les situations du corps, & sur les différentes attitudes. 134 - - Pourquoi elles méritent nos hommages, 13 5 -- -- Pour- quoi on en doit parler avec éloge. 136 PaiffoHs. Quelle est la plus violente de toutes. 98 L 2 Payens ”

“ Anciens ( les ) ont été très peu ingénieux en fait de Systême de Religion. 40 Anubis. Ce que c'écoit que ce Dieu. 19 Arts (les) n'arrivent que fort tard au point de la perfection. 16 Ausone n'a reconnu que trois Sibilles. 94 B.
Baguette Divinatoire, Bruit qu'el-
qu'elle a fait. 22 Baguette Divinatoire. Sa ca- o l ro p he.
tastrophe. i•b/ id#* Bayle, cité. 23 Beaux-Sexe. Voyez Femmes.
Besoin. (le) eO: le père de l'industrie & le Créa- teur des Sciences & de l'Erreur. 17
C.
Canicule. Origine du nom de cette Etoile. 61 Ciceron. Ce qu'il dit des Dieux
Dieux d'Epicure. ”