Résumé

Charles-Jacob Marchal,  Discours prononcé au Congrès de l'Institut historique tenu à l'Hôtel de ville de Paris à la séance du 8 décembre 1835… (1835)

“ Messieurs, on avait attaqué devant vous la localisation comme inapplicable à l'axe cérébro-spinal; je vous en ai prouvé une partout où l'on nous avait dit qu'il n'en existait pas. — Je vous ai montré dans la moëlle les agens distincts du sentiment et du mouvement; dans le cervelet, l'organe qui préside aux fonctions génératrices; dans le cerveau, un organe spécial pour la mémoire des mots, un organe spécial pour commander les mouvemens du membre supérieur, un autre pour ceux de l'inférieur. ”
Source : Gallica

Charles-Jacob Marchal,  Discours prononcé au Congrès de l'Institut historique tenu à l'Hôtel de ville de Paris à la séance du 8 décembre 1835… (1835)

“ M. Belfield craignait l'analogie. Nous physiologistes, nous phrénologistes, nous ne dédaignons aucune preuve, nous savons que les théories nouvelles, lors même qu'elles sont vraies comme la nôtre, ont beaucoup de peine à commander la conviction, et nous invoquons cette analogie. Oui, Messieurs, prenons acte de ce fait et donnons un premier démenti à nos adversaires. Vous dites que le système nerveux est un ? Hé bien ! l'anatomie vous dément puisqu'elle vous montre deux systèmes nerveux dans le corps de l'homme; vous vous démentez vous-même puisque vous avez accepté cette division ”
Source : Gallica

Charles-Jacob Marchal,  Discours prononcé au Congrès de l'Institut historique tenu à l'Hôtel de ville de Paris à la séance du 8 décembre 1835… (1835)

“ La phrénologie, enfant du siècle comme lui, grandira et vivra comme lui.
Messieurs, on vous a parlé de Dieu, de liberté et de fraternité.
Moi, je ne parlerai pas de Dieu , parce que j'aime peu m'occuper de choses que je ne comprends pas, quoique je sois heureux d'y croire. — Mais est-il vrai que la phrénologie conduise à l'esclavage et au despotisme. Cela serait que vou-s ne sauriez y voir une preuve contre la vérité de la phrénologie. On ne peut pas juger de l'existence d'une chose par ses bons ou mauvais résultats.
”
Source : Gallica

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