Résumé

Emmanuel Bourdon Discours de M. Emmanuel Bourdon sur Gall et la phrénologie… (1867)

Pourquoi donc l'âme ne se servirait-elle pas de plusieurs organes aussi bien que d'un seul?
Ainsi, Messieurs, Gall n'est pas matérialiste, mais peut-on affirmer aussi nettement qu'il laisse à l'homme toute sa liberté ? il y a évidemment deux sortes de fatalisme. Parmi les philosophes, les uns soutiennent que tout en ce monde est l'effet du hasard ou d'une aveugle nécessité, qu'une intelligence suprême est inutile pour expliquer la création et que l'homme agit suivant des lois fixes et immuables ; c'est là le fatalisme athée et matérialiste.
Source : Gallica

Emmanuel Bourdon Discours de M. Emmanuel Bourdon sur Gall et la phrénologie… (1867)

Sans doute, Messieurs, tout système nouveau est sévèrement jugé, mais pour mériter d'être absout, il doit être innocent, et quelle est la défense de Gall ?
Pour certains philosophes matérialistes, la matière existe seule, tout le reste n'est qu'illusion; la matière est éternelle et ne change que de forme ; le monde n'a pu être créé de rien et n'est pas par conséquent l'œuvre d'un Dieu qui n'existe que dans notre imagination. La matière est soumise à des lois immuables et la providence est un vain mot.
Source : Gallica

Emmanuel Bourdon Discours de M. Emmanuel Bourdon sur Gall et la phrénologie… (1867)

A côté de ces caractères sans vocation déterminée, Gall nous montre ces génies si différents dans leurs aptitudes : Socrate, Molière, Pascal, Alexandre; quelle est l'éducation, suivant lui,qui pourrait en former de pareils? La nature n'est-elle pas là pour leur dicter ses lois et leur imposer en quelque sorte leur talent? Cette idée du reste ne lui appartient pas ; écoutons Fontenelle : « Ni la bonne éducation, a-t-il dit, ne fait le grand caractère, ni la mauvaise ne le détruit; les héros en tous genres sortent tout formés des mains de la nature, et avec des qualités insurmontables. »
Source : Gallica

Chaque jour avec Kwize, l'actualité mise en perspective par la littérature