Faculté psychique

“ La psychologie moderne va-t-elle donc reprendre à son compte les errements de l’ancienne physique, et faire jouer aux facultés un rôle analogue à celui que les fluides jouaient autrefois ? L’esprit se souvient, vite une faculté ; il imagine, une faculté ; il abstrait, une faculté ; il juge, une faculté ; le goût prononce, une faculté ; la conscience parle, une faculté ”

“ Le principe qui, selon nous, tend à dominer la psychologie et la physiologie, et qui, de là, doit s’étendre sur la philosophie tout entière, c’est l’ubiquité du vouloir et du sentir, par conséquent de la conscience. Il y a partout, dans l’organisme vivant, discernement et préférence ; les mouvements vitaux ne sont que la manifestation externe de ce dedans psychique. ”

“ Rappelez-vous à ce propos que nous sommes, au contraire, habitués à identifier le psychique et le conscient, que nous considérons précisément la conscience comme une caractéristique, comme une définition du psychique et que la psychologie consiste pour nous dans l’étude des contenus de la conscience. Cette identification nous paraît même tellement naturelle que nous voyons une absurdité manifeste dans la moindre objection qu’on lui oppose. Et, pourtant, la psychanalyse ne peut pas ne pas soulever d’objection contre l’identité du psychique et du conscient. ”

“ Nous avons essayé de montrer que la psychologie physiologique embrasse tous les phénomènes de l'activité neuro-psychique dont quelques-uns seulement, dans certaines circonstances, sont conscients.
La personnalité, le caractère, la conscience font connaître la question du libre arbitre et de la responsabilité morale dont il est utile que nous disions quelques mots. En les envisageant nous ne ferons que revenir à nouveau sur la liberté ou le déterminisme de nos actes. ”

“ D'après notre théorie qui pose la personnalité au centre de tous les problèmes psychologiques, il résulte que dans l'étude d'un fait psychique quelconque il faut chercher en premier lieu à préciser s'il appartient à l'être d'une manière primordiale ou par acquisition, ou s'il appartient à la personnalité. ”

“ Pour se faire une idée à peu près nette de la confusion mentale, au point de vue psychique, il faut se la représenter, suivant la définition que nous en avons donnée, comme un état d'engourdissement toxique de l'activité intellectuelle supérieure, avec domination plus ou moins complète de l'activité onirique sous-consciente ou inconsciente. ”

“ Notre personnalité psychique, héréditaire ou acquise par l'éducation et l'expérience constitue, en réalité, un point de repère auquel nous rapportons tout, un courant qui entraîne avec lui toute notre activité psychique, un centre de gravitation qui englobe et maintient dans son orbite notre personne morale tout entière. ”

“ Sans m'arrêter ici à démontrer l'étroite liaison d'instincts et de sentiments spéciaux avec telle ou telle faculté de l'intelligence, je dirai simplement que les facultés les plus personnelles ont une affinité directe pour la puissance analytique, et que les instincts et les sentiments dont les effets sont plus généraux, plus sociaux, appellent davantage l'activité des facultés généralisatrices, et par suite, de la puissance synthétique de l'intelligence. ”

“ C'est pourquoi nous estimons qu'il y a là bien moins une diminution de la conscience personnelle que la fragmentation des divers éléments de la conscience personnelle, c'est-à-dire de IR personnalité consciente. Le trouble psychique, dans l'obsession, est, si l'on pouvait parler ainsi, plus un trouble de la Personnalité consciente qu'un trouble de la conscience. ”

“ S'il y a quelque conclusion à tirer de mon enseignement au point de vue de la thèse de psychologie pure, je vous laisse le soin de la tirer. Mon but aura été atteint en tout cas, si j'ai pu détruire dans votre pensée, en faisant appel uniquement à votre pouvoir d'observation, l'idée que la personnalité humaine est quelque chose de parfaitement simple. Le temps n'est plus, en cette matière, des conceptions simplistes. Il faut porter l'analyse même là où il eût paru sacrilège de le faire, et peser froidement les résultats de l'analyse. ”

“ Mais en ce qui concerne notre personnalité consciente, notre individualité psychique soumise à notre volonté, en ce qui touche « cet être dans notre être » qui ne se révèle que par ses manifestations intellectuelles, quels signes physiques vous permettront de le définir scientifiquement, quels rapports établirez-vous sur le terrain morphologique entre notre vie physique et notre vie psychique? ”

“ Nous n'avons qu'à rappeler le mécanisme de la formation des organes des sens pour saisir aussitôt l'apparition de la conscience sensorielle par le même mécanisme de répercussion. Nous avons montré que l'activité psychique ne pouvait être considérée que comme une différenciation nerveuse supérieure par la formation de sens intellectuels ou moraux, analogies à nos sens
physiques et même d'un sens social eL d'un sens moral, ce qui nous explique encore la genèse de la conscience psychologique, intellectuelle, morale et sociale, par lemême mécanisme de répercussions psychiques ou sociales. ”

“ Lorsqu'un mouvement passionnel a troublé passagèrement notre vie mentale et n'a pas entraîné une réaction immédiate, notre intelligence intervenant classe avec précision cette émotion, la proportionne exactement à sa cause et n'en tire que les conclusions qu'elle comporte. ”

“ Toutes ces analogies évoquées à propos du symbolisme des rêves vous permettront de vous faire une idée de la psychanalyse qui apparaît ainsi comme une discipline d’un intérêt général, ce qui n’est le cas ni de la psychologie ni de la psychiatrie. Le travail psychanalytique nous met en rapport avec une foule d’autres sciences morales, telles que la mythologie, la linguistique, l’ethnologie, la psychologie des peuples, la science des religions, dont les recherches sont susceptibles de nous fournir les données les plus précieuses. ”

“ La petite réaction qu’on a faite contre le dix-huitième siècle il y a quinze ans, au nom de la psychologie, était malheureusement fort insuffisante. Nous venons, ce me semble, de saisir ce que l’on comprend si difficilement avec les psychologues, la notion du moi. Nous l’avons déduite du sentiment même de la vie. ”

“ Quant aux limites qui séparent la psychologie de la métaphysique, il n’est pas plus facile de les fixer a priori que de fixer les limites de la psychologie et de la physiologie, du conscient et de l’inconscient ”

“ Ces principes, très solides en eux-mêmes, peuvent s’appliquer, sans presque y rien changer, à la science psychologique. Sans doute il y a une pathologie mentale ; sans doute il y a une histoire naturelle de l’âme, à savoir l’histoire de ses différens états aux différens âges, aux différens siècles, suivant les sexes, les tempéramens, etc. Ce sont des sciences concrètes. La psychologie proprement dite est une science abstraite, comme la physiologie. ”

“ LA CONSCIENCE ET SES TROUBLES 347
En face de la personnalité humaine, normale ou criminelle, la thèse change dès qu'on analyse.
C'est ainsi que dans notre étude, nous avons parcouru des étapes successives, s'enchevêtrant les unes dans les autres, superposées en quelque sorte dans un ordre harmonieux, allant du simple vers le compliqué. Et chemin faisant, la personnalité nous est apparue comme quelque chose de progressif, de perfectible, de transformable, comme une chose susceptible aussi d'être altérée, dès lors qu'une cause portait atteinte à l'intégrité matérielle de l'organe cérébral. ”

“ L'éminent professeur de Montpellier distingue à ce propos l'activité psychiqiee et l'activité mentale : la première comprend « tous les actes corticaux dans lesquels entre de la pensée, de l'intellectualité, du psychisme.à un degré quelconque », et la seconde, de nature plus élevée, ne comprend que les phénomènes psychiques supérieurs. Tout ce qui est mental est psychique : tout ce qui est psychique n'est pas nécessairement mental. ”

“ Mais cette recherche, si avancée qu’on la suppose, peut-elle aboutir à l’absorption de la psychologie dans la physiologie ?
Dans tous les phénomènes psychologiques se retrouve, à des degrés divers, un élément que les théories de l’action réflexe ou même de la sensation transformée prennent pour accordé sans l’expliquer : la conscience de soi-même, la réflexion sur ses propres manières d’être, la personnalité. Tout phénomène psychologique est ou peut être un état de conscience. ”

“ C’est là non seulement, à notre avis, multiplier les principes sans nécessité, mais encore confondre les contraires : pour un psychologue, rien au fond de moins libre que la croyance, qui n’est que la part de la passion consciente ou inconsciente dans la connaissance, la part du caractère propre, de l’instinct, de la routine, du besoin et du désir individuels dans la recherche des vérités obscures. ”

“ La moindre psychologie précise aurait fait bien mieux l’affaire !
— Hum ! « psychologie » et « précise » sont deux mots qui jurent de se trouver ensemble... Quand j’ai approfondi certains concepts philosophiques aux contours bien définis, je les ai vus se fondre en quelque chose de fuyant et de flou qui s’est trouvé être du psychologique. ”

“ Mais supposons-le muni de tous les secours qui lui manquent, en possession d’une vraie science psychologique et d’une bonne définition du phénomène nerveux. Pourra-t-il, en bonne logique, tenir les promesses de ses préfaces, faire rentrer l’activité de l’âme dans la classe des fonctions physiologiques, ramener la nature humaine à l’unité, confirmer son affirmation présomptueuse que la psychologie positive ou vraiment scientifique n’est qu’un chapitre de la physiologie ? ”

“ C’est pour résumer ces troubles que j’ai essayé d’étudier un caractère remarquable de la plupart de nos opérations mentales, que j’ai proposé de baptiser la fonction du réel. Les psychologues semblent admettre le plus souvent qu’une fonction mentale reste toujours la même, quel que soit l’objet sur lequel elle s’exerce; qu’un raisonnement, par exemple, ou la recherche d’un souvenir garde toujours le même caractère, quel que soit le problème ou le souvenir considéré. ”

“ Dans Y ordre psychique, nous n'avons pas, il est vrai, devant nos yeux, sous notre toucher, les attributs extérieurs de la forme, le substratum; mais n'en avons-nous pas les manifestations, et ces manifestations ne sontelles pas, en somme, comme le jeu, l'expression de la physionomie morale de l'individu? ”

“ Et si cette conscience, sujette à des évanouissements, est réductible simplement à des états successifs dont nous prenons conscience, nous avons entrevu le rôle colossal joué précisément par les facteurs ordinaires de ces états de conscience, dans la formation de notre Criterium. De même que pour la Personnalité nous avons la Conscience que l'on nous fait ou que nous pouvons nous faire. ”

“ On confond aujourd’hui deux phénomènes : les émotions ou tonalité des sentiments et l’inclination ou activité de sentiments. Ma méthode consiste à analyser le rôle des inclinations de trois manières : 1e par la psychologie analytique ; 2e par la psychologie physiologique ; 3e par la psychologie pathologique. L’introspection reste l’âme de la méthode psychologique ; mais elle est insuffisante. D’où la nécessité de recourir à la biographie, à la physiologie, à l’histoire. J’arrive à cette définition de l’inclination : c’est une systématisation de données psychologiques de toute sorte. ”

“ Ceci nous est une confirmation que l’inconscient de la vie psychique n’est autre chose que la phase infantile de cette vie. ”

“ Comment pourrait-on trouver l’âme, la personnalité, la liberté dans l’étude des organes ? Les intérêts de l’âme seraient donc très mal placés entre les mains de la psychophysiologie. C’est à d’autres mains que ces intérêts sont confiés. ”

“ Je vais maintenant appliquer la méthode de vérification que j'ai proposée pour reconnaître les facultés primitives, à l'étude successive de la philogéniture, de l'estimede soi, de Y approbativité et de la vénération.
La caractéristique de la faculté de philogéniture est une attraction pour les enfants. Nous laisserons de côté la question de savoir si la sphère d'action de cette faculté s'étend à tous les enfants, ou seulement à ceux qui nous appartiennent.Si nous essayons de faire remplir par d'autres facultés la fonction attribuée à celle-ci, nous trouvons qu'elles sont toutes insuffisantes. ”

“ Et cela suffit, comme vous allez le voir, pour engendrer toute une suite de phénomènes qui n'ont pas d'autre élément causal. C'est toute une psycho-physiologie nouvelle qui se trouve créée uniquement parce que les sujets sentent plus intensément que les autres. ”

“ Vous avez vu ce subconscient se dégager successivement du voile intellectuel et sentimental qui le recouvrait, et à son tour il atout voilé, règnant en maître. Trois circonstances ont préparé son automatisme : la conscience s'est obscurcie, partant plus de contrôle, plus de jugement, plus de direction. Puis la passion, devenant maîtresse, a indiqué le coup à faire. Enfin la volonté raisonnable, adéquate à la seule intégrité du jugement, n'a plus été que le simple réflexe. ”

“ Ainsi la psychologie classique n'étudiait que les phénomènes de conscience, ou mieux, elle ne retenait des faits psychologiques complexes que l'élément conscience, en négligeant les autres éléments qu'elle rejetait délibérément et excluait de son champ d'observation, ne les considérant plus comme psychologiques, mais comme physiologiques. En conséquence, la psychologie était l'étude immatérielle, spirituelle, d'une activité sans base et sans organe, l'étude d'une âme indépendante et libre, affranchie des variations corporelles et les dominant de son essence surhumaine. ”

“ Celles-ci sont-elles d’un genre différent des autres, et n’est-il pas démontré maintenant que la liaison des unes et des autres de ces facultés est trop intime pour que ce qui émane des unes ne soit pas une suite constante de ce qui est produit par les autres ? L’âme n’est-elle pas altérée dans toutes les maladies de l’homme ? Et comment le serait-elle sans son intime liaison avec le corps ? Les facultés intellectuelles, en un mot, sont-elles autre chose que les facultés matérielles ? ”

“ On reconnaît quatre modifications principales de la faculté de sentir :
(I) L'intelligence de l'homme est encore nommée esprit, moral, facultés de l'âme, facultés intellectuelles, mentales, fonctions cérébrales, etc.
L'idéologie est une science distincte.
1° La sensibilité, ou l'action du cerveau, par laquelle nous éprouvons des impressions, soit du dedans, soit du dehors; 2° La mémoire, ou la faculté de reproduire des impressions ou des sensations précédemment reçues; 3° La faculté de sentir des rapports entre les sensations ou le jugement; r 4° Les désirs, ou la volonté. ”