Jean Davy Du Perron

“ Mais, dittes vous , c'est ce qui nous offence d'eux, que ce par quoy
vous les recommandez : car ce quils tiennent pour fauorifer l'authorité & la puissance du Pape, & pour se trouuer vnis en cela auecques luy, est ce qui blesse l'authorité & la puissance de nos Roys, ce qui prejudicic au bien & au salut de leur Estat. Estis possible que ceste parole , digne plustost d'vn ennemy du nom de Dieu & de son Eglise, que d'vn Ca- tholique & d'vn Chrestien, puisse forrir de vostre bouche ? ”

“ Mais pour ce qui est de cest autre reproche , qu'ils occupent de trop grands biens par le royaume: Que lle cause, quand ainsi seroit, peuu mieux justifier ceux qui en sont accusez & dauantage condamner ceux qui en font les accusateurs, que celle en laquelle les autheurs du crime qu'on y pretend , ont pour recompense le Royaume des Cieux? Car qui y a peu esleuer plus haut, &y colloquer en vn plus haut degré d'hôneur & de gloire ceux qui
les ont eslargis, que d'auoir departy de leurs commoditez à des gens qui les employent à tant de saincts vsages ”

“ N'est-ce pas plustost donner lieu à toute forte de mauuaife intention, & la fortifier & l'enraciner dans le cœur & dans l'esprit de celuy qui l'a conçoit ? N'est-ce pas justement faire tout le contraire de ce qu'on
pretend, à sçauoir priuer les Princes du remede dont on les pense fecourir ? Car outre ce qu'il est tout asseu- ré , comme nous venons de dire, & comme nostre propre malheur ne nous l'a que trop appris, que nul ne voudra declarer ce qu'il fera tout certain deuoir estre decelè ”

“ Auec ce que toutes fortes de considerations, soient diuincsou humaines, vous obligent d'y vser pour le moins de la mesme modestie, dont vous voyez qu'vse enuers vous celuy qui s'y trouue interessé, qui est de ne vous cenfurcr & ne vous condamner point, quoy que vous teniez des opinions contraires aux siennes, & que les loix prattiquées depuis si long tẽps en l'Eglise, semblent luy en donner le pouuoir Autre-
ment on dira & auec raison, que c'est vue passion & vn aueuglement qui vous transporte, vne guerre que vous auez jurée contre ces gens ”

“ Nous a qui la grace a appris à efleuer les yeux de nostre esprit plus haut, & à mettre nostre but & nostre derniere fin és choses dernieres, après lesquelles il n'y a rien à desirer, sommes enseignez à la mettre en la possession de ceste vie bienheureuse, pour l'eschage de laquelle nous sçauons que c'est gaigncr & au centuple, que de perdre celle-cy. Donc quel doit estre le sens & le jugement de ces gens ? ”

“ Iadis en la loy de nature vn fils ayant defcouuert la honte & l'i- gnominie de son pere,quoy que tôbé en action digne de honte & de mespris, fut maudit par le juste ju- gement de Dieu. Cest exéple, quand nous n'en aurions point d'autre, deuroit estre suffisant pour nous apprendre ce que nous auons à tenir en cecy. Car d'autant que le Ciel est par dessus la terre, l'esprit par dessus la chair; d'autant plus cit à reueret celuy qui fert à nous dõner la vie de l'ame, que celuy qui n'est employé qu'a nous donner la vie du corps. ”

“ Quoy ceste prolneife que leur Maistre & le vostre leur a faitte du loyer qu'il leur en donneroit, & de la part qu'ils en auroient auecques luy en son royaume bien-heureux, ne vous a-t'elle point touché l'ame & le cœur,ne vous les a t'elle point fait fremir alors que ceste pensée & ce delir y sont entrez. ”

“ Tant le pouuoir de la vertu est grand; ôc tant c'est vne action digne d'ellimc & d'honneur, que de s'y dedier & de s'y deuoüer du tout Mais quand toutes les considerations que nous auons touchées n'auroient point de lieu, & qu'il n'y auroit que les grands fruits que vous en auez receus,& que vous en receuez encor à toute heure , ne vous deuroient-ils pas auoir amoly le cœur, & au lieu de celle haine que vous y auez logée contr eux, vous l'auoir remply de refpeél &: d'amour en leur endroict. ”

“ Car en fin quand il y auroit quelque chose à reprendre en eux , vous vous deuez proposer plustost de le faire corriger , & par vne vraye charité, & vne saincte & salutaire œconomie chrestienne, separer le mal du bien ; ou pour faire encor mieux, tirer le bien du mal ( comme c'est le propre de la vraye prudence & de la vraye religion) que non pas à l'imitation des mau- uais chirurgiens,retrancher la partie affectée, au lieu de la guarir & de la fauuer. Vous pensez les destruire & en esteindre le nom par l'oppression & la perfecurion. Vous vous trompez , MESSIEVRS 3 vous
vous trompez. ”

“ Car en somme quand il n'y auroit autre raison pour vous conuier à aYlncr ces gens icy, cellelà feule deu roit estre suffisante, qu'ils font les vrais ennemis de vos plus véritables enneis, Desquels cepen-
dant, quoy que la haine & la passion qu'ils leurs portent soit telle, que les interests qu'ils en ont le peuuent faire juger: Si faut-il que je die en leur saveur, & à vostre honte, & con- traint plustost par la force de la verite, que de mon desir > qu'encor que vous accomplirez en cecy ce qui est de leur intention, & que vous faciez ce qu'ils défirent le plus de vous voir faire ”

“ Et on voudra que de pauures estudians, de pauures escoliers, qui n'ont autre foin , ny autre passion que leurs liures; qui n'ont autre tasche,ny autre entreprise,que de cultiuer le champ des Muses, que d'instruire tant de jeunes esprits qui font commis à leur conduitte,& qui ne leur laissent vne feule heure libre foitau jourou en la nuict , ne demandent à reuenir icy que pour se mesler des affaires publiques, que pour
pour y faire le mal que les autres n'y ont pas fait : ét où est-ce auoir le sens ? ”

“ L'augmentation de leurs richesses peut bien faire croistre le nombre de leurs religieux, & leur donner moyen de vacquer à plus de saincts offices : mais qu'ils en soient plus à leur aise de mieux accommodez , & que pourtant il y ayt lieu de leur en faire tant de reproches , c'est vne vraye illusion que de se le persuader. Puis estans doüez d'vne telle pieté & d'vne telle charité com- me ils sont, & comme les preu-
ues qu'ils en donnent aux yeux & au fcu d'vn chacun , ne laissent lieu à personne qui y vueille prendre garde d'en douter ”

“ Les ennemis de nostre religion ne demandent autre chose finon, que vous destruisiez & renuerfiez cest ordre, duquel font sortis tant de forts & vaillans combatans : Des Maldonats, des Tolets , Jes Campians, des T yrius, des de Valentia , & autres grandes lumières dont le nombre s'en va désormais innombrable, & qui ont éclairé de leur doctrine les tenebres & l'igno- rance de ce siecle : qui ont formé & instruict tant d'auu es beaux esprits,
& leur ont appris à leur exemple à faire la guerre à l'erreur. ”

“ De quelle lumiere soit diuine,
ou humaine, doiuent-ils estre éclairez : eux en qui tant de marques de sens & d'esprit apparoissent, & à l'aueu mesme de ceux qui les veulent tourner à leur dommage, si quittans toutes choses , voire eux- mcfiiics, pours'addonner du tout au seruice - de Dieu, ils se donent à des desseins si préjudiciables & si dommageables au,genre x. à la societé des hommes; ils n'apprennér autre chose qu'à fai- re mal à leur patrie & à leurs Pi-inccs, qu'à les destruire & les faire tuer? ”

“ Ceux dentr'eux qui ont le plus de cognoissance & d'intelligence des affaires du monde, qui y ont plus d'habitudes & de communication, font desja, & par le jugement 6c le commandemét exprés du feu Roy, establis en ceste ville, font en possession d'vn lieu où toutes fortes de personnes, soit seculieres ou autres
ont moyen de communiquer auec eux, sans qu'ils ayent abusé en aucune façon de la grace & de la faueur qu'ils y ont reccuë,sans qu'ils ayent esté trouuez auoir rien fait qui puisse prejudicier aux interests du public ”

“ De plus, ce la feroit bon si les mouuemens & les ressentimens de l'amour que nous portons à nostre patrie; lesquels la nature a si profondemét engrauez en nos cœurs, qu'ils nous font à tous propos courir à la mort assurée plustost que d'y man- quer, pouuoient estre violez par le simple commandement d'vn home, pouuoient estre effacez par vne loy, par vne regle , qui n'a autre vertu que celle qu'on luy donne par fou pio- ”

“ A qui peuuent estre mieux commises les richesses d'iniquité pour les départir aux vrais pauures, à ceux qui nous doiuent re- ceuoir és tabernacles eternels ; qu'à ceux qui nous en ouurent l'entrée cju a ceux qui se font faits pauures eux mesmes, pour s'en accourcir & s'en asseurer le chemin ? N'est-ce pas sortir hors des bornes & des limites de la raison. que de crier & d'abbayer ainsi à l'enconcre ? N'est-ce pas enuier, non leur vtilité & leur commodité particuliere, mais le culte & l'e- xercice de la pieté & de la vcrcu ”

“ Comme il est difficile qu'entre de si grandes puissances comme la sienne & celle qui nous regit, où il y a tant de fortes de differents interests à démènerait ne se rencontre quelques poincts & quelques périodes ausquels la mauuaise intelligence & le mauuais mesnage ne se trouuét auoir lieu. ”

“ N'est-ce pas vne fin bien digne de tant de pieté comme il faut qu'il y en ayt dans leurs cœurs, pour se doner auec tant de force & de courage à l'austerité & à l'aspreté d'vne telle vie ? N'est-ce pas bié dequoy se con- foler & se fortifier en ce chemin fiL aspre & si dur , par lequel ils ont à passer ? Car quad vn ou deux d'entre eux seroient capables de ce dére-
cleinent & de cest aueuglement ”

“ Car il faut dire que s'il a eu des parties eminen- -
tes en ce qui a elle du mestier de la guerre, & que s'il y a surmonté tous les Princes de son siecle, voire égallé les plus célébrés de l'antiquité; qu'en ce qui a esté de celle-cy , d'estre foi- gneux de se faire rendre instruict des actios foit priuées ou publiques d'va chacun, & d'y estre heuresement & fidellement serus, il y a surpasse tous ceux qui ont jamais eu des interests pareils que luy à démeler. ”

“ Car en fin la réputation de sa vertu & de sa prudence a pris de trop fortes racines, & a donne de trop fortes preuues foit en ses interests, foit és interests publics & priuez de ses voisins, pour permettre que le blasme & la honte ne vous en demeure toute entiere , pour souffrir que vous ne soyez mefprifez & deshonorez de ce dont il fera hono- ré & glorifié. ”

“ Donc deurons-nous reputer pour ses ennemis, ceux qui fc sont deuoiiez à la defense de ceftc mesme foy ? deurons-nous croire qu'eux mesmes, au moins s'ils ont du sens & du jugement, se puissent tenir pour tels, ny qu'il y ayt zele ny prosession d'autre Prince quel qu'il soit, qui les y puisse porter Et quand cela feroit arriué à ceux qui font d'autre nation que le nostre ; est-ce à dire que ceux qui sont nays fous mesme ciel,& fous mesmes loix que nous, en doiuent estre accusez? ”

“ Y a-t'il chose en quoy l'aueuglement de celle pallia dereglée le découure dauãtage? y a- fil rien en quoy ceux qui en font saisis monstrent mieux l'esprit dont ils font poussez, qu'à enuier le bien qui est donné pour l'honneur & la gloi- re de Dieu : qu'a le vouloir arracher des mains de ceux à qui il eH: eslargy, non simplement pour eux, & pour le conuertir à leur vtilité parriculie- re ; mais pour vacqucr à tat de saints offices, pour instruire les ignorans pour radresser les deuoyez.pour inm- primer és cœurs des hõmes l'amour & la crainte de Dieu ? ”

“ Que diront ceux de Constantinople, ausquels la force de son credit & de sa réputa- tion a eu le pouuoir de donner vn College de cette Compagnie, quand ils sçauront que vous ne luy auez pas veu si tost la bouche close, que vous ne l'auez pas veu plustost renfermé dans le tombeau, que non seulement vous n'ayez assailly auec toutes fortes d'injures , mais que vous ne vous soyez efforcez de bannir de
chez vous, ceux qu'auec tant de peine & tant de soing, il a faict rece- uoir & establir parmy eux? ”

“ Car bien qu'ils pen- fent estre obligez à leur souhaitter tout mal, si ne se sont-ils point laisfez aller à les fouiller ainsi de toutes fortes d'injures; mais au contraire plusieurs des plus grands & des plus estimez d'entr'eux, &qui ont tesmoigné plus d'affection à l'endroict du public, les ont respectez & honnorez. Voire il y en a eu de ceux dont la condition & la profes-
sion les oblige oit le plus à les haïr, qui ont passé jusques-là, que de dire, Que s'ils estoient Catholiques, ils poudroient estre J esuites. ”

“ Mais sur tout que dira, ou deura dire celle que Dieu par vn priuilege special auoit destinée pour prendre en main le timon de ceste monar- chie, & nous preferuer du naufrage auquel la perte de ce sage & expert Pilote sembloit & à l'auis des plus clairs voyants, nous auoir jettez. Car si nous auons jamais deu cherir aucune puissance qui ait esté establie sur nous, ce doit estre celle qui lors que nous lbnim.es tombez au point
où toutes les plus cruelles tempestes auoient accoustumé de s'efleuer par. ”

“ Plustost toute forte de raison ne nous oblige-elle pas à ar- gumenter decesse forte. Ces gens là, ou bien quelques uns des leurs
ont eu de la haine contre nos Prin~ ces,alors que l'inimitié reg noit en- tre leur Prince & eux. Ils ont cIté touchez du reffentilnent que donne l'amour & les interests de sa patrie.
Donc ceux qui font obligez à des deuoirs & à des rcffentimens tous contraires, doiuent auoir des intentions & des affeétions toutes contraires , doiuent aymer nos Princes & nostre patrie , comme les autres les ont peu hayr. ”

“ Que ce qu'ils tiennent auec celuy dont la communiõ & la societé a toujours esté tenuë en l'Eglise pour regle infaillible de verité , comme au contraire la desunion & la diuision pour marque asseurée d'erreur, vous leur imputiez à injure & à crime ”

“ Car il ne faut point que vous pensiez en trouuer l'excuse és défauts de ceux cõtre qui il est commis , ny que vous prétendiez cou- urir du manquement des personnes, l'injure faitte à la qualite & à l'or- dre : parce que celuy contre lequel il ctf premieremét addressé, n'a point ignoré en nous les recommandant, qu'ils ne ruuenc hommes comme nous, ny par consequent subjets à faillir. ”

“ Mais si nous auons à parler du fujeét principal sur lequel ont esté esmeuës toutes ces dernieres rumeurs, à sçauoir, l'interest qu'on pretéd que l'Vniuersité aura en leur retour ; qui est celuy si destitué de jugement qui
DC voye, au moins s'il veut ouurir les yeux, & regarder le piteux eirat auquel elle est reduitte , qu'au con traire son salut ne depend désor- mais que de ce seul remede. ”

“ Car tous les Colleges de la France, tous les regents & tous les escoliers qui y font estants, amassez en vn, ils ne contribueroient pas tout ce qui eH: necessaire pour establir vn tel commerce , & pourempefcher les marchands de perte & de ruine, lors qu'ils se font auacez d'acheter quantité de liures rares & de prix, sans les- quels les hommes rares & excellens ne se peuuent former. ”