Roger Gilbert-Lecomte

“ Novalis est avant tout le poète de la nuit, de toutes les nuits, non point seulement du noir, de la nuit physique, de la nuit des corps, mais aussi de la nuit obscure de l’âme, des ténèbres de l’être, de la grande nuit des métamorphoses, de l’immense mer mystérieuse où l’amour mêle, lie, confond et anéantit toutes formes à la fois.
Novalis savait que tout ce qui en l’homme vaut la peine de vivre tend vers un seul but inéluctable et monotone : passer outre aux frontières personnelles, jaillir hors de la gangue des corps séparés. ”

“ Il a compris que l’essence de l’amour n’est pas l’union réalisée, bonheur statique incompréhensible. L’amour n’unit pas, il réunit dans un divin état de reconnaissance ce qui a été à l’origine cruellement séparé, retranché, coupé en deux, sans jamais oublier le déchirant souvenir de l’unité perdue.
Et il nous semble que la vie se plie à la pensée obsédante du poète et non l’inverse. Ainsi le grand événement de la vie par ailleurs calme et sans ride de Novalis, fut son amour pour Sophie von Kühn, enfant de quinze ans. ”

“ Rares sont les hommes comme Novalis qui voient la nécessité de vastes systèmes englobant toute multiplicité, toute diversité dans une hiérarchie montante vers l’unique.
« ... J’ai fait l’intéressante découverte de la religion de l’univers visible... l’univers est un grand organisme... l’esprit anime toutes choses et oriente la nature et l’homme vers un même destin : le retour progressif vers Dieu ».
Novalis sent vivre en lui le grand mystère de la réintégration. Il croit au triomphe de l’unique dans le temps et dans l’éternité. ”

“ Faute de retrouver ce mot perdu, perpétuellement fuyant, entr’aperçu dans la brisure d’un éclair puis oublié juste à la limite dans le rappel vrillant de la paramnésie, toute son existence se consume à cerner de plus en plus près ce centre mystérieux, à l’attaquer de partout à la fois en partant des points de l’esprit les plus divers pour toujours revenir instinctivement à la recherche unique de la vérité : le point où rêve et réalité, abstrait et concret, haut et bas, extérieur et intérieur, coïncident. ”

“ Que l’âme humaine aille se jeter, s’anéantir dans l’abîme profond de la nuit primitive, comme au sein des tempêtes du cœur l’amant rêve de se perdre à jamais dans l’océan d’amour où règne l’être aimé. ”

“ Le plus sûr mérite à nos yeux du Romantisme, c’est d’avoir contraint l’homme à se tenir à l’extrême-pointe de lui-même. En ouvrant les portes des puissances de l’âme aux profondes inspirations du Rêve, de l’Amour et de la Mort, le Romantisme a rendu à l’homme sa noblesse primitive. ”

“ Mais cette passante dans ses voiles entraîne avec elle tout le cortège élyséen de l’amour unique.
Quand vient le grand amour, il ne vient jamais seul. Plus il est profond, plus il est comme un génie magnifique, généreux en dons. Et comme au plus dur des êtres il sait offrir avec une infinie douceur le don des larmes, au plus simple des mortels il sait aussi ouvrir les portes des pensées empyréennes. ”

“ Il s’agit de « rendre le corps libre et l’âme organique », écrivait Novalis, c’est-à-dire de prendre conscience des fonctions obscures de l’organisme corporel et à la fois des lois cachées de la nature ; mais d’en prendre tellement conscience que cette conscience entraîne l’adhésion de la volonté. La seule liberté possible pour un homme lucide jusqu’à la voyance étant d’agir dans le sens du devenir du monde. ”

“ Ce qui reste à porter en faveur du Romantisme, c’est son caractère d’absolu renouvellement et la violence avec laquelle il surgit d’une part, d’autre part le fait que dans ses toutes premières expressions du Romantisme allemand, il contient tout l’essentiel de son message : découverte de l’inconscient, esprit syncrétique religieux, sens de la réhabilitation des rêves, de l’amour, de la nuit, de la mort... ”

“ Le poète romantique savait qu’il n’est pas de véritable culture dans une civilisation où sont morts les grands cultes publics. Tous les romantiques allemands rêvaient d’une renaissance de la mythologie et de la magie.
Parti du subjectivisme absolu, le Romantisme allemand devait aboutir au monisme, à l’identité absolue de l’âme de l’homme et de l’âme du monde. ”

“ En élargissant, en développant notre activité, nous nous transformerons nous-mêmes en fatalité. Tout semble descendre parce que nous ne montons pas. Nous sommes négatifs parce que nous le voulons. Plus nous devenons positifs, plus le monde devient négatif autour de nous jusqu’à ce qu’il n’y ait plus à la fin de négation, mais que nous soyons tout en tout... Dieu veut des dieux. »
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En dépit de « leur étendue, de leur immensité » et de « la solennité tranquille qui règne en eux », les Hymnes à la nuit ne constituent pas à notre sens le sommet de l’œuvre de Novalis. ”

“ Il convient de saluer dans les romantiques allemands « d’obscurs travailleurs » qui ont pressenti la synthèse de l’esprit humain malgré ses trébuchements, et ses régressions momentanées. La Synthèse où les sciences abstraites reprendront racine dans l’humus le plus profond de l’inconscient, où la métaphysique descendra « de derrière les étoiles » pour s’incarner dans la chair même de l’esprit.
Précisons bien ce que nous disons. Le Romantisme allemand a été, mais n’a été, qu’un grand pressentiment. ”

“ Et il est évident qu’essentiellement doué et capable d’efforts de tension d’esprit prodigieux, il atteint à des régions de l’esprit inaccessibles aux autres, à des domaines inexplorés, des zones interdites et arrache des découvertes au cœur de l’ombre obscure du monde. ”

“ Le message de Novalis en révolte contre la connaissance scientifique purement arbitraire et ne s’adressant qu’aux rapports extérieurs entre les objets du monde, ce message réside essentiellement dans le besoin d’un retour de la conscience et de la connaissance vers l’intérieur de l’homme et par conséquent vers l’intérieur de la nature, le couronnement de cette connaissance aboutissant à une nouvelle morale, à un nouveau sens de la vie et de la liberté conçu comme le nécessaire et inéluctable amour des lois éternelles de l’antique fatalité. ”

“ Tout se passe comme si tout ce qu’il avait à dire eût pu tenir en un seul mot à la limite des possibilités de l’esprit : le verbe imprononçable de la langue des anges, ou d’entités supérieures aux êtres humains. ”

“ Poèmes d’amour, grandes plaintes tantôt pleines de soupirs et tantôt pleines de cris, grandes voix monotones, vous chantez à travers les âges, et rien ne peut altérer la pureté de votre chant. Les guerres et les pestes passent, mais l’amour demeure. ”

“ Mais c’est dans le Symbolisme français que le Romantisme allemand a vraiment trouvé son fils spirituel. Nous ne voulons pas dire, loin de là, que les symbolistes firent leurs toutes les préoccupations propres aux romantiques allemands, mais ils poursuivirent avec une acuité singulière les recherches sur l’origine et la fonction du verbe, sa fraternité profonde avec la musique, le rythme et toute l’alchimie verbale.
Avant Rimbaud, Novalis déclare : « L’homme entièrement conscient s’appelle le voyant. » ”

“ Contrairement à l’opinion admise par les philosophes du xviiie siècle, ce n’est pas l’auteur du Cantique des Cantiques qui a emprunté ses images poétiques à des chants d’amour profane mais, bien au contraire, c’est à la suite d’une sorte de dégradation, de déviation, que le sentiment d’amour divin, dialogue sacré où l’âme jouait le rôle de la femme, a peu à peu été oublié et que la figure seule de la femme est restée. ”

“ Qu’est-ce que la nature ? Un index alphabétique et systématique ou un plan de notre esprit ? Pourquoi nous contenterions-nous du simple catalogue de nos trésors ? Examinons-les, travaillons-les et utilisons-les. La fatalité qui nous opprime c’est la pesanteur de notre esprit. ”

“ « À la fin le genre humain tout entier aura le sens de la poésie. Nouvel âge d’or. Hommes, bêtes, plantes, pierres et astres, flammes, sons et couleurs doivent agir et parler les uns aux autres comme une seule famille, une seule société, une seule race ». ”

“ Il n’est pas de genre plus dangereux que le poème d’amour, en raison même de son apparente facilité. Le poète doit jouer sur la corde raide s’il ne veut pas tomber dans un écœurant sentimentalisme. Rilke déjà dénonçait le danger dans ses Lettres à un jeune poète, où il conseillait de ne se lancer dans cette tentative qu’après avoir épuisé toutes les autres et armé de l’expérience de la maturité. ”

“ Ils voulaient la naissance d’un véritable syncrétisme qui ne soit pas une construction arbitraire, un bric-à-brac, comme la théosophie, mais la fusion réelle dans le sens de l’Unité de toutes les religions antiques et modernes que d’ailleurs ils connaissaient bien imparfaitement, la redécouverte de l’unique et éternelle révélation à travers les traditions primitives retrouvées. On ne dira jamais assez que l’une des découvertes les plus décisives de notre époque est la connaissance approfondie du fait religieux à travers l’ethnographie primitive et l’histoire des religions. ”

“ Nul plus que le poète romantique avec sa nostalgie, nul plus que ce soi-disant individualiste n’a déploré que la religion fût devenue affaire individuelle, petite propriété privée. Nul plus que lui ne regrette le temps des grandes fêtes cosmiques, des cérémonies magiques, de l’enthousiasme religieux collectif. ”

“ Il est étrange que l’homme intérieur n’ait été considéré que d’une manière si misérable et qu’on en ait traité si stupidement. La soi-disant psychologie est aussi une de ces larves qui ont usurpé dans le sanctuaire la place réservée aux images véritables des dieux. ”

“ Novalis est le type même de la synthèse du poète et du métaphysicien.
Il serait absurde d’en dire autant de Mörike. Sa poésie n’a aucune visée métaphysique et sa vie fut d’une attristante banalité.
Dans cette vie, une passante, et c’est tout. ”

“ Depuis que le monde est monde, c’est-à-dire, pour nous, depuis qu’il garde la mémoire, en dépit des civilisations diverses qui se sont succédé, en dépit des ruines, en dépit des sceptiques et des agnostiques qui ont parfois donné le ton à une époque entière (la Grèce de Périclès, la Renaissance italienne) , il est frappant de constater que partout et toujours une grande voix monotone a fait retentir la même absurde vérité, scandaleusement, devant les mille aspects bigarrés de ce monde : il n’y a jamais eu, il n’y a, il n’y aura jamais qu’Un. ”