Samuel Johnson

“ Pour commenccr par le premier exemple d'idolatrie , qui eft d'ado rer les idoles ou images eomme Dieu : S'ils entendent, que l'on adoreuneimage, aveclaperfuafíon que c'eit Dieu ; En verité c'eit unc fòrtpauvereeyception, carjedoute qu'il y eût aucun des Payens qui Ic fît. ”

“ L'Inquifition n'eftpoint un Tribunalde Jefuites, lamais il n'y a eu un pareil renuerfe mentde toutes Lois,' divines&hu mainesparmi aucune Societé de rné chans,
Jeneferai pasdifficuké d'âiïtirer , qu'il n'y a aucunc Societé d'hommes fur la terfe, & n'y en a jamais eu ,de quelque nom quc-l'on les ait nom més, qui ait eu tant d'effroyables ca raótéres de Reprobation que l'Eglife Romaine. ' Jene parlc pas feulement des Seâesqui fe font éleve'es parmi lcs Chrétiens ; Mais j'entens-les ~ juifs , lesPayens, les Mahometansj ïes Deiftes, les Cannibales Antro pophages,&mêmeles Athees. ”

“ Qu'il ne fe dife aulTi Interprete feul &,Sou verainde TEcriture, Juge des Con trovcrfes, Monarque de l'Eglife &du Monde j Pontife Souverain , la Sainteté, qu'il -ne fe face adorer, Qu'il ne prétende être Infaillible tant ' en changeant les Loix de Dieu, qu'en faifant des Loix nouvelles & contraires, envoyant en Paràdis & en Enfer qui il lui plaît; qu'il ne lance des foudres pour fulminer contretous ceux qui ne fe foumettront pas à fes Oracles ,à fon Authorité ToutepuiP fante tànt au Ciel qu'cn la terre. ”

“ Qui eft l'homme qui a quclque ί fentiment de crainte de Dieu, qui puifTe voir fans une extre'me indigna tion, que l'on abufe d'unemaniére fí impie & fí blafphematoire de ΓΕ criture fainte, & que 1'on revétela Creature de toute la Majefíé Divine,
, apres en avoir dépoiiillé le Crea teur ?- Et outre lesPfeaumes de Da vid ,·, à peine y a-il un Cantique eti toutc la Bible, qui neluifoitappli qué de la méme maniére. ”

“ La jufteiTe duparallélc que nous faifons entre lesnomsdu Diable,& lapratique &conduite de l'Antechrifl: . nous montre , quc comme le Diable & les rnalices fpirituelles ne font qu'unc méme chofe , c'eft à dire le Chef & fes Officiers, de méme le Pape & l'Egli fe Romaine lont tous deux l'Ante chrift, c'eft a dire les malicesSpiri tuelles qui font ù Ireux celeftes dePE glife. Nousavonsdéjafaitvoir,que lamalicede l'Antechrift furpafle de bien loin tout ce que le Diable avoit fait & pratiqué dans les autres Reli gions Infidéles. ”

“ C'eft une folie de vou loir attribuer à cette Eglife qu'elle croie au Pere, au Fils & au S. Efprit, parce qu'elle dit qu'elle y cr.oit: Quoi í que toute fa Religion , fa Mòrale, I fes Pratiques, facent voir tout le con-e, í traire^ parmille &milleconfequen ' ces que les plus idiots apperçoivent d'abord,lorsqu'ils y font attention. ”

“ Et n'eft il pas vrai encore qu'ils vou droient ne ceifer jamais de vivre, pour le faire à jamais ? Et il nefaut ■point dire à cela, que nousnefom îiies pas tous le Pape ni fes Evêques car il eft certain que fi Dieu n'avoit pitié de nous, Nous ferions tous auflî méchans què les Pape. Tout le Cler gé de cette Eglife & tous ceux quiap1- prouvent l'orgueil & les blaifphe'mes ”

“ Religion & de l'Eglife ; II faut conii derer à quelle occafion ce.nomfut donnéàjudas, c'eftà l'occafion du crime qu'il avoit conceu, de faire mourir Jeíus > qui étoit aíTurément le plus grand crime & la plus grande méchanceté qui fut jamais tombée ' dans l'Efprit,non de Judas feulement mais du Diable méme. ' Et c'efl pourquoi notre Seigheur ne fit pas difficulté dedire enparlantde Judas aux Diiciples. ”

“ Qu'elledonneaudienceen cet Hemifpherc & en l'autre tout à la fois, &endesmillions de lieux dif ferens dans les deux , outre fes Chambres de prefen'ce ou elle eil toûjours, comme Lorrette, Hall, & mil autres, & un nombre innom brable d'Autels, ou elle rcfide d'u ne maniérc particuliére, Et cepen dant elle ne laifle pas d'étre au Ciel pcndant tout ce tems. Or que peut faire de plus unEtre infini? Quelle autre Ubiquité attribuons nous à Dieu? On. ne. peut pas douter quc l.e feul A£le de diriger leurs priéres ; aux Saints, n'emporte cette Ubiqui- % I té ”

“ Si quelqu'un difpit, je diftingue, elle l'eft à un cgard & à l'autre elle nc l'eftpas, ne . feroit-ce pas .contredirc au Saint - Efprit. -
Ainfí c.ette Maxime eft fauífe à l'é-. garddel'Antechrift, auiïï bienqu'à l'égard du Diable , fçavoir, qu'il ne leur faille attribuer de malice que celle qu'ils avouent. Car comme jorsque leDiableditvrai, il tend å fesfins, &ment en foncœur, il en eft ainii de l'Antcchrift, I'Eglife Ro maine peut.dire vrai quelquefois , mais ce n'cft que pour mieux trom per,. ”

“ Quand les Loix dc Dieu, & cellcs de nôtre Paîs font en confiiâ > & .que par les Loix du païs c'eftun Crime digne de mort d'être bon Chrétien, alòrsnous devons perdre nos vies pour l'amour de Jefus Chrift. C'eft l'unique cas auquel l'Euangile dematide l'Obeiflance Paffive, fçavoirquand lesLoixfont contrenousl Etc'êtoit làlecasdes premiersÇhrétiens.
4. Quedetuer un hommecontre les Loix, c'eil unmeurtre. ”

“ En un mot , .qu'on y penfe bien & on 'verra qu'il faut neceifairement que ceGrand Adverfaire de Dieu ayant cecara&ére que S. Paul.luidonne au ch. 2. de la i. aux Theifal- face & pre tendetout ce que l'Eglife Romaine, j'entensle Clergé & fon Papefont, &qu'ils'ne. peuvent pas fairemoins qu'ils font, pour rcmplir ce сагайе 're. Ils ne peuvent pas auifi faire plus, car il ne fe peut tien concevoir au de ”

“ Enfai ^ant rebeller les enfans contre leurs peres, lesfujets contre leurs Princes, ócfoulant aux piés & s'aiTujettiiIànt les Puiifances Superieures, auiquel les toute perfonne devroit être fu jette lelon le .commandement de Dieu. Le iîxiéme, par fes meurtres corporels & ipirituels, & la haine qu'elle porte aux fidéles. Le fang qu'elle répand & les maux infinis qu'elle fait foufFrir- depuis plufieurs fiécles aux vrais Chrétiens ,.crient jour&nuitdevant Dieu ”

“ Comme iïles hommes en euiTent dû moinsaimer leur Religion, pour un fobriquet , principalemcnt en confiderant que nôtre bienheureux Sauveur a tant fouffert en cettè efpece de choies , comme le même Pere remarque tres Theod- Chrétiennement. ”

“ De renuerfer tou tes les Loix de Dieu, cclles de la Nature , &· celles de la Grace , Sc donnerdesLoix nouvelles contfai resàcelles-là, & les vouloirimpri mer dans le cceur des hommes par une Inquifítion, par le fer & par le feu. ”

“ Diable eft le Pere des'perfecuteurs, &l'Eglife Romainç la Merequî les cnfante,& les éleve; c'efl: par elle que le Diabíe a defoLé & ruiné le Chri ftianifme&empéche que ies Infidè les ne deviennent Chrétiens ; C'eft par l'Antechrift que le monde eft remplideguerres, perfidies, maiîa cres, & perfecutions. ”

“ Etfi on prend g'arde.à une chofequin'a point encore cilé remarquée queje. fçache, c'efi qu'il eft parlé d'une . manie'remille fois plus horrible dans
l'E
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l'JEcriture,de cetteEglife pretenduc, . c'eft à dire de cette Authorité Legi ilative du Papifme, qu'il n'eftparlé defesherefies, idolatries, impietés &blafphemesj parexemple,elleefl: la grande paillarde.qui s'enyvre du fang des Saints, Elle efl: Sodome, .Egypte & Babylon, la Mere des abominations de .la ' terre л lefaiix Prophéte, l'homme.de peché, le Fils de perdition &c. ”

“ Car l'un eft fait de la Subíían- ce de la Bien-heureufe Vierge , & l'autre eft faitde la Subflanced'unè Gublie convertié en:lui;;éft fait il y a plus d,e féize ccns ans ; l'au tre fe-fait & défait tous íes jours ; l'an n'eft qu'en un lieu à la fois 3l'au tre eft en cent mUle lieux tout àla fois ; l'un occùpe lieu égaï à ià quan tité, l'autre n'ôccùpe point de lieu, &atous iès mèmbres én un point in diviiîble j L'un fe-fait Voir" là où il cft, plusrefplenditëmtqiîele Soleil ”

“ Homaine, horsdelaquelle ilsVima ginentqu'il n'y apointdefalutj Qae s'ils () nt quelque efperance pour laj Yie à yenir, ce n'efl: pas tant queleur foy foit appuye'e fur la Parole de Dieu í qui eíl le feul veritable fondement, j que fur^rAuthorité de leur Pretcn dueEglife ; Or ils doivent par tout ce que nousavons prouvé reconnoí tremanifeftement, quece qu'ils ap pellentrÈglifeparmieux, eft cequi rendleurReligion beaucoup plus a- ' bominablequ'elle ne íeroit fans ce la^ Cur leurs idolatries & hereíies, ne les rendent gueres plus coupables quelesPayensidolatres ”

“ Le Diable eft auiîi appell é,Accufa ■ teur de tios freres c'efi: la mémechofe queCalomniateur de nos freres l'An techrifi, par fes accufations & faux té moignages armeles Princes &Rois de la terre contre l'Eglifej Et preten dra au jourdu jugement que ceux qui fe fero-nt cnrollés fous fes enfeignes, ayent méme punition quelui , quoi qu'ils fe foiët depuis convertis à dieu. ”