François Gellé

“ Marie, Jérusalem céleste.
Cité Mystique.
IX
Il tombe prosterné, qui est la position des
pécheurs dans l'état du péché, qui ne peuvent se relever seuls.
Marie fut toujours « debout ».
Comme le prêtre à l'autel, comme le Christ en croix.
X
Tant d'hommes revêtus d'iniquité, de malédiction, d'ignominie!
Marie, dans l'Apocalypse, est revêtue du soleil!
A Lourdes sa tunique semble de neige.
XI
Nous ne pouvions pas n'être pas mauvais : c'était notre esclavage.
Nous pouvons être bons : c'est notre liberté»
Nous pouvons cesser de l'être : elle n'est pas parfaite. ”

“ Jésus et Marie nous ont donné l'exemple d'un rite dont ils n'avaient pas besoin.
A nous de prendre ce qui est pour nous : le rite douloureux de l'Action d'Amour.
Et des milliers de pénitents ont glorifié Dieu en portant cette croix.
La pénitence est un succès de l'Amour. ”

“ Morts au monde! et mort pour eux le monde! par séparation du monde; et victimes pour le monde : pour nous.
II
La croix de l'état monastique,
propre aux moines et non commune à tous
les religieux, est la croix de la clôture.
On entre, pour y rester vivre et mourir. Où courons-nous? Après quoi? Avec qui?
III
Les inclinations et prostrations au choeur, humbles témoignages d'adoration, et de pénitence.
En priant immobiles, ne sommeillons-nous pas?
IV
Marie, Moniale par excellence, solitaire et unique,
Jardin fermé, clôture virginale, aime ses Moines et ses Moniales maternellement ”

“ Si nous sommes comme des morts, morts au péché, que le monde ne s'occupe donc plus de nous!
Et trouvons que cela est bien.
DE LA FOI
PRIÈRE A L'AUTEL
Seigneur, augmentez notre foi! Illuminez notre connaissance! Au prix même des pires tentations contre la Foi! Pourvu que vous nous gardiez de tout péché!
I
Le Christ historique. Nous en connaissons l'histoire.
Mais il y a aussi le mystère, caché sous
l'histoire.
Révélez-nous le Mystère!
II
Suivre Jésus portant sa croix, c'est marcher dans la foi.
Il y a donc dans la foi une croix : la croix des tentations contre la foi. ”

“ Le Christ sera glorifié dans mon corps, soit par ma vie, soit par ma mort;
car le Christ est ma vie, et la mort m'est un gain.
Cependant si en vivant plus longtemps dans la chair, je dois tirer du fruit, je ne sais que choisir.
Je suis pressé de deux côtés : j'ai le désir de
partir et d'être avec le Christ, ce qui est de beaucoup le meilleur ”

“ O pécheurs par pitié pour eux, ayez pitié de vous!
XIV
Le jeûne ensevelit dans la solitude ou séparation du monde : seul,
il la rend effective et tolérable.
LES SAINTS
A L'AUTEL
Tous les Saints sont allés à la Sainteté par le chemin de la Croix : à commencer par la Reine de tous les Saints. Je ne ferai pas exception.
I
Par quelles angoisses il en est venu là Tant d'angoisses, pour en arriver là La vraie Sainteté peut bien faire peur à notre lâcheté.
II
La croix est l'instrument de la sanctification. ”

“ Saint Martin, imitateur et consolateur de
Jésus au chemin de la croix, notre modèle et notre père, priez pour nous!
I
Le Dieu d'amour, condamné à mort, et
marchant à la mort a toujours trouvé des amis pour le suivre jusqu'à la mort.
Suivons-le, à l'exemple de saint Martin, pour mourir avec lui.
II
Acceptation par un acte initial et décisif d'une vie « nouvelle ». Il faut nous convertir.
Saint Martin, âgé de 15 ans, se fait inscrire catéchumène,
se dérobe à l'autorité paternelle, qui mettait sa foi naissante en péril, et part soldat.
Avons-nous fait le pas décisif de notre conversion? ”

“ S'abuser même par rapport à Marie!
C'était leur cas;
et ç'a été celui de tous les hérétiques. Fions-nous à notre bon coeur!
V
Nous sommes stricts à exiger notre dû;
et nous pensons que les autres doivent se
débrouiller tout seuls.
En justice, Simon le Cyrénéen n'était pas
tenu de porter la croix.
Fions-nous à notre justice!
VI
Nous sommes dévoués à des pauvres honnêtes, à des malades doux, à des pécheurs repentants, à des disciples dociles.
Fions-nous à notre pitié et à nos oeuvres! ”

“ En un mot, d'une mort volontaire!
Mort pour l'amour!
Mort par amour!
Mort d'amour?
III
Expiation de la mort inutile, scandaleuse même des impénitents.
Ils ont du moins l'air de mourir sans repentir;
Et de devoir servir d'ornement à l'enfer!
IV
Marie aussi rend témoignage!
Suivons Jésus maternellement.
Ce qui se peut, si nous concevons dans notre coeur un noble dessein de conversion;
Si nous enfantons dans nos moeurs un noble dessein, qui nous immole.
V
Il faut nous forcer nous-mêmes. ”

“ Allégresse de l'humilité.
IV
Il faut à la vigne, outre les feux du soleil, l'humidité des rosées et des pluies : il faut la tendresse et les larmes de Marie. Béatitude des larmes.
V
La vigne s'accroche à ce qu'elle peut Et Jésus s'appuie sur l'épaule du Cyrénéen.
La joie d'aider à Jésus, c'est-à-dire de souffrir avec lui.
VI
La vigne se plaît dans les terrains arides. Elle ne se reflète pas dans les vasques Mais le vin pétille dans les yeux.
Oh! la joie de contempler le Divin Amour!
VII
A terre, la vigne piétinée est souillée, est blessée. ”

“ Qu'on nous fende le coeur cruellement, il n'en doit pas sortir un souffle d'amour-propre.
La croix, seule, a la vertu de faire mourir l'amour-propre.
A la longue. Combien de siècles nous faudrait-il?
En purgatoire, nous aurons le temps.
XIII
O Marie nous nous confions à vous. Recevez notre pauvre âme et notre pauvre corps délabrés par l'amour-propre.
En vous pas trace d'amour-propre, tant le Verbe vous possédait parfaitement!
Notre amour-propre mourra avec nous;
Et, Dieu merci, ne ressuscitera pas avec nous.
XIV
Pour le monde, Jésus enseveli n'existe plus. ”

“ Étalage à Lourdes de toutes les misères et de tous les remords.
Prions pour les confesseurs et pour les médecins.
XI
Prions pour les malheureux torturés par
les chirurgiens, pour les malades-pèlerins, qui souffrent
tant pendant le voyage, et quelquefois du coup de grâce qui les guérit.
XII
Admirable et fréquente oblation mutuelle
entre les malades de leur vie pour la vie pour la conversion d'autrui.
Depuis le Christ, la vie coûte la mort.
XIII
O Notre Dame! nous vous confions tel
malheureux que nous connaissons bien, mourant de corps, ou d'âme. ”

“ Jésus a fait, du travail, dans l'unité, de son Action,
un geste sacré, une sorte de rite.
VIII
Les intérêts généraux unissent les hommes par cités, par nations, par races.
L'enfer est une collection de haines égoïstes. ”

“ Entre les hommes, unité de la poussière commune.
Pour les damnés la division par le feu.
Tant de divisions naissent entres les hommes de la substance commune qu'ils mangent ou qu'ils boivent!
Nous avons la table commune du Christ.
LE DIVIN AMOUR
A L'AUTEL
L'amour a fait porter à Jésus sa croix, et nous fera porter les nôtres. ”

“ Jésus nous apprend le respect de la vie.
XIII
Entre les hommes l'unité de terme, ou d'arrêt.
L'enfer ne s'arrête pas. Les damnés vont, vont, ou plutôt s'en vont :
non une poursuite, mais une fuite, sans but, et sans terme. ”

“ Jésus apporte aux hommes la grande unité de la Chrétienté.
aspect social de l'Unité de l'Eglise.
IX
La faiblesse et la défaillance unissent les hommes vaincus par la souffrance.
En enfer, infatigable lutte contre la douleur , qui règne sur la révolte.
En ce monde, esclavage domestique ou économique.
Au lieu que Jésus nous offre la sainte liberté des enfants de Dieu.
X
La honte assemble les honteux.
En enfer les damnés se trahissent, se publient, se déshonorent mutuellement. ”

“ Les « satisfactions » aux frères irrités : « quiconque, pour le plus minime sujet, se fait reprendre par l'Abbé ou par un aîné, « ou soupçonne quelque animosité même
légère de son aîné contre lui, « doit sans délai se prosterner à ses pieds,
jusqu'à ce qu'il l'ait apaisé, « à défaut de quoi, il sera soumis aux châtiments corporels,
« ou, s'il s'obstine, sera chassé du monastère » (Reg. S. P. Bened. Cap. LXXI) ,. Savons-nous nous humilier devant les autres ? ”

“ Il s'abaisse pour nous apprendre à nous
prosterner dans la pénitence,
reconnaissant publiquement nos fautes, alors que la fausseté foncière de certains va jusqu'au sacrilège.
X
Quelle audace! Tant il tient à être crucifié. Et nous avons honte de bien faire! ”

“ Ces pauvres gens exhibaient les tares de
l'humanité dépouillée de la justice originelle Il les revêt de la grâce.
Nos efforts tendent-ils surtout à la diffusion de la grâce?
XI
Crucifié à ses devoirs
selon les usages du temps,
il peut servir au Bon Dieu pour les plus
grandes oeuvres.
Ne rêvons-nous pas de succès sans la croix, ou de croix de fantaisie? ”

“ Il s'immole en son coeur, qui est déjà grand et ouvert.
XIII
Elle se souvient sur le Calvaire qu'elle le berçait.
Elle prévoit dans l'étable qu'elle l'ensevelira.
Complexité de son coeur et liberté de son esprit.
XIV
Il naît dans une grotte, qui semble être un sépulcre.
Il porte déjà sa désignation pour la mort
victime et hostie sainte.
Avant d'être morts, mortifions-nous
« COLLECTION » DES DAMNÉS
A L'AUTEL
Il se fera une « collection » des damnés, comme un fagot de sarments ( Jo. XV, 6) , qui se repoussent mutuellement de toute
la force qui les rapproche. ”

“ O saint Martin, soyez notre salut!
DE LA FRANCE
A L'AUTEL
Les nations chrétiennes, comme les simples particuliers font leur chemin de la croix; car « tous ceux qui veulent vivre pieusement », individus ou collectivités « souffriront persécution ».
I
La toute puissance du libéralisme ou laïcisme
condamne à mort la religion ”

“ Ne sommes-nous pas bien douillets?
XI
« Elevé de terre, j'attirerai tout à moi »? La vie monastique est un spectacle de calvaire,
une prédication de l'exemple.
Notre vie rend-elle témoignage de notrefoi,
à nos dépens?
XII
Par la vertu de la profession religieuse toutes les actions des moines revêtent le caractère ”