Jeûne

“ Parle-moi maintenant du jeûne ! »
Sympathie répondit : « Le jeûne c’est l’abstinence du manger, du boire et des jouissances sexuelles, pendant la journée, jusqu’au coucher du soleil, durant le mois de Ramadan, aussitôt qu’on aperçoit la nouvelle lune. Il est recommandable de s’abstenir également, pendant le jeûne, de tout vain discours et de toute lecture autre que celle du Korân. » ”

“ C'est le jeûne qui modere & diminue les passions, qui anime toutes les vertus: c'est le jeûne qui éleve l'esprit , qui le dégage des idées charnelles, & qui le rend capable de s'unir à Dieu par la méditation de ses vérités saintes : c'est le jeûne qui en mortifiant le corps, lui prépare dans l'éternité une gloire d'autant plus brillante, qu'il aura été plus humilié sur la terre. ”

“ Au jour de votre jeûne, vous faites vos affaires et vous pressez au travail tous vos mercenaires.
4 Voici, c’est en vous disputant et vous querellant que vous jeûnez, jusqu’à frapper du poing méchamment !
Vous ne jeûnez pas en ce jour, de manière à faire écouter votre voix en haut.
5 Est-ce à un jeûne pareil que je prends plaisir ? Est-ce là un jour où l’homme humilie son âme ?
Courber la tête comme un jonc, se coucher sur le sac et la cendre : est-ce là ce que tu appelles un jeûne, un jour agréable à Yahweh ? ”

“ Eloignez-vous de vos femmes; passez plutôt le jeûne en actes de dévotion dans les mosquées; après le coucher du soleil, elles sont votre vêtement et vous êtes le leur. Dieu sait bien que vous vous trompez vous-mêmes. Il est revenu à vous et vous a pardonné. Telles sont les limites de Dieu. N'en approchez point, de peur de les franchir. C'est ainsi qu'il développe ses signes aux hommes afin qu'ils le craignent (1) . )
En dehors de ces conditions, le jeûne reste sans effet. On comprend tout ce que cette obligation a parfois de pénible quand le Ramadan coïncide avec les rudes chaleurs de l'été. ”

“ Le jeûne de l’esprit ou de l’ame consiste à s’abstenir des vices, ou même à se priver de nourriture, pour réprimer l’incontinence de la chair. Le jeûne de l’avarice est l’action de celui qui ne pratique le jeûne que pour épargner sa bourse. Le jeûne fastueux est celui que l’on fait pour qu’il frappe les yeux des hommes. Le jeûne de dispense est celui qui s’observe aux vigiles des jours solennels et des grandes festivités. ”

“ Si donc notre jeûne est un jeûne judaïque, au fond duquel on rencontre toujours nos mêmes obstinations ; si nous soutenons opiniâtrément les mêmes systèmes condamnés par l'enseignement et par les définitions de l'Église ; si nous caressons toujours les mêmes préjugés, si nous adorons toujours les mêmes idoles, les jeûnes corporels n'obtiendront point grâce pour nos intelligences indociles, pour nos volontés immortifiées. -
« Pourquoi avons-nous jeûné sans que vous nous ayez re« gardés », disent-ils : Quare jejunavimus, et non aspexisti ? ”

“ Quiconque accomplit volontairement une œuvre de dévotion en retire un avantage. Avant tant, il est bien que vous observiez le jeûne si vous connaissez la loi. La lune de Ramadan, dans laquelle le Koran est descendu d’en haut pour servir de direction aux hommes, d’explication claire des préceptes, et de distinction entre le bien et le mal, c’est le temps qu’il faut jeûner. Quiconque aura aperçu cette lune se disposera aussitôt à jeûner. Celui qui sera malade ou en voyage jeûnera dans la suite un nombre de jours égal. Dieu veut votre aise, il ne veut pas votre gêne. ”

“ VII. Le jeûne du corps et de la chair existe quand on s’abstient de nourriture pour ne pas trop engraisser, pour se délivrer d’une maladie, ou bien parce qu’on ne peut manger ; et il n’y a pas de mérite dans ce jeûne. ”

“ C’est de peur que des mets vulgaires n’embarrassent l’estomac, et qu’on ne puisse toucher ensuite aux mets délicats. C’est donc la sensualité que l’on recherche dans le jeûne. Chose étrange que le jeûne ! tantôt il réprime les appétits, la sensualité, tantôt il les favorise. Si donc, mes frères, c’est un plaisir semblable que vous espérez dans cette patrie, où nous invite la trompette céleste, si vous vous abstenez des plaisirs d’ici-bas, pour en recevoir de semblables et au centuple là-haut ; vous ressemblez à ceux qui jeûnent pour mieux manger, et qui sont tempérants par intempérance. ”

“ Ajoutez à tous ces jeûnes, celui de chaque vendredi et de chaque mercredi, excepté de Pâques à la Pentecôte.
Les Abyssins ne sortent donc d'un jeûne que pour retomber dans un autre !
Et quel jeûne ! Jusqu'à midi selon les uns, jusqu'à 3 heures selon les autres, on ne doit même pas avaler une goutte d'eau ; mais ensuite, à la mode musulmane, on peut boire et manger (de ce qui est permis) , jusqu'à minuit, autant que l'on veut ! — On voit des fanatiques fermer la bouche quand il pleut, de peur qu'une goutte ne vienne à rompre le jeûne. ”

“ Tous les conseils que donne le Pasteur sur la conduite de la vie sont inspirés par le même esprit de sagesse et d’humanité. Il est bon de jeûner, nous dit-il, mais le jeûne seul ne suffit pas. « Le Seigneur ne désire pas ces abstinences inutiles qui ne sanctifient pas ceux qui se les imposent. Vis dans l’innocence, conserve un cœur pur, suis les préceptes de Dieu, crois fermement que, si tu te préserves de toute mauvaise pensée, de toute mauvaise action, tu as vécu selon sa loi ; voilà le jeûne véritable, le jeûne agréable au Seigneur. » ”

“ Et les sens, comme il les traite ! comme il les dompte ! S’il repousse les mortifications insensées du Brahmanisme, le jeûne lui semble un moyen d’affaiblir les passions et de subjuguer le corps, en faisant dominer le principe spirituel. ”

“ Si simple que paraisse la cure, son effet n'en est pas moins profond. On pourrait presque croire que le jeûne retire sa nourriture, tout comme au corps, au penchant pernicieux qui foisonne avec exubérance, en sorte qu'il est obligé de dépérir et de succomber. ”

“ Si le jeûne de chaque jour nous délivre et nous purifie des fautes légères de chaque jour, car il dit : « Que pendant les six jours la moindre faute soit lavée aussi dans les fontaines du jeûne, » que ferons-nous de la faute dans laquelle nous serons tombés le dimanche, où le jeûne est un scandale ? Ou bien, si, ce jour-là, nul chrétien ne pèche, qu’il reconnaisse donc, ce grand jeûneur toujours prêt à accuser les adorateurs du ventre, combien il accorde aux ventres d’avantage et d’honneur, puisqu’il s’ensuivrait qu’on ne pèche pas du moment qu’on dîne. ”

“ Mt., ix, 14-17.
Peu après, c'était un jour de jeûne pour les Pharisiens et les disciples de Jean. Le jeûne, pour les Grecs, n'était guère qu'une abstention d'aliments. Les Juifs connaissaient cet usage, mais chez eux la privation de la nourriture avait le caractère d'un symbole; c'était une façon de s'humilier, de se faire petit, d'apaiser la colère divine, ou d'en accepter les conséquences; le jeûne était essentiellement un rite de pénitence et de deuil. ”

“ C'est souvent dans le jeûne, l'abstinence et le silence des passions que naissent les plus hautes pensées et mûrissent les plus mâles conceptions.
L'état de vacuité gastrique que produit le jeûne laisse à l'esprit toute sa liberté, excite les facultés intellectuelles et leur imprime une force et une vivacité toutes nouvelles; tandis que la plénitude des copieux repas les enchaîne, les stupéfie et les paralyse en quelque sorte. ”

“ La raison que nous venons de donner de l'institution de ce jeûne est suffisante. Cependant il a une autre signification qu'on lui attribuait autrefois, en disant que c'est en expiation de la transgression de l'homme par les cinq sens dans le paradis terrestre, qu'un jeûne de cinq jours fut imposé pour la première fois, et qu'il est comme la cause première et fondamentale des jeûnes pratiqués par les chrétiens, et un degré pour parvenir à une abstinence supérieure, celle du Carême. ”

“ Le jeûne sous le rapport qualitatif ne doit pas être considéré comme une cure de privation, mais comme une mortification des sentiments de plaisir, qui doit empêcher le rassasiement, la surexcitation, le blasement. ”

“ Le carême est le seul moyen que l'hygiène ait à leur opposer dans cette circonstance. Il n'en est point de plus approprié aux causes qu'il faut combattre et aux ressources de la nature, puisque le jeûne ainsi soutenu facilite la digestion et l'assimilation ; qu'il empêche l'exaltation des sens et l'effervescence des humeurs; qu'il
favorise le jeu de tous les organes, et qu'il les maintient dans le meilleur ordre. ”

“ Nous verrons encore, s’il est vrai, ainsi qu’on le soûtient dans le même Traité, que la soif à laquelle le jeûne oblige, mette le désordre dans toute l’œconomie du corps, (ce qui, pour le remarquer en passant, ne s’accorde gueres avec le dessein qu’on a de representer le jeûne, comme la chose du monde la plus propre à prolonger les jours ;) que le vin, la bierre, le cidre, &c. soient d’une nature à ne pouvoir être permis les jours de jeûne, dans les repas même, comme à dîner et à collation. ”

“ Mais pour quoi ne supprime-t-on pas Alleluia dans ce temps, puisque c’est un cantique de joie ; car, dans l’Avent, on jeûne et on ne célèbre pas de mariages.
VI. En outre, ce jeûne est un jeûne de pénitence, ou un jeûne qui marque la joie. Si c’est un jeûne de pénitence et de deuil, on doit supprimer tous les chants de joie ; si c’est un jeûne de joie et d’allégresse, on doit dire tous les cantiques de joie et d’allégresse, et en particulier Gloria in excelsis. Voici la solution : Ce jeûne est un jeûne partie de joie, partie de tristesse. ”

“ Se confesser dès le commencement du Carême, pour santifier son jeûne, et se mieux préparer à la Fête de Pâques.
3. Ceux qui ne sont pas encore obligez au jeûne à cause de leur jeunesse, pourraient jeûner une ou deux fois la semaine, à proportion de leurs forces.
4. Quand on a raison d’obtenir la dispense du jeûne, y suppléer par des aumônes : cependant pratiquer du jeûne ce que l’on peut, et s’abstenir de toute délicatesse dans la nourriture. ”

“ Le jeûne est une abstinence volontaire d’aliments dans un but moral ou religieux.
Quoique le jeûne soit contraire à un de nos penchants, ou plutôt de nos besoins les plus habituels, il est cependant de la plus haute antiquité. ”

“ Le mois du Ramadan est le neuvième de l'année musulmane, et la religion l'a consacré au jeûne, parce que c'est en ce mois que le Coran est descendu du ciel. Cet événement eut lieu, suivant l'opinion la plus générale, dans la vingt-septième nuit.
Le jeûne tient une place importante dans le dogme musulman; il y figure avec la prière et l'aumône ; la prière nous conduit à moitié chemin vers Dieu ; le jeûne nous mène à la porte de sa demeure, l'aumône nous y fait admettre.
Le jeûne, chez les musulmans, est beaucoup plus rigoureux que chez nous ”

“ Après ce jeûne, qui passe pour le douer d’une habileté merveilleuse, on l’emporte en apparence sans vie et on le plonge dans l’eau froide la plus voisine, où on le frictionne jusqu’à ce qu’il revienne à lui ”

“ Ce tact et cette discrétion ne l'abandonnaient jamais. Nous avons entre les mains des décisions en matière de jeûne, où nous admirons, avec la justesse des règles théologiques, je ne sais quel sage tempérament qui en fait aimer la pratique et qui bannit les anxiétés. ”

“ Le jeûne consiste à s'abstenir de pécher des yeux, de la langue, des oreilles, des mains et des pieds. Certains, en effet, sont obligés de faire effort pour rester un jour sans manger; dès lors qu'ils emploient cet effort à refréner tout péché de pensée, de parole ou d'action ! ”

“ D'autres Pères de l'Eglise gourmandaient les fidèles qui s'imaginaient qu'un jeûne rigoureux était le seul devoir qu'ils eussent à remplir pendant le carême.
« Le vrai jeûne, disait saint Basile, consiste dans l'abstinence des vices ; jeûnez sur vos procès et vos disputes, sur la médisance et l'injustice.
« Que sert de vous abstenir de la viande des animaux, si vous dévorez votre prochain? » ”

“ Tant qu’Ève jeûna et garda l’abstinence dans le paradis, elle demeura vierge. Quand Adam eut violé le jeûne, il tomba des délices du paradis dans la plus profonde misère. Elie, à cause de son jeûne, fut ravi au ciel dans un char de feu. Moïse, après avoir jeûné, s’entretint avec Dieu. Jérusalem, par le jeûne, est délivrée de Sennachérib, au temps du roi Ezéchias et d’Isaïe. A la prédication de Jonas, les Ninivites font pénitence sur le sac, sur la cendre et par le jeûne, et obtiennent leur pardon. Nous jeûnons aussi à l’exemple des apôtres, comme on le dira le Mercredi de la Pentecôte. ”

“ Ce terrible jeûne annuel, ces prosternations et ces prières répétées chaque jour avec une extraordinaire précision, témoignent, à n'en point douter, chez le plus grand nombre, d'une foi absolue, indiscutée, sauvage même, — et chez quelques autres, les esprits forts, la crainte de désobéir à des pratiques qu'ils voient si généralement suivies autour d'eux. ”

“ Le jeûne de la vanité, de la dissimulation ou de la feinte, a lieu chez les hypocrites. Le jeûne de la vertu ou de la charité est celui des saints et de ceux qui sont parfaits. Le jeûne de surcroît ou d’indiction est, par exemple, celui du jour du bienheureux Marc. Le jeûne de nécessité se trouve chez ceux qui sont imparfaits. Le jeûne d’institution est le jeûne du Carême et les autres, qui ont été institués par les saints Pères. ”

“ Le chrétien qui jeûne ne mange pas son content, il se prive ; aussi quand il sort de table il a encore faim. Avez-vous compris? — Oui, marabout. — C'est ensuite se priver d'une certaine qualité de nourriture. La viande est bonne, meilleure que les légumes, le chrétien qui jeûne ne mange encore pas de viande. Avez-vous aussi compris?— Oui, oui. — Vous autres, dans votre rhamadan, vous ne faites que changer le jour avec la nuit. Vous dormez le jour et vous mangez la nuit, avec cette différence que les jours de jeûne vous mangez deux fois plus que les jours ordinaires. ”