Félicité de La Mennais

“ Ne tenir nul compte d'eux, les oublier profondément, ignorer qu'ils existent, et parler le langage pur et franc de la vérité. La ruse, le calcul, la prévoyance politique et précautionnée, ont beau prendre leurs mesures, arrêtées sur la roule, jamais elles ne parviennent à leur but. La parole, au contraire, qui sort toute naïve d'une âme droite, je ne sais par où elle passe, mais elle arrive toujours. Comme à la goutte de pluie dans le sein de la terre, Dieu a creusé en nous, pour que les sentiments qui font l'homme ne se perdissent jamais, des voies secrètes qui conduisent au coeur. ”

“ Une douleur mystérieuse vous saisit au seuil de cette sombre enceinte, où la crainte, l'espérance, la vie, la mort, exhalées de toute part, forment, par leur mélange indéfinissable, une sorte d'atmosphère silencieuse, qui calme, assoupit les sens, et à travers laquelle se révèle, enveloppé d'une lueur vague, le monde invisible. Une secrète puissance vous attire vers le point où convergent les longues nefs, là où réside voilé le Dieu rédempteur de l'homme et réparateur de la Création, et d'où émane la vertu plastique qui imprime au temple sa forme. ”

“ Il vient, Messieurs, dans l'histoire des peuples, des temps où le pouvoir absolu se fonde sur les débris des lois anciennes, où les moeurs affoiblies et la religion ébranlée permettent à quelque fils d'un homme fait prince autrefois par le peuple de s'élever plus haut que ses serments. Alors naissent les concordats. Le prince ne veut pas opprimer la religion, parce qu'il a besoin de s'en servir comme d'un instrument ; il ne veut pas qu'elle règne sur lui, parce qu'il entend régner sur tout ; il ne veut pas qu'elle soit libre, parce qu'il a horreur de la liberté. ”

“ Avec quel ravissement, quels transports, ne devons-nous pas voir cette magnifique et resplendissante idée se lever tout à coup sur l'horizon du monde intellectuel, enveloppé d'ombres épaisses, et répandre la lumière et la vie jusque dans ses profondeurs les plus reculées.
Toute existence émane de l'Etre éternel, infini, et la création toute entière avec ses soleils et ses mondes, chacun desquels enferme en soi des myriades de mondes, n'est que l'auréole de ce grand Etre. ”

“ L'infini est le terme, le but vers lequel tout tend, parce qu'il est le plan, le modèle, le type de la création, et qu'en effet la création n'est séparée et distincte de lui que par la limite. Mais le fini étant son mode essentiel, il s'en suit que l'univers se développant toujours ne peut jamais atteindre l'infini actuel.
Les lois générales qui correspondent à ces phénomènes généraux et qui lient tous les êtres, sont les lois de l'ordre, lesquelles constituent l'unité primordiale de la vie divine, et se composent des lois propres de la force, de l'intelligence et de l'amour. ”

“ Le travail affranchi, maître de soi, seroit maître du monde ; car le travail, c'est l'action même de l'humanité accomplissant l'oeuvre dont l'a chargée le Créateur.
Hommes de travail, prenez donc courage ; ne vous manquez point à vous-mêmes, et Dieu ne vous manquera point. Chacun de vos efforts produira son fruit, amènera dans votre sort une amélioration d'où successivement en sortiront d'autres plus grandes, et de celles-ci
d'autres encore, jusqu'au jour où la terre, pleinement renouvelée, sera comme un champ dont une même famille recueille et partage en paix la moisson. ”

“ Je ne sais si l'on trouverait dans tout ce qu'il a écrit un sentiment d'indignation contre aucune tyrannie, un mouvement sympathique, un accent de pitié pour l'humanité souffrante. Cependant il y a de l'élévation et même de la bonté dans son âme. Mais, selon sa manière de concevoir les lois du monde et de la société, les maux ne l'étonnent point; au contraire, à ses yeux ils constituent l'ordre terrestre établi par la souveraine justice, et forment comme une permanente révélation de Dieu, qui punit ici pour sauver ailleurs. Il adore le supplice, parce que le supplice c'est l'amour. ”

“ S'élève-t-elle, au contraire, par une loi même vague, mais réelle, dans les pures régions du spiritualisme, l'inspiration renaît avec le sentiment de l'infini, avec l'obscure et flottante vision du vrai mystérieux et de la beauté idéale. Comme, après l'hiver, la terre, amollie par la tiède haleine du printemps, se couvre de fleurs et de verdure, la poésie, pétrifiée par de froides et stériles doctrines, se ranime au souffle divin, s'épanouit aux rayons de l'astre éternel. ”

“ Lorsque l'homme est seul, le vent de la puissance le courbe vers la terre, et l'ardeur de la couvoitise des grands de ce monde absorbe la sève qui le nourrit.
Ne soyez donc point comme la plante et comme l'arbre qui sont seuls : mais unissez-vous les uns aux autres, et appuyez-vous, et abritez-vous mutuellement.
Tandis que vous serez désunis, et que chacun ne songera qu'à soi, vous n'avez rien à espérer que souffrance, et malheur, et oppression.
Qu'y a-t-il de plus foible que le passereau, et de plus désarmé que l'hirondelle ? ”

“ Jamais, au contraire, on n'aspira avec une si vive ardeur, à un nouvel ordre de choses, tout le monde l'appelle, c'est-à-dire, appelle, sans se l'avouer et s'en rendre compte, une révolution.
Oui, elle viendra, parce qu'il faut que les peuples soient tout ensemble instruits et châtiés; parce qu'elle est indispensable, selon les lois générales de la Providence, pour préparer une vraie régéneration sociale. La France n'en sera pas l'unique, théâtre ; elle s'étendra partout où domine le libéralisme, soit comme doctrine, soit comme sentiment, et sous cette dernière forme; il est universel. ”

“ Et ici encore nous trouvons la nécessité de la Grâce pour que l'homme puisse remplir sa première destinée.
Mais l'amour n'est que l'esprit de Dieu. La grâce n'est donc qu'une communication de l'esprit de Dieu, qui devient notre propre amour au degré où nous le recevons. Et cet amour étant un, universel, infini, unit dans une société parfaite tous les êtres intelligents auxquels il est communiqué, et forme cette vie une aussi, universelle, infinie, à laquelle ils participent dans l'unité sociale.
L'Intelligence seule n'est pas la vie, car la simple vue de la vérité ne nous unit pas à elle. ”