Gustave de Bernardi

“ L'antichristianisme procède donc, en premier lieu, d'une pensée d'orgueil qui consiste à prétendre et à vouloir prouver par des faits que l'humanité se suffit à elle-même. Simple créature, l'homme veut être semblable à Dieu, qui n'a besoin de personne ; mais il est surtout séduit par cette conséquence de sa pensée première : l'homme, semblable à Dieu, doit être, comme Dieu, absolument libre.
La Révolution pose ainsi, sur la terre, la grande question qui se pose dans tous les mondes créés entre l'intelligence finie et l'intelligence infinie, entre la créature et le Créateur. ”

“ L'avenir d'une société où l'intelligence abdique devant les entraînements des passions bestiales ne peut être douteux ; c'est celui des peuples dégénérés où la barbarie va absorber la civilisation.
Puisque rien dans la nature humaine seule n'est capable de résister à la Révolution, il ne reste pour la contenir que ce qui, dans cette nature, vient de Dieu et s'y rattache. La seule force qui combatte à cette heure l'esprit d'anarchie et de destruction, est celle de l'humanité unie à Dieu et fortifiée par le Christ. L'homme, séparé de Dieu, srest soumis tour à tour à toutes les erreurs. ”

“ Quand on croit à Dieu et au Christ, il est impossible d'admettre la suprématie de l'homme sur les choses de Dieu ou sur l'Eglise ; quand on croit à la souveraineté, il est impossible de supporter chez le peuple le droit de l'attaquer et de la détruire ; quand on croit à l'ordre et à la liberté, il est impossible de comprendre l'égalité et de faire du nombre la mesure des droits de l'homme. ”

“ Les tendances généreuses de sa nature ne rencontrant en tout que le contraire de ce qu'elles recherchent, sont près de cesser la lutte contre les tendances perverses, qui menacent d'étouffer l'humanité par le débordement de tous les vices émancipés et déifiés. L'homme primitif a voulu savoir si ce que son Créateur lui défendait sous le nom de mal, n'était pas le bien qu'un maître jaloux voulait se réserver pour lui seul : écrasé sous le poids de son erreur, il demande instinctivement à être délivré de cette terrible liberté du mal qu'il a voulu connaître, et attend un sauveur. ”

“ C'est une âme, » une conscience, une personne, une résultante vivante. » Mais quelle « âme » et quelle personnalité peut avoir un peuple qui, après avoir passé un siècle à rechercher la certitude dans les divagations sans fin de la liberté de penser, ne sait plus au juste quelle idée il doit avoir de lui-même, ni ce que c'est que la société, puisqu'il souffre qu'elle soit chaque jour mise en question? Quelle « conscience » existera-t-il en lui, s'il admet que l'athéisme peut être enseigné à ses enfants, ou s'il souffre que le bestialisme leur soit présenté comme l'idéal du progrès ? ”

“ S'il est extraordinaire et particulier à ce temps de voir une religion qui a illuminé l'intelligence, élevé la justice au-dessus de la force, aboli l'esclavage, relevé la femme, fondé la famille et la liberté sur leurs véritables bases, devenir un objet de haine et de persécution, il serait bien plus étonnant que la disparition de cette religion ne ramenât pas la nuit dans les intelligences, la suprématie de la force, la dissolution des associations humaines et de la propriété, la confiscation dela liberté. Le Christianisme avait nettement fixé les prérogatives inviolables du genre humain ”

“ Où est le peuple souverain? Grâces aux péripéties perpétuelles de la lutte, le peuple souverain est tantôt ici et tantôt là. Il est dans le Tiers-Etat, il est dans l'assemblée des représentants; il est parmi les massacreurs de Foulon et de Berthier; il est à Versailles, au 5 et 6 octobre ; il est aux Tuileries, le 10 août ; au club des Jacobins, à la Commune de Paris. La conséquence logique de cette mobilité c'est que la souveraineté n'est nulle part: ce qui revient à dire que l'anarchie domine la société française. ”

“ Qu'est-ce que cet élan invincible vers le progrès et vers la glorification de l'humanité, qui a fait verser plus de larmes et de sang en un siècle que tous les tyrans réunis depuis le commencement du monde, et qui, abaissant sans cesse l'idéal de l'humanité, tend à remener certains peuples civilisés à l'état des peuplades les plus dégradées ? Comment des hommes, des classes, des peuples entiers en arrivent-ils à aimer le désordre et l'abaissement, et à détester la société et la civilisation ? ”

“ Triomphante alors de son vrai triomphe, elle contemple avec une joie sauvage cette humanité qui s'acharne sur ses oeuvres les plus précieuses: cette intelligence dont elle a obscurci toutes les notions et paralysé la force, cette nature qui se dégrade à plaisir, toute cette création de l'activité humaine pendant des siècles, qu'on appelle un peuple et une civilisation, qui s'effondre sans remède, sous les coups de tout ce qu'il y a dans son sein d'hommes avilis et méprisables. ”

“ Enfin, après avoir paré à ce premier danger, elle devait renverser l'obstacle inattendu que le vote du 8 février avait jeté sous les pas de la Révolution sociale.
L'idée de faire résider la souveraineté dans une réunion d'hommes est une idée fausse et qui ne peut atteindre la fin qu'elle se propose. Une assemblée est un être multiple, lent, dès lors, à se décider et agir, peu propre à le faire avec ordre et avec suite. Pour y unir les volontés, pour les ébranler, les diriger et les maintenir dans les mêmes voies, il lui faut un chef. ”

“ Quand, par suite d'un enchaînement d'erreurs et de vices nationaux et individuels, ces hommes ne sont plus contenus par les lois, par une forte organisation sociale et par l'union constante des gens de bien, l'élément désordonné et bestial de l'humanité fait son oeuvre propre : il désorganise et il détruit.
Tous les législateurs ont apprécié la différence absolue qui existe entre les deux tendances par suite desquelles les hommes sont, en ce monde, les agents de la civilisation et de la vie, ou les auteurs des ruines et de la mort. ”

“ La Révolution a si bien fait, qu'aujourd'hui, non-seulement il n'existe plus de chrétienté, mais qu'il n'existe plus même de puissance chrétienne disposée à défendre l'édifice même du Christianisme. Au moment où le mouvement révolutionnaire s'est emparé de Rome, on a pu juger à quel point cet édifice avait été démantelé par une puissance ennemie. En 1848, les nations civilisées avaient encore manifesté leur foi et leur dévouement, en intervenant en faveur de l'auguste et grande institution qui avait été la lumière de l'univers et la pierre fondamentale de la civilisation moderne. ”

“ Dans l'ordre politique, la Piévolution a été, suivant les circonstances, libérale ou césarienne, parlementaire ou absolutiste, bourgeoise ou prolétaire, politique ou sociale, conservatrice ou anarchiste. Tantôt elle exalte le peuple, tantôt elle le foule aux pieds ; elle choie les despotes ou elle les renverse ; elle flatte l'intelligence humaine ou elle l'asservit. « Initier l'humanité à une vie nouvelle, » tel est le but qu'elle se propose, dit-elle. ”

“ La constitution d'un gouvernement républicain parlementaire met la France en présence de l'action directe de ce même corps électoral, et de l'éventualité d'une légalisation de l'insanité et du mal.
La société, en effet, a été constituée par Dieu, suivant des lois invincibles, sinon elle l'est par l'homme, suivant des conditions qui dépendent de lui seul. Dès lors l'individu a le droit d'accepter ou de répudier ces conditions, de permettre à la société de vivre, ou de la tuer. Le dogme de la souveraineté de la raison a suscité par là l'antagonisme le plus effrayant qui ait paru sur la terre. ”

“ L'Eglise ressemble à un peuple assailli par un ennemi formidable qui a tué les uns, dispersé les autres, emmené ceuxci en captivité et fait oublier à ceux-là leur Dieu et leur patrie. Une foule d'hommes ne connaissent plus le Christ ; un grand nombre le détestent sans le connaître ; d'autres le maudissent sciemment parce qu'il est l'auteur de la loi. A la faveur de l'indifférence ou de l'apostasie des nations, la Révolution attaque directement, à cette heure, l'organisation matérielle du christianisme et ses organes essentiels. ”

“ La Révolution se présente, tout d'abord, comme une exaltation de l'humanité en général, et, en particulier, comme le moyen infaillible de conduire la nation française à la gloire et à la félicité. A l'entendre , l'homme, la raison, la volonté, le peuple sont des êtres doués d'une sorte de personnalité souveraine , dignes de tous les biens et possédant tous les droits. Cette glorification de l'humanité devait lui plaire. ”

“ C'est que émettre en principe, que l'homme est libre d'une liberté sans limites, ne change pas la nature des choses.
Tant qu'un homme aura assez de coeur pour défendre la dignité de son être, la compagne qui s'est donnée à lui, ses enfants , le fruit de son travail, son foyer et sa vie , contre l'homme sans honneur, sans moralité , sans mesure , sans fixité, qui veut l'asservir ou le tuer pour s'emparer de ses biens les plus chers, il y aura deux libertés sur la terre, l'une digne de toute la protection de la société , l'autre de tous ses châtiments ”

“ Le résultat le plus net du mouvement qu'on a appelé la Révolution française, consisterait ainsi à avoir établi, en guise de principes incontestables et féconds, la négation de Dieu sous le nom d'athéisme légal, le scepticisme sous le nom de souveraineté de la raison, le despotisme et l'anarchie sous le nom de souveraineté du peuple, l'antagonisme des classes sous celui d'égalité, la surexcitation des appétits matériels sous celui de droit au bien-être. ”

“ Nous avons montré la négation de Dieu, le droit de la force, la souveraineté du nombre et de la matière devenant les maximes préférées du monde antichrétien et s'imposant comme des dogmes indiscutables.
Aujourd'hui, les foules, conduites par des chefs hardis et intelligents, exigent impérieusement que les sociétés soient organisées conformément à ces principes. Une partie de l'humanité envie le sort de l'animal : des hommes croient qu'ils seront libres et heureux quand ils ne prieront plus, quand ils s'accoupleront, quand ils n'auront plus rien en propre. ”

“ En prenant toutes les révoltes de l'égoïsme pour en faire les articles d'une nouvelle constitution sociale, tu es l'infime jouet de la Révolution, qui se sert de toi pour ajouter à tous les antagonismes qu'elle a suscités, le plus meurtrier et le plus irrémédiable de tous, c'est-à-dire, celui qui placé en face d'une société pour laquelle la personne humaine est un ennemi sans droits, des individualités sans frein, qui attaquent cette même société comme l'instrument de leur servitude. ”

“ L'antichristianisme, ou la négation de l'Incarnation et de ses conséquences logiques, ramène donc violemment l'humanité moderne à la monstrueuse erreur de la déification de l'homme. « La Révolution, c'est l'homme affranchi de Dieu ; l'homme déifié, mis à la place de Dieu, » prétendant à une indépendance absolue, se posant en antagoniste de la divinité, parce qu'il se déclare ennemi des lois supérieures à sa volonté propre, et finissant, comme le paganisme, par déifier les vices de sa nature, ses injustices et ses ignominies. ”

“ La société du XIXe siècle roule peu à peu dans l'abîme creusé par la Révolution. A mesure que le siècle vieillit et que l'esprit nouveau pénètre d'autres générations ; à mesure que des gouvernements imbéciles chassent le Christ des lois et des institutions, et que les âmes dégénérées ne croient plus qu'au plaisir et à la force, les idées extrêmes de l'antichristianisme franchissent le seuil des sociétés secrètes pour pénétrer dans les masses. ”

“ L'imagination s'exalte, mais l'intelligence et la volonté sont sans force et sans direction. On sent que le sol tremble chez ce peuple , et qu'il n'a plus d'assises intellectuelles et morales profondes, propres à devenir le centre d'une résistance éclairée et énergique. La Révolution, sous prétexte d'égalité, lui a enlevé cet élément grave, prudent, pesant et tenace, qui, attaché au sol de la patrie, est comme le rocher au milieu des sables mouvants et des vagues emportées de la démocratie. ”

“ Tous ceux qui n'admettent la loi que si elle est l'expression de leur volonté intéressée, comme ceux pour lesquels la société et ses obligations sont une servitude intolérable, se liguent contre une religion qui condamne leur penchant dominant, leur haine pour les règles posées par la raison divine et par la raison humaine, leur passion pour la violence. Cette ligue, ennemie de tout ce que le Christianisme aime, désorganisatrice de tout ce qu'il ordonne, perturbatrice de tout ce qu'il avait pacifié, constitue l'antichristianisme. ”