Gustave de Bernardi

Résumé

Gustave de Bernardi La Révolution, par G. de Bernardi (1873-1875)

Le Christianisme, la vérité, la liberté, la paix constituent la barbarie qu'il s'agit d'étouffer ; l'athéisme, la libre-pensée, le droit de la force, l'esprit d'insurrection et de guerre sociale sont le progrès et la civilisation véritables.
Le but est atteint, et le mal transformé en bien veut être reconnu solennellement, consacré par des institutions et chargé de gouverner les hommes. On ne peut penser sans frémir à la somme d'efforts dépensés à cette heure par l'intelligence et par l'activité humaines , pour amener l'humanité à se désorganiser et à s'avilir de ses propres mains.
Source : Gallica

Gustave de Bernardi La Révolution, par G. de Bernardi (1873-1875)

L'Eglise, en effet, sait, par l'enseignement de son divin Chef, qu'il y a dans l'humanité une inclination destructive de toutes les libertés nécessaires, une tendance malsaine à abuser de l'intelligence et de la force pour tromper et asservir les ignorants et les faibles. Après avoir appris aux hommes ce que c'est que la vérité et la justice selon le Fils de Dieu, elle proscrit la liberté de l'erreur et de la déraison, la liberté de la calomnie et de l'injure, de l'envie et de la guerre, de la conquête injuste et du despotisme, de la spoliation et de l'homicide.
Source : Gallica

Gustave de Bernardi La Révolution, par G. de Bernardi (1873-1875)

L'antichristianisme procède donc, en premier lieu, d'une pensée d'orgueil qui consiste à prétendre et à vouloir prouver par des faits que l'humanité se suffit à elle-même. Simple créature, l'homme veut être semblable à Dieu, qui n'a besoin de personne ; mais il est surtout séduit par cette conséquence de sa pensée première : l'homme, semblable à Dieu, doit être, comme Dieu, absolument libre.
La Révolution pose ainsi, sur la terre, la grande question qui se pose dans tous les mondes créés entre l'intelligence finie et l'intelligence infinie, entre la créature et le Créateur.
Source : Gallica

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