Albert Lapraz

Résumé

Albert Lapraz L'origine des religions (1938)

Quand nous étudions ainsi, sans parti-pris, sous l'angle scientifique, les lointaines et obscures origines, les humbles origines de l'espèce humaine, quand nous voyons par quelle lente et longue évolution, par quels chemins périlleux l'homme est arrivé à se dégager de l'animalité pour, aujourd'hui, arriver à imposer sa volonté aux espèces animales et végétales, à domestiquer les forces de la nature — on ne peut s'empêcher d'éprouver un sentiment de gratitude envers toutes les nombreuses générations de ces lointains ancêtres qui nous ont fait ce que nous sommes.
Source : Gallica

Albert Lapraz L'origine des religions (1938)

La notion d'homme en tant qu'individu est une notion de civilisé. L'homme primitif n'existe qu'en fonction de la tribu, comme la fourmi en fonction de la fourmilière et l'abeille en fonction de la ruche. Ceci est naturel. C'est une notion instinctive de défense. L'homme n'aurait pu exister sans la vie en tribu.
Mais la tribu n'est pas seulement l'ensemble des individus qui la composent, ce sont également les animaux et les plantes qui la font vivre et dont le contact est familier, quotidien ; c'est le sol sur lequel vit cette tribu
Source : Gallica

Albert Lapraz L'origine des religions (1938)

On nous rétorquera que tout ce que nous avançons n'est qu'hypothèses. Cela est évident. Comme nous le disions au début, rien n'est si difficile que de pénétrer la mentalité primitive, rien n'est si difficile que de reconstituer la sociologie de l'époque préhistorique. Cependant tout ce que nous avons dit est en conformité avec la science actuelle ; tout va dans le sens de cette science, des différentes branches de cette science, tandis que l'hypothèse de la révélation, l'hypothèse d'un dieu créateur est en contradiction avec la science.
Source : Gallica

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