“ Supposez qu'une société de bienfaisance émette des bons de charité dont elle ne rembourse la valeur qu'après s'être assuré de l'indigence du porteur et de la légitimité de l'emploi qu'il en doit faire et qui, bénéficiant de la valeur des bons dont les porteurs ne remplissent pas ces conditions, en affecte le montant à soulager des misères véritables, et le problème sera résolu, si toutefois l'emploi des bons est bien contrôlé. ”

“ Si quelques conseils de famille refusaient de se charger de la distribution des secours, le comité central de bienfaisance pourrait les prier de désigner ou de faire nommer, dans leurs circonscriptions respectives, quelques personnes qui consentiraient à remplir ces fonctions à leur place. Peut-être serait-il avantageux que le comité central constituât une sorte de tribunal d'appel auquel les malheureux pourraient avoir recours quand par un motif quelconque, ils croiraient que leurs intérêts ne sont pas bien appréciés dans leur quartier. ”

“ La charité publique est détournée de son but par un parti qui l'emploie abusivement à étendre son influence ; il ne faut pas surtout que l'indigent puisse penser que, grâce à certaines démonstrations hypocrites, il pourra se rendre son visiteur plus favorable et obtenir ainsi une plus large part de secours. ”

“ Celui-ci échangera alors les bons de charité dans la mesure de ce qu'il jugera indispensable pour le moment, sauf à faire régulariser ultérieurement la situation par le conseil de famille, ce qui ne sera naturellement jamais refusé. Dans ce cas, le pauvre pourra bien encore tromper le visiteur, mais comme il devra le choisir parmi ses plus proches voisins, qu'il n'obtiendra rien sans l'attestation d'un garde national, les fraudes seront trop rares et de trop peu d'importance pour qu'on doive s'en préoccuper. ”

“ Nous croyons, au contraire, que si, en France, nous avons relativement mieux réussi, avec des ressources infiniment plus restreintes, cela tient uniquement à ce que nous n'avons pas commis la faute de nous adresser au fonctionnarisme, mais que partout nous avons laissé l'initiative privée appliquer directement ce grand principe de fraternité que le Christ amis en une si vive lumière et que la République a adopté pour devise. ”

“ Il est donc indispensable, à notre avis, que le secours arrive toujours à l'assisté par l'entremise d'une personne qui désire l'aider de son temps, de son instruction, de son influence, et qui agisse, non pour gagner un salaire, mais pour mettre en action les règles de la fraternité. ”

“ Si peu, d'ailleurs, que le pauvre gagnât par lui-même ce serait encore un allégement pour la charité, qui économisant en outre, tout ce que lui enlèvent actuellement ceux qui mendient par paresse, spéculation ou amour du vagabondage ”

“ Il y aurait bien certainement encore des abus : le mal est inhérent à tout ce qui touche à l'humanité. Quelques conseils de famille comprendraient peu ou mal leurs devoirs et se laisseraient facilement tromper ; mais ce serait là une minime exception; peu à peu l'usage ferait disparaître les abus et diminuerait le nombre des erreurs.
Tous les conseils de famille seraient forcément en relation avec le comité central, nonseulement pour le paiement des bons de charité, mais encore pour obtenir une part plus ”

“ Mais autant l'hypocrisie est démoralisatrice, autant l'habitude du travail et de l'économie tend à moraliser l' homme. Elle vient du reste directement en aide à la charité en diminuant les dépenses de l'assisté et en augmentant ses ressources.
5° Il faut que le visiteur suit appuyé par une force qui le soutienne contre les importunités de la paresse et du gaspillage et même contre la faiblesse de son propre coeur; qui donne de l'autorité à ses avis ”

“ De cette situation, qui forcerait tous ceux, qui sont dans l'aisance, à s'intéresser au sort des malheureux et les pousserait, par amour-propre même (1) , à chercher les moyens de les faire sortir de la position dans laquelle ils végètent, naîtrait, sans doute, une union féconde de tous dans le désir de faire le bien.
Mis en contact avec la misère, on se rendrait mieux compte du mal que fait la mendicité et on créérait certainement pour la faire disparaî (1)
disparaî (1) croyons qu'on peut faire tourner au profit de l'humanité, les passions même les plus mauvaises. ”

“ Enfin nous croyons, que se retrempant périodiquement dans l'élection, toujours excités par l'émulation à faire mieux les uns que les autres, les conseils de famille constitueront une organisation qui tendra sans cesse à s'améliorer (1) .
(1) Cette organisation aurai pour but principal d'encourager
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De la nécessité de moraliser la mendicité. ”

“ Enfin qu'on ne confie jamais que le plus petit nombre possible de pauvres à chaque visiteur.
Le visiteur, n'ayant, en effet, qu'une très-minime somme à donner, ce qu'il en pourrait soustraire serait trop peu pour que quelqu'un pût
(1) Les femmes sont essentiellement bonnes, elles ont fait preuve, dans les malheureuses circonstances que nous traversons, d'un zèle qu'on ne saurait trop louer ; le secours arrivant par leurs mains perd ce qu'il peut avoir de pénible pour l'amour-propre. Elles obtiennent souvent plus par la persuasion que les hommes par l'autorité de leurs avis. ”

“ Chaque assisté pourrait aussi recevoir un carnet, tenu par ordre de dates, et qui permettrait de cons (1)
cons (1) registre ne devrait pas contenir les noms des personnes qui n'auraient recours à la charité, que momentanément, et par suite de circonstances exceptionnelles. Les personnes devront, en effet, être renvoyées aux délégués pour le quartier de la société d'assistance mutuelle. Si elles s'adressent à des particuliers, comme cela arrive souvent, ceux-ci pourront désormais, presque toujours avoir des renseignements auprès de ces mêmes délégués. ”

“ Ce sont là des inconvénients grave sque ne présenteraient pas les bons que nous proposons de créer; ceux-ci seraient remboursables en argent, le pauvre pourrait donc les faire servir à tout ce qui est indispensable à la vie, mais ne pourrait en employer un seul sans un contrôle sérieux. ”

“ Pour des motifs analogues et pour que l'assir tance publique ne devienne pas une question de ca maraderie, il serait désirable que le pauvre ne fût p-esque jamais secouru par l'entremise d'un parent ou d'un ami. Le visiteur doit d'ailleurs apporter au visité un appui complètement indépendant de celui qui peut toujours être demandé à l'amitié ou à la parenté. ”

“ On devrait éviter aillant que possible qu'un fournisseur distribue des secours à ses clients,car il n'aurait pas assez d'autorité pour leur donner des avis et son intérêt particulier pourrait le pousser à. ”