Résumé

J.-H. Olivier Le tombeau glorieux du serviteur de Dieu Jean-Marie-Baptiste Vianney… (1872)

Le génie de Michel-Ange, qui transforme et anime, en quelque sorte, un bloc de marbre, à l'aide du marteau et du ciseau, n'est pas plus admirable que le génie du Saint qui, méditant sans cesse les perfections divines, les grave dans son âme, et jusque dans son corps, à force de patience, de prières et de victoires crucifiantes remportées sur lui-même. Il faudrait être bien aveugle pour ne pas comprendre que cette beauté des Saints, qui est pour ainsi dire un reflet de Dieu lui-même, s'élève au-dessus de toute beauté terrestre, plus encore que le ciel au-dessus de la terre.
Source : Gallica

J.-H. Olivier Le tombeau glorieux du serviteur de Dieu Jean-Marie-Baptiste Vianney… (1872)

Cette touchante scène finie, M. Toccanier court auprès
du saint Curé lui raconter ce trait d'héroïque générosité.
A ce récit, l'homme de Dieu s'attendrit, et levant au Ciel ses yeux remplis de larmes, il s'écrie : « Ah ! c'est bien la volonté de Dieu que cet autel se fasse, car il n'y a que lui qui puisse inspirer un tel degré de désintéressement.» Au comble de la joie, M. Vianney félicite ses paroissiens sur leurs pieuses libéralités, et mande auprès de lui M. Bossan, architecte, et M. Cabuchet, sculpteur, tous deux amis du saint Curé, et maîtres éminents, chacua dans sa partie.
Source : Gallica

J.-H. Olivier Le tombeau glorieux du serviteur de Dieu Jean-Marie-Baptiste Vianney… (1872)

Il n'y a rien de plus naturel que de voir un artiste demeurer immobile d'admiration devant un chef-d'œuvre de l'art. On permet, par exemple, à un peintre, à un sculpteur de s'extasier en présence de la Transfiguration, de Raphaël, ou du Moïse, de Michel-
Ange, et on nous refuserait, à nous, chrétiens, le droit
de nous livrer à tous les transports de notre cœur au spectacle d'une sainteté éminente, au souvenir des merveilles qui ont marqué les pas d'un illustre Serviteur de Dieu ?
Tout chrétien est un artiste en vertu.
Source : Gallica

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