Le P Louis de Gonzague

“ « Le travail aussi ennoblit. L'ouvrier qui, après une rude journée, revient chez lui le soir, éprouve une certaine fierté à penser que son travail a gagné le pain de sa femme et de ses enfants ; avec le fruit de son labeur, il pourra envoyer ses enfants à l'école, les établir et les marier convenablement ; tout cela lui est dû. Outre la joie, voilà les sentiments honorables que le travail fait germer dans les cœurs. »
Le P. Chrysostome s'attarde sur ce sujet et pour que la vérité s'implante mieux dans l'esprit, il laisse libre cours à son humeur plaisante qui par instant devient caustique. ”

“ Une inlassable bonté, une persévérance à atteindre le but fixé à ses efforts, en dépit d'obstacles de toute nature, un dévouement total à ses filles et à tout ce qui, de près ou de loin, se rapportait à sa Congrégation, une piété franche et ardente envers Jésus au Saint-Sacrement et Marie, mère et gardienne de Sainte-Marie des Anges, une patience qui ne se démentit jamais dans les plus grandes souffrances, voilà certes un lot bien enviable pour une religieuse, et voilà l'héritage que Mère Marie de
la Croix laissa en mourant à sa Congrégation. ”

“ Et quand on peut aller un instant dans sa paroisse, que de distractions ! C'est la loueuse de chaises qui parle, le sacristain qui va et vient, un mariage, un baptême, un enterrement. Mais dans vos sanctuaires d'adoration, quelle paix, quel calme, quelle vision du ciel ! Jésus n'est plus seulement dans le tabernacle, mais sur l'autel, entouré des rayons de l'ostensoir, au milieu des fleurs et des lumières. On ne peut pas dire que l'extérieur soit pour rien dans les impressions de l'âme. La vraie dévotion qui est intérieure s'aide des sens, qui font naître ou entretiennent les affections. ”

“ Son humilité. Il l'a pratiquée sa vie entière, depuis le moment de sa venue dans la chair humaine jusqu'à sa mise au tombeau, dans un sépulcre d'emprunt. « Mais c'est surtout dans l'Eucharistie, dit le P. Chrysostome, que l'humilité de Jésus est poussée jusqu'aux dernières limites. Là il se montre à nos yeux, non plus avec la forme humaine, mais sous l 'apparence d'une manière toute ordinaire. Il subit dans son sacrement toutes les humiliations : souvent abandonné, méconnu, délaissé, ne recevant pour son inconcevable amour que l'indifférence ou les outrages de ses créatures. » Son obéissance. ”

“ Ainsi une religieuse de Sainte-Marie des Anges ne doit pas se contenter d'adorer Dieu et ne rien faire. Le beau côté de la vie contemplative n'est pas sans masquer un grand danger : en se trouvant en face de Dieu, on se trouve aussi en face de soi-même, or l'adoration doit être une œuvre efficace et pratique : comme Marie après la visite de l'ange, ne garda pas Jésus pour elle seule, malgré son amour pour la retraite et le silence, portez le Sauveur autour de vous, dans votre travail, auprès des enfants dont vous avez la charge, auprès des malades. ”

“ L'indifférence est plus mortelle que la haine au cœur d'un père ; suivez vos fils de vos regards et de vos vœux, dans la carrière si noble et si belle qui leur a été dévolue, et qu'ils n'ont point méritée. N'envisagez point cette carrière, cet état religieux, avec les yeux de quelques personnes du monde qui raillent ce qu'elles ne connaissent point, mais avec des yeux de cette foi catholique qui est si profondément enracinée dans votre cœur. Croyez-moi, alors vous serez plus heureux, et un grand poids sera enlevé de votre cœur. ”

“ L'esprit du séraphique Père et une aimable simplicité, non pas cette simplicité qui se traduit par la négligence dans le langage, dans le maintien, la mise, les manières, mais une simplicité pleine de charme qui met à l'aise ceux avec qui l'on vit, et fait qu'on y est soi-même ; alors on se trouve au couvent, comme dans sa vraie famille, sans politique dans sa manière d'agir, ne se défiant point les unes des autres, parlant toujours le langage de la sincérité et de la charité, et point celui de la flatterie et des fades compliments. ”

“ C'est la vie la plus parfaite, elle tient à la fois de la terre et du ciel. C'est pourquoi elle sera celle de Sainte-Marie des Anges. Vivant, le regard toujours fixé vers le ciel, vous aurez, pour vous élever à Dieu, les heures de la messe et de l'adoration, de l'office divin. Après être allées vers Dieu par les yeux de la foi, l'avoir bien contemplé, bien aimé, les bonnes religieuses rapportent sur la terre, pour le bien du prochain, les trésors qu'elles ont puisés dans le sein de Dieu. ”

“ Telle sœur qui s'attache à son emploi, telle autre qui pense trop à sa famille, qui regrette les douceurs de cette vie intime dont elle y jouissait, toutes celles qui recherchent trop ce qui est sensible, n'ont pas l'esprit de
sacrifice. Que Dieu nous préserve des religieuses qui n'auraient pas l'esprit de sacrifice ! Elles ont beau dire qu'elles aiment Notre-Seigneur ; non, elles ne l'aiment pas véritablement, puisqu'elles n'ont pas l'ardeur, l'énergie de se sacrifier pour Lui. Ce sont des personnes égoïstes, et l'égoïsme est un vice odieux qui laisse une âme aux antipodes de l'Eucharistie. ”

“ « Vous n'êtes pas ici seulement pour acquérir de la science ; mais aussi la sagesse, la vertu et la sainteté.
« Je n'oublie pas que vous m'avez été confiées par l'illustre et saint évêque d'Angers, que nous pleurons en ce moment. C'est sous ses ordres que nous avons entrepris ce pensionnat de Sainte-Marie des Anges qui a déjà produit tant de fruits de salut, et qui en produira plus encore dans l'avenir, si vous êtes bien dociles à nos enseignements, et si vous devenez toujours plus chères à Marie par votre humilité, votre modestie, et surtout votre piété. » ”

“ « L'homme est fait pour être uni, à Dieu d'abord, par la volonté, principalement par l'amour, le dévouement, l'obéissance et la soumission ; ensuite à ses semblables par l'amour, la bienveillance et les services réciproques. Dire qu'on est unis, c'est dire qu'on ne fait qu'un avec ceux que l'on aime. » L'union dans la charité fraternelle a sa source dans la sainte Communion : le Sauveur commun de tous les hommes, mort pour eux et leur nourriture, nous
est le grand moyen de nous aimer, malgré nos défauts et nos torts mutuels. ”

“ C'était lui qui était le confident de toutes mes fautes, de toutes mes aspirations. J'étais radieux et forcé
d'appartenir à Dieu et à Marie pour toujours, et cela le jour de la Nativité de la Sainte Vierge. » Un de ses compagnons de noviciat en lui donnant l'accolade fraternelle à la sacristie, le félicita d'être arrivé au port rêvé des novices. « C'est un bien beau jour me dit-il. » — « Oui. repris-je, il n'y en a qu'un plus beau, c'est le jour de ma mort. Oui, si je suis bien fidèle, la mort du juste, c'est l'éternelle profession de l'amour divin, c'est le vœu le plus solennel. » ”

“ Le P. Chrysostome savait que le symbolisme n'est que le revêtement d'une idée, le signe d'une réalité ; il ne lui est jamais venu à l'esprit d'étouffer le principal : la vie intérieure, l'union à Dieu sous le flot des accessoires ; mais il n'ignorait pas que le symbolisme a sa part importante dans le catholicisme : dogme, morale, culte, discipline, en sont comme enveloppés, et par lui se font comprendre ou acquièrent un éclat nécessaire à nos pauvres sens, qui, du même coup, sont dressés au-dessus de la terre. ”

“ Citons pour finir ces lignes adressées à ses missionnaires des Indes et à une religieuse qui le questionne sur l'esprit de l'Institut.
« N'oubliez pas que l'éducation est une œuvre de persévérance et de longue haleine, plus de Dieu que des hommes. Aimez Marie, priez-la, dévouez-vous et gagnez des âmes. Ne faites pas un discours par jour sur Marie, mais dites chaque jour un mot d'Elle ou pour Elle. C'est ainsi que vous propagerez son amour dans les Indes, ce qui est ma volonté formelle et la meilleure assurance de conversion. » ”

“ Au moment où il commençait la récitation du Symbole de Nicée, un brouillard passa devant ses yeux, il sentit ses jambes fléchir et préféra retourner de suite à la sacristie. Pendant qu'on lui donnait les premiers soins, le docteur Meleux, appelé en toute hâte accourait ; l examen rapide fit constater la congestion cérébrale et une légère paralysie. Le malade ne pouvait être transporté sans danger à son couvent ; il fut donc soigné à Sainte-Marie des Anges avec l'affection dévouée que l'on devine. Son
attitude fut celle d'un enfant dont la docilité ne se démentit pas un instant. ”