Claude-François Beaulieu

“ Si ces faits sont incontestables, le patriotisme est donc encore une vertu des Français; malgré cela, il est vrai de dire que jusqu'à ce jour ils ont peu connu l'esprit public. L'amour de la patrie ne tient point en France à telle forme de gouvernement plutôt qu'à telle autre : nous croyons qu'il en est indépendant : il n'en est pas de même de l'esprit public; c'est un sentiment moderne qui s'est formé avec les nouvelles idées que la civilisation a fait éclore sur les diverses manières de gouverner. ”

“ DEUX sortes d'institutions dérivant l'une de l'autre et devant se prêter un indispensable appui, sont nécessaires à la conservation des royaumes et des républiques : la religion, qui établit les rapports de l'homme avec son Créateur, et la Constitution politique, qui est la base convenue de son association avec ses semblables.
La religion précède la civilisation des peuples ; c'est elle qui la commence, la perfectionne et la continue : elle s'identifie avec elle, et leur existence est commune. La religion n'est ni dans l'Etat ni hors de l'Etat ”

“ Il n'est pas vrai de dire que le véritable patriotisme réside exclusivement dans la propriété, et que c'est celui qui a le plus qui défendra son pays avec le plus de courage. N'a-t-on pas vu dans la révolution les hommes les plus fortunés, à qui cette belle France devait être si chère-, s'effrayer au moindre danger, prendre honteusement la fuite, ou se tenir cachés dans quelque asile obscur, tandis que de malheureux prolétaires restaient sur la brèche, et ne cédaient la victoire qu'avec leur vie, ou lorsque tous moyens de résistance devenaient inutiles. ”

“ Vingt-cinq ans se sont écoulés depuis le déplorable exil de nos Princes; ils ne sont connus que de la vieillesse. Les jeunes gens se sont élevés en leur absence, et malheureusement en des principes nouveaux; les militaires se sont formés sous d'autres chefs ; et combien d'autres personnes, avilies par l'intérêt dans ce siècle d'égoïsme, les ont indignement exilés de leur souvenir! Je ne pousserai pas plus loin ces désolantes observations. Quel est l'homme qui a vu, qui a réfléchi, et qui n'est pas en état de les faire? ”

“ Les prétendus libéraux n'osant avouer encore qu'ils veulent faire de la nation française un peuple d'athées ou de déistes, admettent également toutes les religions, quelles qu'elles soient, afin qu'il n'y ait qu'indifférence pour toutes. Ils admettraient jusqu'à la religion de Teutatès ; car s'il n'y a exclusion pour aucune, il y aurait nécessairement admission de celle-là, s'il prenait envie à quelque nouveau Gaulois de la rétablir; et qui sait si cela n'arrivera pas : la révolution a donné naissance à tant de Teutatès, qu'il ne serait pas surprenant de voir reparaître sa doctrine. ”

“ L'Europe était en paix ; embellie par les beauxarts, et riche des plus utiles connaissances , elle ne paraissait avoir d'autre ambition que d'en jouir, lorsque tout-à-coup le pays qui les avait le plus généralement cultivées, et qu'on en croyait la source la plus abondante et la plus épurée , est bouleversé par la plus étonnante révolution. La cruelle passion des combats se réveille, s'empare de toutes les imaginations, crues jusques alors les plus philosophiques et les plus paisibles ; la civilisation effrayée rétrograde; on n'entend plus que le bruit des armes. ”

“ Ceux dont les droits pouvoient être plus réguliers n'avoient pas la faculté de parler.
Le retour de nos Princes, sans qu'on connût leurs intentions, pouvoit donner quelque inquiétude; il falloit la dissiper, il falloit faire disparaître les incertitudes parmi les militaires surtout, et rassurer les personnes qui pouvoient trembler; tout cela devoit être l'objet d'un pacte solennel entre la Nation et le Souverain. ”

“ L'excellent prince voulait entrer en communauté de tout le bien qu'on pouvait faire à ses peuples ; il n'y a qu'à la tyrannie qu'il se soit opposé. Dans sa déclaration du 23 juin 1789, qui est un acte d'accusation terrible contre ceux qui la repoussèrent, le roi proclame l'abolition de tous les priviléges en fait de contributions publiques, qui, d'ailleurs, ne peuvent être établies et subsister que du consentement des États-Généraux. Il n'y a point d'abus qui n'y soient attaqués. De concert avec les États, le monarque s'engage à les faire cesser ”

“ Si quelques individus isolés font de loin en loin quelques sacrifices pour elle, on les regarde comme des dupes, et personne ne leur sait gré de leurs efforts. Dans un tel état de choses, toutes les passions nobles s'éteignent : il n'y a plus qu'une sorte d'instinct qui fait agir ; mais stupide et borné comme celui de la brute, dont il participe, il n'a pour objet que les jouissances du moment; et le système politique que l'on préfère est toujours celui qui en promet de plus folles et de plus désordonnées. ”

“ Le législateur anglais a eu pour but de maintenir dans toute sa force la religion qu'il professe. En France, c'est l'inverse qu'on a imaginé ; on ne veut pas plus de religion fausse que de religion vraie; c'est de les détruire toutes qu'on s'est occupé. ”

“ Les Romains leur apprirent à vaincre à leur tour ; et ils se précipitèrent sur leurs belles provinces, détruisirent une partie de la population, se confondirent avec le reste, formèrent de nouveaux états du colosse romain abruti et abattu, arrêtèrent la marche des siècles de l'antiquité, et commencèrent ceux du moyen âge: il n'est point encore temps de le finir; tout est stable et fixé d'un bout de l'Europe à l'autre, et par les habitudes et par la volonté des peuples : les chefs qui les gouvernent essayeraient en vain de les déplacer. ”

“ Nous supposons nos débats avec les peuples de l'Europe terminés, et que nous n'avons plus affaire qu'à nous-mêmes ; c'est la paix intérieure que nous cherchons ; au moins tout le monde s'accorde à le dire. Malheureusement, peut-être, tous ne s'accordent pas pour le penser ; cependant la contestation qui nous divise tient moins à l'intérêt qu'à l'amour propre, et peut-être à une passion plus basse , parce qu'elle vient de la malveillance et d'un misérable orgueil. ”

“ De misérables sophistes, de tristes idéologues que Buonaparte lui-même abandonnait à la risée de ses courtisans, tout en les plaçant dans son sénat; d'orgueilleux alchimistes qui, cherchant de l'or, n'ont obtenu, que des cendres; des régénérateurs insensés dont les ouvrages obscurs sont l'atelier d'anarchie, où des jeunes gens sans expérience vont chercher et fabriquer les armes qui serviront peut-être à la destruction de la patrie, que leurs bras devaient défendre; et quels sont les hommes employés à l'exécution de leurs inexécutables systèmes? ”

“ On dirait qu'en prenant pour époque la destruction de leur république, les Romains, par une sorte de métempsycose, se sont reproduits dans les Français de nos jours : même vague, même aberration dans les idées principales chez les deux peuples, et même altération dans les moeurs ; on les voit céder insensiblement l'un et l'autre à l'influence des doctrines nouvelles, oublier ce qu'ils étaient, sans songer à ce qu'ils peuvent devenir, et dépasser le terme de la civilisation , en paraissant la perfectionner. ”

“ Qui me donnera la certitude que de nouveaux monstres, démuselés par leur philanthropie; et dirigés par un nouveau club des cordeliers; ne viendront pas, avec leurs épouvantables bûches, les assommer, eux et moi, dans de nouvelles prisons de septembre, et qu'après l'épuration, les frères épurateurs n'enverront pas leurs frères épurés à l'échafaud, pour crime de modérantisme ou de négociantisme ? ”

“ Cependant si elle veille à ce que la justice soit rendue à tous avec une constante impartialité; si la liberté n'est plus un vain mot ; si l'indépendance nationale est assurée; les rois de France peuvent espérer encore leur reconnaissance et leur amour et les trouver autre part que dans des articles de gazettes et des discours de félicitation, protestations banales que l'intrigue et la bassesse font au premier tyran révolutionnaire, précisément dans les mêmes termes que le sujet le plus fidèle au prince le plus légitime. ”

“ Or, la vertu qui, dans l'idée qu'elle représente, renferme tous les principes de la force et du bonheur publics, a sa source dans les bonnes moeurs, qui sont l'habitude de pratiquer tout ce qui est bon et utile, et l'habit, tude ne simprovise pas. S'il s'est échappé dans le cours de la révolution quelques principes dont l'application produit un résultat avantageux, ce n'est certainement que par exception, et ce n'est pas par les exceptions qu'il faut établir la règle.
N'allons donc point chercher dans la révolution les principes et les institutions que réclame la Charte ”

“ Un miasme imperceptible empoisonne et porte la dissolution dans le corps humain le plus vigoureux ; une erreur inaperçue peut à la longue détruire le corps politique le plus fort. Soyons donc sévères dans le choix de nos expressions, surtout en matière législative; c'est un des meilleurs moyens de nous entendre. Nous aurions désiré, par cette raison, que la charte eût donné à la partie élective de la représentation nationale une autre dénomination que celle de chambre des députés, qui ne nous paraît pas renfermer l'idée complète qu'on a prétendu lui faire exprimer. ”