Alexandre Vincent

“ Il suffit eu effet pour la lever, de supposer que Ptolémée Philadelphe aura fait pour son fils Évergète, ce que Ptolémée Soter avait fait pour Philadelphe, et que, plus tard, Ptolémée rhilopator fit, pour Épiphane, comme nous l'avons dit1. En effet, vers la fin de sa longue carrière, dont les détails ne paraissent pas bien connus, Philadelphe dut éprouver des défaillances dont peut-être il serait permis de voir une preuve suffisante dans les monnaies frappées, de son vivant même, au nom et à l'effigie de sa femme Arsinoé. ”

“ Ce résultat, non moins important que curieux, nous autorise à admettre que quand un souverain associait préventivement au trône son héritier présomptif, la suite des mois calendaires, c'est-à-dire la série nominale des lunaisons, se poursuivait sans discontinuité, de manière cependant que chacun des deux rois faisait commencer son ère personnelle à. un 1er dios, comme on vient de le voir : c'est ainsi que le 1er dios ou le premier jour de l'an 15 de Philopator devenait celui de l'an 1 d'Ëpiphane, le premier de ces deux rois comptant 16, 17, quand le deuxième comptait 2, 3. ”

“ Les seules années dans lesquelles le 20 juillet julien est tombé le 1er payni, sont les années de Nabonassar qui ont commencé au 23 octobre, c'est-àdire les années 504, 505, 506, 507, dont le 1er thoth est identique au 23 octobre des années juliennes respectivement correspondantes : 245, 244, 243, 242. Ainsi, quand le décret dit que le lever de l'étoile d'Isis a eu lieu cette année-là le 1er payni, il faut entendre que c'est le 1er payni de l'année 504 de Nabonassar, identique au 20 juillet de l'année julienne 244 comptée à la manière des chronologistes 2. ”

“ Eh bien ! puisque nous voyons, dans les 9 années qui viennent d'être énumérées, le 1er dios se tenir constamment entre les limites extrêmes du 28 octobre et du 26 novembre, nous pouvons regarder comme éminemment probable que la néoménie de de l'année 222 comprise entre ces deux dates, déterminera le 1er dios de la première année de Philopator, c'est-à-dire l'origine de l'ère de Philopator, et par suite d'Épiphane. ”

“ De cette comparaison il résulte : 1° Que le mois xandicos, qui commence au 22 octobre sous Philométor (an 136 avant J.-C., 593 de Nabonassar) , commence au 25 mars sous Épiphane (en l'an 199 avant J.-C., 549 de Nabonassar) , c'est-à-dire dans la saison de l'année presque diamétralement opposée (à plus de 5 mois de distance) . ”

“ Il n'en est pas de même pour l'année 199 (- 198 astr.) . Pour celle-ci, on trouve une éclipse de soleil, et par conséquent nouvelle lune, le 21 février à 11 heures du soir, et par suite aussi le 23 mars au milieu du jour. Comme d'ailleurs en l'an 200 le 1er thoth tombe au 12 octobre, d'où le 18 méchir suivant au 28 mars 199, il s'ensuit (en répétant ici le raisonnement employé plus haut pour les deux dates relatives à Philométor) que le Ier xandicos se trouvera convenablement placé au 25 mars 199, puisque de cette manière le 4 xandicos coïncidera avec le 28 mars. ”

“ Enfin 30 sous Philométor, 40 ans plus tard, le 1er dios chevauchait sur les mois de mai et de juin.
Maintenant, comment expliquer ces faits si contraires à nos habitudes scientifiques? c'est ce que nous allons tâcher de faire.
Or, nous avons admis qu'en principe le calendrier des Ptolémées était lunaire comme celui des Macédoniens dont il dérive ; nous avons, de plus, démontré (autant qu'une démonstration est possible ici) , par la comparaison des dates de Philométor, d'Épiphane et d'Évergète, que ce calendrier n'est pas seulement lunaire, mais qu'il est luni-solaire ”

“ Quant au premier groupe comprenant Soter, Philadelphe, Évergète, nous savons, pour ce dernier roi, que le 7 apelléos de la 9e année de son règne était identique au 17 tybi de l'an 505 de Nabonassar, et au 8 mars de l'an 243 avant J.-C. ; il s'ensuit que le Ier dios de ce même an 9 tombe sur le 12 choïak de l'an 505 et sur le 1er février 24 1. ”

“ D'après cet auteur, le 18 méchir de l'an 9 d'Épiphane auquel se réfère le monument, ne tombe pas sur l'année 196 avant notre ère, mais sur l'année 199. Or, en partant toujours du même principe admis, que les mois macédoniens sont des lunaisons et que leurs commencements sont des néoménies, il sera facile de décider laquelle des deux opinions a pour elle la vérité. En effet, le 1er tholh de l'année égyptienne qui est la 552e de Nabonassar, tombe sur le 11 octobre de l'année julienne 197 ”

“ Maintenant ces 103 lunaisons, outre 8 années purement lunaires de 12 mois, contiennent 7 mois en plus. Sur ces 7 mois, admettons 2 intercalations 2 qui tomberont nécessairement sur les années 3 et 6 d'Épipliane, et il restera, outre les 8 années lunisolaires, 5 mois ou lunaisons à décompter préalablement en remontant à partir du 1er xandicos de l'année 199, ce qui nous conduit finalement à un 1er dios, identique d'une part au 26 novembre 208, surlendemain de la néoménie du 24, et d'autre part au 14 phaophi, comme on le voit dans le tableau suivant :
Nabonassar. Années juliennes. ”

“ Philadelphe ayant également régné 38 ans, d'après Eusèbe, le Syncelle, etc., pourvu que l'on comprenne dans cette durée, d'abord les deux années de son association avec son père, puis 5 années d'association avec Evergète son fils, il s'ensuit que la durée du premier groupe se termine avec le 9e mois de la 30e année d'Évergète, qui doit avoir ainsi régné 29 ans et 9 mois y compris les 5 années d'association avec Philadelphe2 ; et delà résulte
1. Cp. Champollion-Figeac, Ann. des Lagides, t. I, p. 245 ; et Saint-Martin, p. 92. ”

“ D'après Pingré, il y eut pleine lune le 15 janvier à 4 heures. Ajoutant une lunaison et demie, soit 44 jours 7 heures, on tombe sur le 28 février à 11 heures.
2. 1er thoth 50i de Nab. = 23 octobre 245 1er pa5ui.,. .,. = 20 juillet 244.
Différence. 270 jours. = 270 jours.
exclusivement à toute autre, que nous devons chercher la solution; et de ces 4 années, la seule qui satisfasse à la condition nécessaire de donner une nouvelle lune à la veille du mois de mars, est, comme nous l'avons vu, l'année 243. ”

“ Le même résultat, rapproché des faits déjà constatés, nous conduit naturellement à partager en trois groupes ayant chacun leur ère propre, la série des Ptolémées composant ce queChampollion-Figeac appelle la première branche des Lagides. Ainsi le premier groupe comprendrait Soter, Philadelphe, Évergète; le deuxième groupe se composerait de Philopator et d'Épiphane; enfin, le troisième commencerait à Philométor. ”

“ La coïncidence du 1 er xandicos avec le 22 octobre et celle du 4 xandicos avec le 25 octobre est donc complètement justifiée 1. — Voir le Tableau A.
La seconde des doubles dates que j'ai indiquées plus haut, est celle qui assimile le 4 péritios de l'an 18 [du même roi Philométor] à un certain jour de mésori de l'année égyptienne que M. Brunet de Presle croit être le 25e = KE, mais pour lequel Letronne avait lu KO = 29s. ”

“ Avant de poursuivre, remarquons en passant, qu'entre le 19 septembre 164 et le 20 octobre 156, il y a juste 100 lunaisons3. Si les années ptolémaïques étaient simplement lunaires, les 100 lunaisons feraient 8 années lunaires de 12 mois, et 4 mois en plus. Or, depuis le 1er péritios jusqu'au 1er xandicos du tableau des mois macédoniens 4, nous ne trouvons que 2 mois de distance : c'est une preuve que 2 lunaisons ont été absorbées par l'intercalation. L'année fJtoléma:¡que est donc luni-solaire ”

“ A U T R E S PUBLICATIONS SUR LE CALENDRIER É G P T 1 E N
Observations relatives à la note de M. le vicomte de Rougé sur le Calendrier et les Dates égyptiennes. (Revue archéologique, décembre 1864.) Note sur un papyrus astronomique cité par M. LETRONNE. (Extrait du Bulletin de l'Académie des Inscriptions el belles-lettres. Revue archéologique, février 1865.) Recherches sur l'année égyptienne; Mémoire lu à l'Académie des Inscriptions et belles-lettres en juin 1865. (Revue de l'Orient, de l'Algérie et des Colonies, juillet à septembre 1865.) ”

“ Notons en passant que les erreurs commises sur les valeurs exactes des lunaisons, et dont chacune atteint près de 3/4 d'heure (44' 2") (voir ci dessus, p. 5, note 1) peuvent, en s'accumulanf, aller jusqu'à altérer d'un jour quelques dates partielles, mais toutefois sans influer sur le résultat final. ”

“ Est d'Alexandrie + lh 5Gm A = 10000 - 9728 = 272 A= 9728 N. L., temps d'Alex., octob. 20J 21h 7"'
1er xandicos an XXVI dè Philométor = 22 thoth 593 (Nabon.) = 22 oct. 156 (chron.) .
1er dios.. =27 mal 156.
TABLEAU B.
An de Nabon. 584 22 mésori = 19 septembre — 163 (ann.jul. 164 av. J. C.,chron.) .
a b c d e
Table I, arg. 20 siècles. 3444 389 299 86 883 Table II, arg. - 163 31 15 992 0 1 Table III, arg. 1837. 7689 770 828 1 473 Table IV, arg. 19 septemb. 8383 472 204 715 591 9547 646 - 323 802 1 948 Table VI, arg. a = 9547 16 Tabl VII, arg. ”