Amand-Joseph Le Serrec de Kervily

“ Quel est l'héritier de la succession ? Quel serait l'usurpateur?
Madame la duchesse d'Orléans, avec quelques regrets, sans doute, mais avec une grande satisfaction intime, se serait déjà prononcée, j'en suis sûr, dans le sens de son devoir, si ses partisans, gens si fertiles en subterfuges, ne lui avaient suggéré une échappatoire, qu'elle a eu le malheur d'adopter.
Elle ne veut s'engager en aucun sens, elle désire rester à la disposition du peuple ! On l'a mal inspirée, ce n'est pas là une réserve d'honnête homme, c'est une réserve d'intrigants. ”

“ L'unité de Dieu, celle incommensurable vérité du christianisme, ayant amené naturellement à sa suite l'unité de morale et l'unité de but pour l'humanité, a motivé aussi l'unité et la perpétuité de forme de gouvernemant pour conduire sans interruption et sans retour, vers ce but unique et universel, qui n'est autre, du reste, que l'affranchissement de l'individu et sa perfectibilité, au moyen de son libre arbitre, de sa conscience personnelle, sans doute, mais aussi au moyen du guide indispensable des lois, des exemples et des préceptes traditionnels. ”

“ Mais aussi quelle folie d'aspirer à une société artificielle en incompatibilité avec la véritable, et de préférer l'homme des Lycurgue, des Numa, des Solon, des Platon, des Rousseau, des Robespierre, etc., etc., de tous les compresseurs et déformateurs, plutôt que réformateurs de la nature, l'homme des hommes, à l'homme de Dieu !
Est-ce donc là notre destinée d'être périodiquement pétris et repétris au gré de l'imagination ou de l'ambition de quelques rêveurs ; et l'humanité, la grande oeuvre du Créateur, celle à laquelle il a employé sa toute-puissance, pour en faire la proie des novateurs ? ”

“ Leurs génies, précurseurs des saines doctrines chrétiennes, ne furent que de brillants, mais éphémères météores, lancés à travers le temps à de longs intervalles, et dont la lumière n'éclaira qu'un bien petit nombre d'intelligences d'élite, sans pénétrer dans le peuple qui en avait peur ou mépris, et s'empressait de les éteindre, loin de penser à se vivifier de leur chaleur et à s'illuminer de leurs rayons. Aussi ces peuples furent ils dépravés avant d'être civilisés, comme ces fruits qui se corrompent avant d'être mûrs. ”

“ Il y a nombre de gens qui s'imaginent qu'on peut et doit abolir tout ce qui les contrarie ou les limite ; leur droit est tout, leur devoir n'est rien.
Dans le succès, une part de ces hommes égarés se dépravera tout-à fait, l'autre gémira tardivement sur son erreur, et se dévouera en expiation à la réparation du mal qu'elle aura tant contribué à amener. Dieu veuille qu'il y ait compensation!
Mais l'armée socialiste proprement dite se compose évidemment d'ambitieux, sans autre foi ni loi que leur ambition ”

“ Au reste, c'est immanquable ; un pouvoir ne peut pas demeurer anonyme, et dans les démocraties, dès qu'il se personnifie, il est despotique. « Il n'y a point d'autorité plus absolue que celle du prince qui succède à la république, dit Montesquien, car il se trouve avoir toute la puissance du peuple qui n'avait pu se limiter lui-même. » Mais comme c'est précisément ce résultat immanquable qu'on n'a pas voulu prévoir dans la constitution démocratique, on ne peut l'atteindre qu'illégalement, par la brigue, la corruption, les calomnies, les proscriptions, toutes les horreurs et les vilenies. ”

“ Au-dessus du naufrage de toute autorité officielle ou collective, surnage providentiellement dans la société le prestige de celles des convictions individuelles profondes et des extrêmes sacrifices qu'on est prêt à subir plutôt que de les renier. Que les missionnaires de l'humanité s'emparent donc de cette dernière force, au lieu de se laisser aller à contreconscience au courant du fleuve de la dissolution sociale.
La foi ne revient pas, entends-je dire de toutes parts à ces compositeurs faciles avec les faiblesses et les vilenies de leur époque; la foi ne revient pas! ”

“ Elle ne s'est donc formée, celle nation, elle n'a donc grandi, elle ne s'est embellie et illuminée de gloire que pour arriver à se laisser aller tour à tour en prostituée, sans coeur, sans volonté et sans choix, aux caprices et aux cupidités de tous les insolents ambitieux qui, désormais, manifesteront des prétentions sur elle, que pour être épuisée par leurs baisers de vampires ? Et elle se dit toujours fière ! et elle prétend plus que jamais à la liberté ! ”

“ Comprend on maintenant les motifs ou raisonnes ou instinctivement judicieux des partisans de la monarchie héréditaire? Ils sont, que c'est ce gouvernement qui procède des principes fondamentaux ci-dessus exposés ; qu'il est comme la société elle-même le produit de leur application. Il n'y a pas en effet un seul droit social qu'il n'exerce, ne réclame, n'apprécie pour lui-même, et que par conséquent il ne préserve pas tous. La monarchie, c'est une unité sociale extraite de la masse et placée en tête pour représenter, sauvegarder et diriger toutes les autres. ”

“ Montesquieu est un génie qui a des percées d'une merveilleuse profondeur; mais il manque d'étendue de coup-d'oeil, et par suite de faculté de généralisation, ce qui le rend incapable de donner une définition à priori. N'est-ce pas triste, par exemple, de voir Montesquieu définir l'honneur, ressort d'un de ses principaux gouvernements, le préjugé de chaque personne et de chaque condition, et la liberté, ressort de celui qu'il glorifie, une tranquillité d'esprit. ”

“ J'insiste, cela en vaut la peine, pour prier de remarquer que la monarchie n'est de sa nature ni la chose du roi, ni des nobles, ni des prêtres, ni des bourgeois, ni la chose du peuple même; bien que ce soit à lui qu'elle est le plus spécialement salutaire, c'est la chose de tout le monde, petits comme grands, c'est la chose nationale. ”

“ Le sentiment a bien autrement d'étendue que le raisonnement si exclusivement préconisé de nos jours. Dans leur sphère commune, son investigation est plus souple, plus délicate et plus complète, et en outre, où la raison, à bout de peines arides, n'arrive pas le sentiment, atteint délicieusement sur les belles ailes de l'imagination, et ainsi uniforme l'intention, le mode infiniment le plus vaste de la perception humaine et aussi sûr au moins que l'autre. Kant, qui ne trouvait pas Dieu par le raisonnement, l'a trouvé par le sentiment. ”

“ Si cette confiance vient à lui manquer, il perd ses jalons, il se défie de tout et de tous ; il devient indocile, ingouvernable, et il n'y a plus possibilité même de le sauver. La fraude politique est à la hauteur du plus grand des crimes.
Les légitimistes qui ont donc leur prestige à conserver intact, non-seulement par gloire personnelle, mais par devoir civique, doivent-ils être rencontrés dans ces ténébreuses machinations où l'on est assuré de le perdre ? ”

“ Voilà le point fixe du système du monde ; il n'est pas dans le sein de l'inconsistante humanité, mais bien au-dessus dans les mains du maître suprême, qui en fait diverger vers nos coeurs et nos intelligences, sous forme de principes, ces guides parfaites par lesquelles, qui que nous soyons, nous devons nous laisser diriger souverainement, sous peine de nous égarer et de nous perdre dans les piteuses ou monstrueuses extravagances de notre vanité. Voyez les monarques ! ils deviennent insensés, exécrables ou méprisables, quand ils cessent d'obéir aux principes. ”

“ Dans ce parti, si l'on en excepte la lie et les fous, on ne se croit pas ennemi de la propriété et de la famille ; c'est aussi insolemment que sûrement qu'on les détruit, et cela en rejetant le quatrième principe, celui de l'hérédité. C'est le point d'accord de toutes les sectes socialites, et c'est la marque frappante de leur aveuglement, car l'hérédité seule constitue la famille. ”

“ L'homme est né bon.
J'ai donc admis que l'état social était dans l'essence même de l'humanité, et, lui étant consubstantiel, lui était forcément contemporain, et j'en ai montré les principales causes, d'une part, dans le noble désir naturel d'agir bienfaisamment sur son semblable, et de l'autre, dans le penchant très-naturel, aussi, du plus faible, du plus borné à recourir à l'aide, à l'étude et à l'imitation d'un plus fort, plus intelligent et mieux réussissant que lui, comme tous, à une distance infinie, nous nous devons proposer en modèle Dieu dans ses procédés. ”

“ L'ingratitude n'est pas le vice du commencement des sociétés, c'est celui de leur décrépitude. L'impulsion naturelle à l'homme aidé ou éclairé, est la reconnaissance. Ce n'est que par un calcul où l'intérêt étouffe le sentiment, qu'il s'en dispense.
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surpasser leurs vertus, elle forme la tradition, constitue les moeurs et se nomme l'hérédité morale.
Mais l'homme se perpétue aussi bien dans l'ordre physique que dans l'ordre moral. Dans ses projets, il vise évidemment à une plus longue durée que lui; sans cela la production et même l'humanité s'éteindrait bien vite par le marasme. ”

“ Les orléanistes, et en général les bourgeois, sont de cette sorte de désorganisateurs, de la tête seulement, ou du quart, ou du tiers de la société, selon le besoin de leur prédominance; mais le peuple qu'ils ont perverti, excité et employé à leur oeuvre, qu'ils ont délaissé, et même impitoyablement foulé en-dessous, après leur réussite, les prend en haine, les appelle avec justice des provocateurs, traîtres dès qu'ils sont repus, et les déchire horriblement avec leurs armes d'autrefois qu'ils ont laissées entre ses mains. ”

“ Misérable aspect d'une question qui ne renferme en elle rien moins que la civilisation du monde ! Barbares ! restaurez, améliorez, élargissez le monument des siècles, mais ne l'abattez pas, ca il est le phare déjà haut où doit tendre l'humanité, et avant qu'elle ait pu jouir même d'une première lumière, vous la replongiez dans les ténèbres épaisses, et la repoussiez derrière le chaos des époques anciennes. Défendez, oh ! pour vous, défendez la royauté, défendez-la contre les rois mêmes si c'est nécessaire ! ”

“ Dans l'état d'inégalité, il y en aurait une immanquablement exploitée par l'autre, tandis que, dans l'état de mutualité, on ne s'engage à rien, on suit l'influence prépondérante, si on la trouve bonne, si l'on veut, quand, comme et tant qu'on veut; on a toute sa liberté, même dans l'indocilité, et l'on n'en est pas puni ; l'on a droit à n'en être puni que par les conséquences tant qu'on n'empiète pas sur autrui, tant qu'on ne nuit pas à son prochain. ”

“ La plus ancienne de toutes les sociétés et la seule naturelle est celle de la famille; encore les enfants ne restent-ils liés au père qu'aussi longtemps qu'ils ont besoin de lui pour se conserver. Sitôt que ce besoin cesse, le lien naturel se dissout, les enfants exempts de l'obéissance qu'ils devaient au père, le père exempt des soins qu'il devait aux enfants, rentrent tous également dans l'indépendance. S'ils continuent de rester unis, ce n'est plus naturellement, c'est volontairement, et la famille elle-même ne se maintient que par convention. ”

“ Voilà l'homme que les maximes et les moeurs modernes font; mais à de telles époques démoralisées, où se réfugient les généreuses et ferventes intentions? Dans le coeur des femmes. Elles seules gardent toute la sève de leurs sentiments au milieu de l'avidité générale. Elles seules alors sauvent l'honneur de l'humanité, et nouent la chaîne de ces sentiments vivificateurs des âges passés aux âges futurs. — Madame la duchesse d'Orléans ne voudra pas faillir pour sa belle part à une si magnifique mission. ”

“ Une si courte transmission de l'usurpation n'est pas suffisante pour lui faire prendre d'assez profondes racines, pour éteindre en France le sentiment et le souvenir de la légitimité ; ce n'est qu'à force de siècles que le temps devient une légitimation, surtout au préjudice d'une famille qui a aussi celle-là, supérieurement soudée à celle du droit. ”