“ CAHIERS DES PROLÉTAIRES
AN 86 DE LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE
LES PLAIES SOCIALES
I.
Les plaies sociales augmentent avec la civilisation,
parce que notre civilisation manque de coeur ; elle est
égoïste au lieu d'être humanitaire : elle favorise les intérêts
intérêts quelques-uns, au lieu de vouloir la justice
pour tous.
La raison, cependant, si nous voulions l'entendre, nous dirait que la vie collective d'une société humaine doit avoir pour base la solidarité ;
Que s'il y a de trop grandes inégalités dans la position des citoyens, la nation doit en être profondément troublée. ”

“ Alors, frères, plus de grands mots vides de sens, plus de promesses si souvent renouvelées et jamais réalisées ; alors, plus de castes ayant droit d'acheter la liberté d'autrui et de mépriser le malheureux que pousse la misère, quelquefois la faim ou le désir de jouir pendant quelques instants de l'existence, qui jusqu'au moment où il se livre corps et âme pour quelques misérables écus, n'a été pour lui qu'un rêve pénible, une mort anticipée; plus d'enfant obligé de vendre sa liberté pour arracher sa famille des mains d'un créancier impitoyable ! ”

“ Ainsi s'établissait la ligne de démarcation entre les nouveaux Patriciens et les Parias, la Bourgeoisie et le Prolétariat. Ainsi se refermait la barrière sur les admis au festin de la liberté, isolant tout ce qui était Peuple, Prolétaire ; comprenant tout ce qui était bourgeoisie, grande ou petite, la grande devant fatalement dévorer la petite.
La bourgeoisie n'entendait pas avoir, fait la Révolution au profit de la généralité des citoyens, mais à son bénéfice personnel. Elle s'empara du pouvoir, en chassa l'âne et en garda la peau. ”

“ Tout ce qui concourt à réaliser cette égalité dans les institutions humaines est vrai; tout ce qui s'en éloigne, sous un prétexte ou sous un autre, est faux. D'après cela, il n'est pas possible aux monarchiens, politiques ou religieux, de jamais dire vrai, parce que la monarchie a pour fondement l'inégalité sociale. Si le peuple ne se départissait jamais de cette rêgle aussi simple que lumineuse, il ne s'en laisserait point imposer par la fausse littérature, la fausse science, la fausse moralité de ces Cicérons de tous les âges. ”

“ La bourgeoisie ne saurait faire aucune concession, aucune réforme sociale sans porter atteinte à son système économique. Au point de vue politique, quel que soit son bon vouloir, quel que soit ses idées organiques, son désir de progrès législatif et d'amélioration libérale, elle est forcée de s'en tenir éternellement aux promesses et ne saurait aller plus loin sans froisser les sentiments réactionnaires des factions monarchiques sur lesquelles elle s'appuie pour maintenir l'ordre social sur lequel est basé son système gouvernemental : tel est le dilemme. ”

“ L'homme seul à la recherche de la vérité n'arrivera jamais.
Ce que j'appelle vérité absolue : c'est l'humanité assainie; c'est le ruisseau bourbeux devenu limpide ; c'est la clarté du soleil dans le carrefour obscur ; c'est l'homme connaissant et pratiquant ses droits et ses devoirs ; c'est le grand citoyen formé pour l'unité universelle : le génie des peuples détruira les trônes et nous donnera inévitablement la République universelle. ”

“ Mais il est opportun de favoriser, dès maintenant, les hommes de la finance et du gros commerce, qui associent leurs capitaux pour exploiter l'industrie. Ces grandes maisons ruinent le petit commerce, et font diminuer le salaire des ouvriers et des ouvrières.
C'est la liberté, dit-on, nous pouvons en faire autant ; nous qui n'avons plus en perspective que la misère: dérision.
C'est opportun de favoriser les grandes usines, où les travailleurs deviennent des machines vivantes, où leur intelligence s'éteint, où leur personnalité et leur moralité diminuent de plus en plus. ”

“ Comment admettre qu'un homme puisse prendre sur autrui plus de droit qu'il ne consent à en accorder sur lui-même ? Cela ne peut être, car il y aurait division, rupture d'équilibre social, il n'y aurait plus d'égalité possible.
La nature ne faisant que des hommes, nous donnant tout ce qui doit constituer l'homme, nous devons compléter l'oeuvre de la nature.
Par des lois imparfaites, on pervertit, l'espèce humaine et ceux qui ont tout intérêt à leur mise en usage sacrifient ainsi le grand nombre des travailleurs au petit nombre d'oisifs. ”

“ Si on organisait cette somme de richesses en propriété collective, et si on distribuait chaque année, à titre de rente incessible et insaisissable, le revenu net divisé en autant de parties égales qu'il y a de majeurs ou de mineurs dans la société française, il est évident que tous seraient à l'abri des atteintes de la misère et que chacun jouirait de la plénitude de sa liberté individuelle et d'un équivalent possible au droit naturel et primitif, mais impraticable, de cueillir. ”

“ La crainte de l'élection dans l'armée est une chimère, un fantôme évoqué par les ennemis du progrès, auxquels on peut demander si le système électif n'a pas, sous notre première République, doté la France d'un plus grand nombre de héros, bien autrement dignes de ce titre, par le courage et par le talent, que ceux qui sont sortis des salons de la camarilla monarchique, et qui, jusqu'à ce jour, n'ont pour titres sérieux à la reconnaissance du pays que le sang versé sous les murs de Rome ou dans les rues de nos grandes cités. ”

“ Il faut que nous tous, citoyens, nous fassions de la question sociale notre principale préoccupation.
Qu'attend-on, pour travailler à notre perfectionnement moral et matériel? Ne devrait-on pas mettre tous en oeuvre pour tuer l'ignorance et la superstition ?
Ne devrait-on pas faire les plus grands sacrifices pour perfectionner la société française et donner à tous une sécurité et un bien-être, sans lesquels il ne peut plus y avoir de paix publique. ”

“ Je m'arrête, l'espace me manque pour développer les vues de M. Domenjarie sur l'application de cette loi de l'unanimité aux questions sociales, aux problèmes du travail, du capital, de la terre, de la propriété. Avec une inflexible rigueur de logique, l'auteur ne recule pas devant les conséquences qui découlent de ses prémisses et surtout de cette loi préliminaire unanime : la loi du bien-être. « Tant qu'il y aura sur cette terre, dit-il, un seul homme qui prélèvera un centime sur le travail d'un autre homme, la justice, l'amour, la vérité, le bien-être, ne seront pas de ce monde. » ”

“ S'ils l'avaient initiée à la cause de la liberté, Bonaparte n'aurait pas pu tuer la République.
Aux États-Unis, les universités sont aussi bien ouvertes pour les jeunes filles que pour les jeunes hommes ; ils étudient ensemble, et les relations, qui datent de l'école, forment des unions naturelles, harmoniques et charmantes qui sont bien supérieures à ces honteux mariages d'argent si communs en France.
A quoi sert la vie, si elle n'est pour travailler, progresser, aimer ? Les mariages d'argent ressemblent à la prostitution : ils dégradent; l'amour, au contraire, ennoblit la créature. ”

“ Nous aurons une force morale qui deviendra invincible, si nous pouvons développer convenablement la loi de la solidarité parmi les travailleurs. Lorsque cette loi sera bien comprise, il suffira de dix années de paix intérieures et extérieures en France; de dix années d'organisation des forces prolétariennes, pour que la bourgeoisie disparaisse ; et il n'y aura plus dans notre pays que le peuple souverain sans aucune distinction de castes.
Alors la transformation sera facile; nous marcherons à pas de géant sur le chemin du progrès, dans la voie du bien-être. ”

“ La science et l'ignorance, voilà les deux termes irréconciliables de ce problème.
Non, si nous ne voulons rien changer, à nos moeurs ni à nos institutions sociales, par cette raison qu'il est plus facile de gouverner un peuple d'idiots qu'un peuple de savants.
Une nation abrutie n'ayant pas le sentiment de la liberté, n'en a ni les inquiétudes, ni les orages. ”

“ C'est en effet pour la masse de la nation, pour les travailleurs opprimés que les améliorations doivent toutes être faites.
Ceux qui ont une position privilégiée trouvent que tout va bien, et naturellement ne demandent pas des réformes sociales, qu'ils qualifient d'utopies dangereuses et subversives.
Non, les améliorations sociales ne sont pas subversives : c'est le progrès régulier; c'est la vérité, la raison, la justice en pratique ; c'est l'ordre, l'ordre véritable, puisque les réformes que nous réclamons doivent tout mettre à sa place, choses et gens. ”

“ Le prolétaire n'a pas de propriété, et quant à sa personne, la société ne la protége ni contre la faim, résultat du chômage, ni contre l'avilissement des salaires amenés par la concurrence illimitée, ni contre la mort prématurée dans les puits à charbon, les mines de mercure, les soufrières, etc.
Mensonge la liberté de conscience, pour qui manque du développement intellectuel et scientifique sans lequel la conscience, c'est-à-dire une opinion raisonnée, positive, n'est pas possible ! ”

“ Quand nous n'aurons plus de maîtres, nous ferons la commune égalitaire. — Il n'y aura plus de luxe extravagant mais il restera un luxe relatif, honnête et modéré dans le sens populaire. — L'utile aura la préférence en tout et partout: l'agréable viendra pour compléter le bien-être.
La loi de solidarité sera pratiquée, et personne ne sera plus exposé à mourir de faim. — Ne trouvant plus d'entraves à notre perfectionnement social, nous donnerons à tous les enfants une instruction et une éducation qui en feront de bons citoyens. ”

“ Il est des hommes politiques qui s'imaginent pouvoir arrêter toutes les révolutions, par des réformes superficielles; réformes qui ne font que déplacer le mal.
Est-il rationnel de vouloir guérir au moyen de remèdes empiriques, un malade atteint d'une affection grave qui intéresse la source de la vie ?
Ce n'est pas par des expédients, qu'on détruira les injustices, les iniquités dont profitent les puissants et les habiles, au détriment du plus grand nombre.
La lumière se fait de plus en plus : bien aveugle celui qui ne la voit pas. ”

“ Il doit pouvoir goûter les douceurs de la vie. La société doit assurer le bonheur possible au travailleur honnête et laborieux.
Il y a de grandes difficultés pour régler les questions du travail, je le sais ; les machines aux mains des capitalistes, le travail dans les couvents et dans les prisons sont les principales causes du chômage et de l'avilissement du prix de main-d'oeuvre.
Mais, plus les difficultés sont grandes, plus nous devons donner de soin à la résolution du problème ; il vaut bien la peine qu'on s'en occupe, puisqu'une bonne solution nous rendra meilleurs et plus heureux. ”

“ On voit donc qu'ici le capital ne peut grossir qu'à la condition que le taux de l'action ou le nombre des actionnaires augmente. A'vrai dire, la société ne possède pas son capital; elle le détient seulement et en dispose au mieux de l'intérêt général, puisque ce capital peut lui être retiré d'un jour à l'autre, soit en totalité, soit en partie, selon le mouvement de sortie des actionnaires. Voilà comment une société prospère et ne s'enrichit jamais dans l'acception vraie du mot ; elle offre à tous les mêmes droits sans exploiter personne ”