E. Rolland

“ La création entière lui serait une poésie, une musique où chaque mot, où chaque note est vivante et parlante. Ravi au-
dessus de lui-même, il entendrait, il verrait, un saint nous l'a dit (saint Jean de la Croix) , comment toutes les créatures ont en Dieu la vie, le mouvement et l'être. Il verrait comment, dans le Christ, si diverses qu'elles soient, si dissonantes qu'elles paraissent, elles forment une harmonie ineffable. La vue d'un oiseau, d'un brin d'herbe, suffirait pour éveiller en lui, comme en François d'Assise, le sentiment de ce divin concert. ”

“ Dieu, tout puissant qu'il soit, n'a rien fait sur la terre De plus saint, de plus grand que le cœur d'une mère; Et parmi tous les biens que nous donne sa main, Aucun n'est comparable à ce bien tout divin.
Dieu voulait aimer l'homme, et son moyen suprême, Ne pouvant près de lui vivre et rester lui-même, Fut de le confier à l'amour maternel : Telle est de cet amour l'origine. le Ciel.
Je m'explique en ce sens ses profondeurs étranges, Et sa limpidité, qui fait rêver des anges ; Ses grâces, sa douceur, sa générosité, Son abnégation, sa divine bonté. ”

“ Viens ployer les genoux Dans le temple gothique où te menait ta mère, Où tu grandis, jeune homme, où priait ton vieux père !
Qui comprend mieux que toi la suave beauté De ces murs où de Dieu siège la majesté ?.
Pour toi, la vieille église est un vivant poème, De la foi, de l'amour le merveilleux emblème; Pour toi, la poésie emplit ces noirs arceaux, Et des pensers profonds hantent ces chapiteaux.
On te rencontre aussi dans l'humble cimetière Cherchant à déchiffrer quelque nom sur la pierre; Ton âme calme et pure aime, errant en ce lieu, A s'y trouver plus près d'elle-même et de Dieu. ”

“ Le monde ne sait pas ce que c'est qu'un poète : En le voyant passer, on se dit: « Pauvre tête ! »
A ceux-là, le renom, la richesse, l'honneur, Les douceurs de la vie, un tranquille bonheur; Appuyés sur leur or, puissants de leur mollesse, Ne sachant que jouir pour unique sagesse, Hors de là n'estimant rien de grand, rien de bon, Ils ont pour tout le reste un mépris très profond.
Sur la terre exilée, ô sainte Poésie, Accepte dans mon cœur une retraite amie ! ”

“ J'ai vu le toit pieux où vécut l'humble Sœur, L'amante de Jésus et de son Sacré-Cœur.
Un calme qui repose, entoure la demeure, De cœurs humbles et doux c'est encor le séjour; La foi, la piété, la candeur et l'amour Y règnent à toute heure.
Prier, souffrir, aimer, sainte occupation ! —
Poursuivez, cœurs pieux, cette immolation!
Coulez, coulez vos jours dans l'ombre et le mystère I Vous avez ici-bas le sort le plus heureux : Le saint Cœur de Jésus fait le bonheur des Cieux, Vous l'avez sur la terre! ”

“ De la mort voyez sur le corps même Ce cachet de grandeur et d'exquise beauté, Ce calme ravissant et cette paix suprême, Cette sorte d'extase et cette majesté !
Aussi pour moi la tombe est plus belle qu'un trône !
Je trouve le divin dans la paix d'un tombeau : Il me touche, il m'émeut, et ce qui l'environne Pour moi reste toujours et plus grand et plus beau !
Si je vois dans la mort la grandeur de la vie, Dans la mort du martyr quelle autre poésie !
Aimer jusqu'à mourir, ô le sublime amour ! ”

“ Allez rêver sur des bords solitaires, à l'ombre d'une forêt ; venez prier dans nos vieilles cathédrales, au pied de la croix, auprès des tombeaux.
Demandez aux enfants mêmes de la solitude la pratique difficile du silence et de la méditation.
« Vous voulez peindre la nature? auparavant apprenez à la connaître. Vous désirez parler de l'homme? rentrez en vous-mêmes et consultez votre cœur. Votre pensée aspire à s'élever jusqu'à Dieu ? écoutez donc ce qu'en dit la Religion. Vous
voudriez que votre oeuvre l'avenir : mais vous ne pouvez en quelques instants conquérir l'immortalité. » ”

“ Le vingt-sept Mai prochain, nos cœurs joyeusement Vous payeront ce tribut de dévouement sincère! —
0 vous qui connaissez le véritable honneur, Et lui gardez un culte immortel dans le cœur, Vous qui, dans ce récit, avez pleuré peut-être, Que l'auguste malheur sait encore attendrir ; Qui revoyez le Christ dans le sang d'un martyr, Et, dans ses yeux mourants, le Ciel vous apparaître : Dans notre saint projet, ah! donnez-nous la main : Seuls, nous ne pouvons pas accomplir ce dessein, Car il faut que, la pierre imitant son image, Comme Bécourt fut grand, grand aussi soit l'ouvrage. ”

“ Qu'il reproduit de Dieu la séraphique image !
Si vous avez reçu ce don délicieux, Sachez qu'on vous aima comme l'on aime aux cieux; Et ne recherchez pas d'amour plus doux sur terre !
Connaissant de nos jours le douloureux mystère, De sa course ici-bas dépassant le milieu, La mère, à cinquante ans, ne vit plus que pour Dieu.
Pieuse en tous les temps, elle l'est plus encore, Et son soleil couchant éclipse son aurore.
Aussi, pour son enfant, qu'il est chrétien son cœur! ”

“ Ce qu'aujourd'hui peu de personnes sont en état de comprendre, tout le monde en avait l'intelligence, et entendait avec plaisir chanter, jusqu'aux laboureurs, aux bergers et aux oiseleurs, comme dit Pindare. Bien plus, cette facilité pour la poésie faisait employer la musique et les vers à corriger les moeurs, à donner librement des avis utiles, à conseiller la vertu, à renfermer des leçons de sagesse dans des fictions ingénieuses. Les louanges mêmes des dieux, les vœux et les cantiques empruntèrent les charmes de la poésie et l'harmonie du chant. ”

“ Et d'abord, il nous dit ce qu'est la poésie, car il était, lui, véritablement poète : Celui qui ne sent pas, quand tout est endormi, Quelque chose qui l'aime errer autour de lui; Celui qui n'entend pas une voix éplorée Murmurer dans la source et l'appeler ami;.
Celui qui ne sait pas, durant les nuits brûlantes, Se lever en sursaut, sans raison, les pieds nus, Marcher, prier, pleurer des larmes ruisselantes, Et devant l'infini joindre des mains tremblantes, Le cœur plein de pitié pour des maux inconnus ”

“ Comme au bord de la mer on voit de hautes herbes Sur le sable étaler leurs langoureuses gerbes, Lorsque de l'Océan le flot s'est retiré, Ainsi le cœur humain, tristement séparé Des objets qu'il aima sur cette froide terre, Se dessèche et languit, inerte et solitaire.
De la femme surtout tel est souvent le sort ; Où fleurissait sa vie, elle cueille la mort.
Mettant tout son espoir en ceux que Dieu lui donne, Elle goûte sa joie, et sur eux s'abandonne, Oubliant que le temps suspend tout ici-bas, Que tout passe, emporté par le cruel trépas ”

“ Poème veut dire littéralement création; poète, créateur. En ce sens, Dieu est le vrai poète ; la création, le poème de Dieu. Le but de ce poème est la glorification de Dieu dans les créatures; sa durée est le temps ; l'univers est le lieu: l'action marche d'une éternité à l'autre. Elle semble quelquefois suspendue, rétrograde même ; mais elle avance toujours, emportant avec elle les siècles et les peuples. Le Christ s'annonce et paraît : Dieu et homme, esprit et corps, il unit et réconcilie tout en sa personne. ”

“ Le père, la mère, l'époux, l'épouse, l'enfant, le frère, l'ami, tout a son modèle d'une vérité, d'une beauté presque inimitable, dans cette poésie simple et magnifique, qui tantôt vous émeut par la vive peinture des tristesses et des joies, des craintes et des espérances, des biens si fragiles, des maux si nombreux, des infortunes si amères de la vie et de ses soudaines catastrophes ”

“ Des prophètes menteurs la foule confondue, Et la flamme du ciel sur l'autel descendue ; Élie aux éléments parlant en souverain, Les cieux par lui fermés et devenus d'airain, Et la terre trois ans sans pluie et sans rosée ; Les morts se ranimant à la voix d'Elisée ?
Reconnaissez, Abner, à ces traits éclatants, Un Dieu tel aujourd'hui qu'il fut dans tous les temps; Il sait, quand il lui plaît, faire éclater sa gloire, Et son peuple est toujours présent à sa mémoire.
ACTE Ier, SCÈNE I.
Il l'était dans ce temps ”

“ Jeune fille rieuse, ignorante de tout, Devant ce frêle enfant, elle sent tout à coup Circuler dans son sein une nouvelle vie : Chant divin et sublime, idéale harmonie, Qui soudain, dans son cœur, font entendre leur voix, Où la terre et le ciel s'unissant à la fois, Élèvent de son front la majesté sereine, Ennoblissent son âme, et la consacrent reine.
Si la mère est sublime au pied d'un doux berceau, Son rôle, à cinquante ans, est peut-être plus beau. ”

“ Cet orgue qui se tait, ce silence pieux, L'invisible union de la terre et des cieux, Tout enflamme, agrandit, émeut l'homme sensible : Il croit avoir franchi ce monde inaccessible, Où, sur des harpes d'or, l'immortel séraphin Aux pieds de Jéhovah chante l'hymne sans fin.
Alors de toute part un Dieu se fait entendre ; Il se cache aux savants, se révèle au cœur tendre : Il doit moins se prouver qu'il ne doit se sentir.
VII
CHATEAUBRIAND
La poésie n'exclut pas la prose: l'illustre châteaubriand en est un exemple. ”

“ Il n'en fut le curé que pour être martyr : Saint avertissement d'une mort glorieuse.
Lui-même en nourrissait l'héroïque désir, Et quand il avait vu la patrie anxieuse Et couverte de sang : « Mon Dieu, s'était-il dit, S'il faut, pour apaiser votre lourde justice, Une tête, Seigneur, frappez-moi, me voici ».
Oui, Dieu le destinait au généreux supplice.
N'est pas qui veut martyr: Dieu choisit entre tous Ceux qui, de leur sang pur, lui rendront témoignage; Il faut pour cet honneur un heureux assemblage De dons et de vertus : Bécourt, il fut en vous
Ce choix ”

“ Bacon dit que la poésie est une preuve que l'âme de l'homme est quelque chose de plus noble et de plus élevé que tout le monde, puisqu'elle s'en forme des idées d'une beauté plus achevée. La poésie relève les actions héroïques et les plus grandes vertus au-dessus de ce qu'elles sont, et elle les dépeint telles qu'elles devraient être, selon les lois de la vérité éternelle,
sans s'arrêter aux faits et à l'histoire, où la perfection est toujours fort limitée, au' moins depuis la chute du premier homme. ”

“ Mais c'est Puteaux surtout qui justement s'honore D'avoir eu pour pasteur le vénéré Bécourt : Il y remplit douze ans le sacré ministère : Ne s'appartenant plus, ni la nuit ni le jour, Montrant aux affligés des entrailles de père, Gravissant volontiers les degrés tortueux, Pour porter au malade, en son lit de souffrance, Et les conseils sortis d'un cœur affectueux, Et le pain qui, du corps, soutient la défaillance.
Il avait le renom d'une exquise bonté : Rien n'altérait la paix de son âme sereine ”

“ Les humbles, les petits ont surtout ses amours.
C'est dans leurs rangs surtout qu'il discerne, entre mille, L'enfant qui, comme lui, prêchera l'Évangile : Cet enfant, il l'instruit, l'ennoblit par le cœur.
Et puis, l'heure sonnée, il ceint son front d'honneur, Il consacre ses mains : c'est un autre lui-même : Oui, de sa mission tel est le point suprême : Reproduire du Christ l'existence ici-bas.
Le Christ était venu pour éclairer nos pas : Le prêtre, comme lui, doit donner la doctrine; Ses lèvres, du savoir, doivent être une mine. ”

“ Se servir de la création tout entière comme d'un piédestal pour monter plus haut. Voir les caractères divins, c'est-à-dire les créatures elles-mêmes, en admirer transitoirement la beauté extérieure, mais surtout en voir le sens, en saisir la pensée, en comprendre l'idéal ; lire cette pensée mystérieuse, c'est une logique divine, c'est une dialectique supérieure à toutes les autres, c'est le sens de l'homme de génie, du génie chrétien. Toute philosophie qui n'entendra pas ce langage, est condammée par là même à la vulgarité et à des inepties sonores ”