François d'Assise

Définition et enjeux

François-Émile Chavin de Malan,  Histoire de saint François d'Assise… (1841)

“ Cet événement, peu important par lui-même, a jeté un voile mystérieux et impénétrable sur la vraie position du corps de saint François d'Assise. Le moyen âge avait bâti làdessus de belles légendes, consacrées par la peinture : François, les bras étendus vers le ciel, était debout au fond d'un riche sanctuaire, souterrain 2. Ce n'est que dans notre siècle qu'on a connu l'exacte vérité : c'est Pie VII, en 1818, qui a comblé la basilique d'Assise de cette splendeur de gloire et de dignité qui paraissait manquer encore à son entière et parfaite illustration. ”
Source : Gallica

François-Émile Chavin de Malan,  Histoire de saint François d'Assise… (1841)

“ Notre saint François d'Assise se distingue entre tous les bienheureux amans de la nature ; il fut uni avec tout ce qui est innocent et pur. Dieu le revêtit d'une splendeur dont il n'avait pas voulu entourer son propre corps pendant son passage sur la terre. Après les traditions d'amour pour la nature que nous venons de dérouler, on ne trouvera rien de puéril, rien d'indigne dans la vie de saint François. ”
Source : Gallica

Charles Forbes de Montalembert,  Histoire de sainte Élisabeth de Hongrie… (1836)

“ Tandis que, sorti du peuple, François d'Assise ouvrait au monde comme une nouvelle porte du sanctuaire par où se précipitaient avec ardeur toutes les âmes avides d'abnégation et de sacrifices, Dieu suscitait au milieu de la chevalerie allemande cette fille de roi, qui, à quinze ans, sentait déjà le désir de la pauvreté évangélique lui brûler le coeur, et qui confondait l'orgueil et la magnificence de ses pairs par un profond et souverain mépris de tous les biens terrestres 4. ”
Source : Gallica

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