Jean-Pierre d' Açarq

“ Plus occupés des idées que des expressions, nous construisons quelquefois la phrase felon le sens , non félon les rapports des mots ; cette manière de construire la phrase s'appelle syllepse, c'est encore une figure de Grammaire. ”

“ Quelques métaphysiciens disent qu'il y a dans la nature des êtres singuliers, & des êtres généraux ; un être singulier est un être un en nombre comme Platon, Bucéphale , ce cercle , &c. un être général est la collection de tous les individus de la même nature comme homme, cheval, &c. les êtres généraux contiennent les êtres singuliers , ceux-ci font apperçus par les sens, ceux là ne font saisis que par l'esprit. ”

“ La grammaire philosophique, ou la logique du langage est un art universel. Nul objet qui ne soit le sien, c'est un instrument nécessaire à tous les autres arts & à toutes les sciences. Il est d'un usage continuel dans la société civile, dans la théologie, dans la médecine, dans le droit, dans la morale, dans la politique , & généralement dans toutes les branches de la philofophie. Le citoyen, le théologien , le médecin , le jurisconsulte , le moraliste, le négociateur, le sage, ont tous des vérités à découvrir & ”

“ Phrase vient du verbe grec phraço , dico, je dis > phrajîs, phrase ou diétion. On commence par placer le nom ou le sujet de la proportion , ou le jigne qui excite l'idée de l'objet dont on juge ; d'abord après vient l'attribut ou le figne de ce qu'on juge de l'objet. Or c'est cet ordre qu'observe constamment la phrase françoise. Le soleil disparoit, les vents firent, Us éclairs brillent, le tonnerre gronde, la foudre tombe, le pilote pâlit, le vaisseau est submergé, Sa voix redoutable Trouble les enfers; Un bruit formidable Gronde dans les airs ;
Un voile effroyable Couvre l'univers. ”

“ Dans amare, mone-, re, legere , audire, are , ere, ere, ire font les terminaisons figuratives de l'infinitif: am, mon, leg, aud font les lettres radicales des quatre verbes. Amare. Amo, amas, amat ; amamus, amatis, amant: parilre aura amare pour paradigme. Dans parare, are est la terminaison figurative de l'infinitif, par forme les lettres radit cales, à par j'ajoute simplement les inflexions que j'ai données dans le présent de l'indicatif à am. ”

“ La généalogie, pour me servir du terme de M. de Vallange, la généalogie des temps étant différente dans les verbes des trois autres conjugaisons , je
pente que ce qui peut aider le plus a la formation de tous les temps , c'est de : connoître , outre les lettres figuratives du verbe, pris dans le sens abstrait, ou de l'infinitif, le participe actif, ou la première personne du nombre pluriel au présent de l'indicatif, la feconde personne du prétérit simple au nombre singulier, & le participe passé, ou le supin de chaque verbe. ”

“ On peut dire en général que dans les langues Françoise , Espagnole, Italienne, Latine même, le mode impératif est celui qui a été le plus négligé. Aucune de ces langues n'a des inflexions propres à ce seul mode, du moins toutes les inflexions qui devroient lui être propres pour l'énoncer tout entier d'une manière caractéristique. La langue Latine a bien son ama , son ama- tote, son amanto ; mais l'amet, l'amemus, appartiennent au subjonctif. Voilà donc
l'impératif de la langue Latine sans troisième personne au nombre singulier, & sans première personne au pluriel ”

“ On parle métaphoriquement, quand on dit la voix du verbe, on personnifie le verbe pour lui attribuer la voix qui ne convient qu'à l'homme. Par le moyen de la voix & de ses différents tons l'homme exprime ses passions & ses actions ; par le moyen de ses terminaisons différentes le verbe désigne que le sujet de la proposition fait l'action , ou la reçoit, est l'agent ou le patient ”

“ On ne peut sçavoir, si l'attribut convient au sujet, si le sujet répugne à l'attribut, qu'en les distinguant l'un de l'autre pour les comparer ensemble, pour en découvrir la convenance ou la disconvenance, convenance, disconvenance qui rendent le discours vrai ou faux. Autant donc qu'il est nécessaire de ne point flotter dans l'erreur , & d'être conduit par la feule vérité, autant l'est-il d'avoir la connoissance des propositions, même dès le prontier âge : cet âge précieux qu'on veut réduire injustement au seul infiinét. ”

“ Verbero marque que moi qui fuis le sujet de la proposition , je fuis l'agent , que c'est moi qui donne les coups à un autre : Verberor que je suis le patient, que les coups trappés par un autre tombent sur moi. Les verbes latins ont un ton , ou une sorte de voix de plus que les verbes des langues vivantes auxquelles la voix passive manque. Vous ne trouverez ni dans la langue Angloise, ni dans l'Allemande, ni dans l'Italienne, ni dans l'Espagnol, ni dans la Françoise aucun verbe qui, par sa feule terminai-
son , soit la réciprocation de Tuptomaï, ou de verberor. ”

“ Je ne parle ni du participe qui fournira le sujet d'un traité particulier, ni du gérondif dont je crois qu'on peut dire ce que nous avons dit de la voix passive de nos verbes ; nous n'avons que l'équivalent de la voix passive ; nous n'avons aussi qu'un simple équivalent du gérondif. ”

“ Concevoir quelque chose qui hors du temps se mouveroit, ce seroit concevoir du mouvement, & n'en point concevoir. Un corps qui pendant quelque temps est dans le même es- pace , est en repos : un corps, soit en repos soit en mouvement, qui est dans un espace différent de celui où il étoit auparavant , est ou a été mu. Tout ce qui est mu actuellernent, l'a été, le fera, & n'est point, même durant une minute , dans le même espace. On ne peut avoir l'idée du mouvement sans avoir celle du paffé & du futur ; l'idée du passé & du futur compose donc celle du temps. ”

“ Ce que la phrase françoise a de commun avec celle de toutes les autres langues , ce font la Grammaire générale G~ raisonnée, ou la Logique du langage en général, l'el- lipse, le pléonasme, la syllepse, l'hyperbate , & l'imitation. Ce que la phrase françoise a de propre & de particulier c'est l'ordre naturel dans lequel elle exprime les pensées , ou l'ordre dans lequel elle construit le sujet & l'attribut de cha-
que proportion, ou l'ordre dans lequel elle place le nom & le verbe , parties qui dans chaque proposition constituent essentiellement le sujet & l'attribut ”

“ Non feulement l'ellipse ne nous permet point d'atteindre au plutôt le but de tout langage , souvent elle nous plonge dans une nuit profonde, & nous empêche d'arriver.. - Ce n'est point un reproche qu'on soit en droit de faire à la phrase de notre langue, où se trouve , constamment exprimé le sujet de chaque proposition ainsi que l'attribut ; la pensée françoise vole sur le nom & sur le verbe comme sur ses deux ailes de la bouche de celui qui parle dans l'oreille ”

“ Les temps simples que je n'ai point conjugués, font analogues à aller qui est l'indéfini ; les temps composés ressemblent à ceux de tomber, verbe neutre passif. Le verbe être dans ses temps composés s'emploie souvent pour aller. Nous nous contenterons de tracer les figura- tives des temps & des personnes des verbes réguliers terminés en ir à l'infinitif. ”

“ Un individu a été nommé blanc , les autres individus ont été nommés noirs, bleus, rouges, verds, &c. On a voulu exprimer toutes les qualités qui diffèrent de la blancheur , on n'a pas trouvé assez de signes posîtifs pour le faire , on a cru avoir trouvé un supplément dans les signes privatifs & infinis, on a dit non blanc &c.
La proposition vraie efl: celle dont l'attribut a un nom qui est aussi celui du sujet ; l'homme est un animal ; nous nommons animal tout ce que nous nommons homme. ”

“ Le génie de notre phrase n'est ni elliptique , ni transpositif ; les constructions transpositives & elliptiques de la phrase françoise font rares en com- paraison des construdions naturelles & pleines qui font plus de son goût.
Ce qui distingue notre phrase d'une maniere aussi frappante pour le moins que l'ordre naturel qu'elle aime à observer, c'est le foin continuel qu'elle a d'exprimer le sujet ainsi que l'attribut de chaque proposition. Le premier trait de son caractère l'éloigne de l'inversion, le second de l'ellipse ”

“ J'écris, appartient au temps présent ; j'écrivis, se rapporte au temps paffé ; j'écrirai a pour objet le temps futur. J'écris, affirme une action présente, ou qu'on produit, ou un mouvement actuel qui tient du paffé & du futur , c'est la nature de tout mouvement. J'écrivis, affirme une action passée, ou qu'on produisit, ou un mouvement qui fut actuel.
J'écrirai, affirme une action future , ou-
qu'on produira, ou un mouvement qui aura son adualité, s'il est permis de s'exprimer de la forte. ”

“ On appelle auxiliaires les verbes avoir & être , parce que c'est avec leur secours & parleur intervention qu'à la voix arrive les autres verbes conjuguent certains temps , & qu'être fait toujours partie de nos équivalents de la voix passive. Avoir est en quelque forte plus auxiliaire qu'être, il aide à former les temps com- posés des verbes actifs, ceux du verbe être, & ceux qu'il a lui-même. ”

“ Nous avons peu de verbes dont le sens figuré varie plus souvent la signification, qu'il ne varie celle d'avoir , d'aller, de devoir, de vouloir, & de faire. Avoir, dans le sens propre signifie la possession d'un corps, aller, le mouvement par lequel un individu est pouffé d'un lieu dans un autre; devoir, la nécessité de rendre la valeur de ce qu'on a reçu; vouloir , la propension de l'ame pour un objet; faire, la géné-
ration de quelques accidents dans lei individus corps. ”

“ Agir, un corps agit sur un autre corps, lorsqu'il produit dans un autre corps, ou qu'il y détruit quelque accident : on nomme effet l'accident produitou détruit; cause , le mouvement qui produit l'effet ; je dis le mouvement, parce que le repos ne fait rien. ”

“ Herba est la cause , la terminaison de sitis, l'effet d'herba; l'effet est postérieur à la cause qui le produit, &c, postérieur au moins d'une postériorité de raison, ou idéale. On peut considérer la cause commençant, la cause continuant , la cause finissant, la cause ayant fini l'action. L'effet n'existe que lorsque la cause a fini d'agir ”

“ Les articles qui font prendre les noms dans des acceptions différentes , & les pronoms, du moins les secondaires qui empêchent les répétitions désagréables des noms, n'ont été inventés, & ne doivent conséquemment venir que poflérieurement aux noms & aux verbes, liens primitifs de la société. Cette société n'a existé que du moment que les hommes se font entendus ; ils ne se font entendus qu'au moyen de la communication mutuelle de leurs jugements ”

“ Quels font l'étymologie du mot conjugaison t & le sens dans lequel il est pris, quelle est l'idée qu'il faut s'en former, quelle est son analyse ? Conjugaison vient du mot latin conjugatio, action de mettre fous le même joug. On ne soumet au joug que les bœufs, lorsqu'on dit qu'on y soumet aussi les verbes , on parle métaphoriquement ou dans le sens figuré. Les bœufs qui portent le même joug , ont une mê-
me allure. ”

“ Ainsi se forment les pensées humaines, pensées simples & indivisibles en ellesmêmes malgré leur air de gradation successive. Par un même aste qui embrasse tout, notre esprit voit un objet susceptible de telles ou de telles qualités. ”

“ Identité vient du latin idem qui signifie le même i rapport d'identité c'est le rapport que deux mots ont au même objet. Entre les deux mots il n'y a point d'identité, ou les deux ne font pas le même mot mais c'est l'idée du même objet que les deux excitent. L'un représente l'objet' apperçu sans qualité, c'est ce que fait le substantif; l'autre, l'adjectif, peint le même objet apperçu avec une qualité.
C'est le meme objet que dénotent pareillement le nom & le verbe ; le nom le désigne sans manière d'être, le verbe avec une manière d'être qu'il lui, at-
tribue, ou qui'l en affirme. ”

“ Avant que d'expliquer la nature de la proposition , il faut expliquer celle du jugement, la proposition n'étant autre chose que le jugement rendu sensible par une composition matérielle. Le jugement , je l'ai déja dit en d'autres termes dans l'avant-propos, le jugement est l'esprit voyant deux objets qui se conviennent mutuellement, ou qui se dis- conviennent. Homme , animal, l'esprit voyant ces deux objets qui se conviennent , c'est l'esprit jugeant ; le jugement est la vue de leur convenance. ”

“ L'ellipse est de toutes les langues; tous les peuples redoutent la peine , épargnent leurs pas , tâchent de prendre le chemin le plus court pour arriver plutôt, avec moins de risques & moins de fatigue au but qu'ils se proposent. Nos phrases font rarement soit embellies, foit gâtées par l'ellipse, nous en avons cependant d'elliptiques. Les suscriptions de toutes les lettres missives font des phrases de cette nature dans notre langue ; l'ellipse affecte encore la phrase françoise dans plusieurs autres circonstances. ”

“ Les individus font appellés substances primitives, parce que tombant fous nos sens ils nous font plus connus, parce que c'est d'après leur connoissance que nous généralisons nos idées , & parce qu'ils subsistent par eux-mêmes. Au lieu que les substances secondaires ne subsistent que dans les individus, c'est dans chaque homme que subsiste la nature hu- maine. C'est pourquoi la définition de substance convient moins à la substance secondaire qu'à la primitive , la primitive est plus substance que la secondaire. ”

“ Pocher ne dit point mettre dans la profondeur de ce sac, pocher les yeux à quelqu'un , c'est les lui crever , les lui enfoncer dans lai cavité de la tête. L'or d re physique, c'est celui des corps ; le métaphysique, celui des substances , ou des accidents des esprits. Le fang me bout dans les veines, je tombe des nues, il m'a moulu de coups , sa vue me pétrifie, &c, bout, tombe, a moulu, pétrifie font dans l'ordre physique & dans le sens figuré. Dans l'ordre physique, c'est à mon corps que se rapportent tous ces verbes. ”

“ N'ou- blions point de faire observer auparavant qu'il y a dans les verbes une analogie & une anomalie absolues, comme il y a aussi une régularité & une irrégularité relatives. Tel verbe est analogue aux autres, tel autre à lui -même feulement, tel autre ne l'est ni aux autres ni à luimême. Aimer est dans le premier cas par rapport à armer, charmer, &c ; rire avec son composé sourire dans le second ; être & avoir dans le troisième. Il n' y a à la première conjugaison de verbes irréguliers qu'envoyer, puer & aller. ”