Passif

“ Mais ceux qui sont impuissants à se mettre dans une forme de l'état passif, qu'ils s'accoutument à veiller sur eux d'une façon incessante, qu'ils observent et maîtrisent tous les mouvements de leur âme. ”

“ L’état passif n’est passif que comme la contemplation est passive ; c’est-à-dire, qu’il exclud, non les actes passibles & désintéressés ; mais seulement l’activité, ou les actes inquiets, & pressés pour notre propre intérêt. ”

“ Le participe passé passif, par it : far’it’a — ayant été fait, qu’on a fait.
i) Le participe futur passif, par ot : far’o’ta — devant être fait, qu’on fera.
La voix passive n’est que la combinaison du verbe est (être) et du participe présent ou passé du verbe passif donné. ”

“ Chaque opération financière effectuée par un agent se traduit par une variation, augmentation ou diminution, de ses créances ou de ses dettes : les flux nets de créances, positifs ou négatifs, sont retracés à l'actif, les flux nets de dettes, en plus ou en moins, apparaissent au passif. L'équilibre, pour chaque opération, tient à ce que toute augmentation de créance d'un agent s'accompagne soit d'une augmentation de dette, soit d'une diminution de créance d'un autre agent. ”

“ « Pourquoi me tuez-vous ? — Eh quoi ! ne demeurez-vous pas de l’autre côté de l’eau ? mon ami. si vous demeuriez de ce côté, je serois un assassin, cela seroit injuste de vous tuer de la sorte ; mais puisque vous demeurez de l’autre côté, je suis un brave, et cela est juste. »
4. Ceux qui sont dans le déréglement disent à ceux qui sont dans l’ordre que ce sont eux qui s’éloignent de la nature, et ils la croient suivre : comme ceux qui sont dans un vaisseau croient que ceux qui sont au bord fuient. Le langage est pareil de tous côtés. Il faut avoir un point fixe pour en juger. ”

“ La passivité et l'activité, considérées en métaphysique vulgaire, soit comme facultés, soit comme états phénoméniques, se rapportent toujours, en revanche, au sujet et à l'objet qui en sont investis, selon que nous les supposons atteints d'une vie en dehors d'eux, ou bien comme y contribuant par une vie éclatée dans leur sein. ”

“ Eh bien, nous devons tous être, à cet égard,
de petits Pascals; nous devons repousser, comme le feu, tout ce qui sent le mécanisme et la routine, et tombe dans le domaine de la passivité, et nous habituer à penser par nous-mêmes et à nous servir de notre esprit, au lieu de celui des autres, c'est-à-dire nous élever et. nous maintenir dans la sphère de l'activité. ”

“ Vous employez les derniers efforts pour faire croire que vos disputes sont sur des points de Foi, et jamais on ne connut mieux que toute votre dispute n'est que sur un Point de Fait. Enfin vous remuez toutes choses pour faire croire que ce Point de Fait est véritable, et jamais on ne fut plus disposé à en douter. Et la raison en est facile : c'est, mon père, que vous ne prenez pas les voies naturelles pour faire croire un Point de Fait, qui sont de convaincre les sens, et de montrer dans un Livre les mots que l'on dit y être. ”

“ M. Hippolyte Passy, un vieillard chauve, quelques cheveux blancs aux tempes, un petit oeil, vif, brillant, allègre. Bavard avec délices, il parle toujours et de n'importe quoi, avec un organe zézayant, un débit pressé, une pensée nette. C'est la science universelle. Il a tout lu, tout vu, et vous dira comment se fabrique un ministère ou un cordon de soulier. ”

“ La Paresse, aujourd’hui, me joue un tour de Basque
Si donc je la dévoile, ou plutôt, la démasque ;
Si j’expose au grand jour ses procédés pervers,
Et si je la poursuis dans ses replis divers,
Qu’est-ce, sinon punir et venger une injure ?
Comme la vanité, l’avarice, l’usure,
La nommer par son nom, c’est assez la punir :
Commençons donc, d’abord, par la bien définir.
Je demande et réponds ; Qu’est-ce que la paresse ?
Une indigne langueur, une lâche mollesse,
Qui fait qu’on ne fait rien, quand on doit travailler,
Ou qu’on dort mollement, quand on devrait veiller ”

“ Etre distrait et chatouillé se mue en état permanent. Le sujet prend l'accoutumance de la passivité énervée. Il devient l'habitué de la maison publique où l'excitation bon marché le dispense de tout effort personnel et aboutit rapidement au frisson de plus en plus appauvri. ”

“ « Je vis dans une sorte d’inquiétude fébrile, — il me semble que le destin me harcèle, m’emporte à perte de vue, — dans les espaces d’ombres où se fondent les nuages. Ah ! combien juste cette pensée de Pascal : « Nous avons en nous notre soleil et nos brouillards. » ”

“ Mais de quel côté pencherons-nous ? La raison, dites-vous, n’y peut rien déterminer. Il y a un chaos infini qui nous sépare. Il se joue un jeu à cette distance infinie, où il arrivera croix ou pile. Que gagerez-vous ? Par raison vous ne pouvez assurer ni l’un ni l’autre ; par raison vous ne pouvez nier aucun des deux.
Ne blâmez donc pas de fausseté ceux qui ont fait un choix ; car vous ne savez pas s’ils ont tort, et s’ils ont mal choisi. Non, direz-vous ; mais je les blâmerai d’avoir fait non ce choix, mais un choix : et celui qui prend croix, et celui qui prend pile ont tous deux tort : ”

“ Que ferez-vous à une personne qui parle de cette sorte, et par où m’attaquerez-vous, puisque ni mes discours ni mes écrits donnent aucun prétexte à vos accusations d’hérésie, et que je trouve ma sûreté contre vos menaces dans l’obscurité qui me couvre ? Vous vous sentez frappés par une main invisible, qui rend vos égarements visibles à toute la terre ”

“ Alors que la passion semble précipiter la course de son char, avec quelle fermeté ou plutôt avec quelle sévérité vigilante, la logique ne tientelle pas les rênes, et avec quelle attention Pascal n'en ménage-t-il pas, jusque dans la forme, les plus extrêmes exigences? Dans les endroits les plus calmes, consacrés à la pure discussion, vous ne le trouverez pas plus scrupuleux, plus exact, que dans les moments d'ardeur. Et cependant vous vous sentez entraîné, et vous voyez les roues du char fumer. La logique se passionne, la passion reste logique. ”

“ Ayez agréable mon corps, non pas pour lui-même, ni pour tout ce qu'il contient, car tout y est digne de votre colère, mais pour les maux qu'il endure, qui seuls peuvent être dignes de votre amour. Aimez mes souffrances, Seigneur, et que mes maux vous invitent à me visiter. Mais pour achever la préparation de votre demeure, faites, ô mon Sauveur, que si mon corps a cela de commun avec le vôtre qu'il souffre pour mes offenses, mon âme ait aussi cela de commun avec la vôtre qu'elle soit dans la tristesse
pour les mêmes offenses ”

“ Mais, nous objectera-t-on, vous avez admis que l'âme par elle-même et en agissant, acquérait la notion de la différence qui existe entre agir pour agir et agir pour pâlir , ce qui en définitive conclut aux notions d'activité et de passivité. ”

“ Mais que pratique-t-on sous ce nom ? un cynisme fainéant et trompeur.
La paresse frappe tous nos gestes. Nous ne soupçonnons pas ce qu'il faut de science et de patience pour mener au jour un peu du fond de notre être. ”

“ Lequel prendrez-vous donc? Voyons. Votre raison n'est pas plus blessée en choisissant l'un que l'autre, puisqu'il faut nécessairement choisir. Voilà un point vidé, mais votre béatitude? Pesons le gain et la perte en prenant croix, que Dieu est. Estimons ces deux cas : Si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter.
1. Les Pensées de Blaise Pascal, édit. Molinier, t. I, p. 121.
« Saint Augustin a vu qu'on travaille pour l'incertain, sur mer, en bataille, etc., mais il n'a pas vu la règle des partis, qui démontre qu'on le doit. » ”

“ « Ceux qui font profession de suivre la raison, dit Pascal, doivent être étrangement forts en raison. » Vous ne l'êtes pas, Monsieur. Chez vous, ce sont des « peut-être " des « probablement, » des « il paraît, on est tenté de croire, on aime à supposer, il se peut, il semble, etc. » J'ai trouvé jusqu'à trente de ces mots dubitatifs dans une seule page, et un critique, plus patient que moi, en a noté cinq ou six cents dans le volume! Avec ces hésitations perpétuelles, vous n'êtes ni l'affirmation, ni la négation, vous êtes le doute, rien que le doute. ”

“ La passivité était, de tous les vices, celui qu’il excusait le moins. ”

“ C’est pour cela que le Seigneur dit ces choses : Voici, mes serviteurs seront rassasiés, et vous languirez de faim ; mes serviteurs seront dans la joie, et vous dans la confusion ; mes serviteurs chanteront des cantiques de l’abondance de la joie de leur cœur, et vous pousserez des cris et des hurlemens de l’affliction de votre esprit. Et vous laisserez votre nom en abomination à mes élus. Le Seigneur vous exterminera, et nommera ses serviteurs d’un autre nom dans lequel celui qui sera béni sur la terre sera béni en Dieu, etc. ”

“ J’ai lu avec admiration ce livre posthume de M. Pascal. Il semble que cet homme incomparable non seulement voit, comme les Anges, les conséquences dans leurs principes ; mais qu’il nous parle comme ces purs Esprits par la seule direction de ces pensées. Souvent un seul mot est un discours tout entier. Il fait comprendre tout d’un coup à ses lecteurs ce qu’un autre aurait bien de la peine d’expliquer par un raisonnement fort étendu. ”

“ Quel pensez vous que soit l’objet de ces gens qui jouent à la paume, avec tant d’application d’esprit, et d’agitation de corps ? Celui de se vanter le lendemain avec leurs amis qu’ils ont mieux joué qu’un autre. ”

“ La morale et la religion outragées appellent un vengeur. Pascal saisit le glaive de l'éloquence, poursuit, atteint, perce les coupables ; et la véhémence de ses apostrophes, la brûlante rapidité de ses mouvements, les accents de son indignation remplissent l'ame de trouble et d'épouvante. Nos meilleurs écrivains ont consacré par leurs éloges la réputation des Lettres Provinciales. ”

“ Dans les endroits difficiles nous venons volontiers à ton aide, au lieu de te condamner, comme font quelques-uns de nos confrères, au tourment de deviner notre pensée. Mais lorsqu’il ne faut qu’un peu d’attention pour nous comprendre, nous ne voulons point favoriser ta paresse. ”

“ FAUST. — Maintenant, Faust, on t’accuse à cause de tes péchés. Malheureux ! Où trouverai-je des consolations, où trouverai-je du secours ? Dans mon angoisse, le vaste monde me paraît trop étroit. L’aiguillon qui pique ma conscience est au dedans de moi ; il n’y a plus de salut, plus de grâce à espérer. Oui, oui, je suis accusé à cause de mes péchés. ”

“ Lorsque vous pensiez que toutes choses fussent en vostre pouvoir, vous avez voulu avoir leur aveu, et vous avez deu le faire, autrement vous leur eussiez donné sujet d'estre choquez. Jugez donc combien ils le seroient, si vous le faisiez malgré eux et par une espèce de violence. S'il se doit faire quelque chose, il faut que ce soit eux qui le fassent de leur propre mouvement, sans qu'il y ayt rien du vostre. ”

“ Mais vous m’auriez fait tort, monsieur, si vous aviez crû que vous eussiez besoin de justification en mon endroit : vostre candeur et vostre sincérité me sont trop connues pour croire que vous puissiez estre convaincu d’avoir fait quelque chose contre la vertu dont vous faites profession, et qui paroist dans toutes vos actions et dans vos mœurs. Je l’honore et la révère en vous plus que votre science ”

“ « Pourquoi vous ab» sentez-vous ? La croix dont j'ai marqué » vos noms ne signifie pas le gibet ; elle » marque, comme celle de notre Sauveur, » l'oubli & le pardon des injures. »
PARESSE, FAINEANTISE.
La paresse est un moindre vice que la fainéantise. Celle-là semble avoir sa source dans le tempérament, & celle-ci dans le caraétere de l'ame. La premiere s'applique à l'action de l'esprit, comme à celle du corps ; la seconde ne convient qu'à cette derniere forte d'action. Le paresseux craint la peine & la fatigue ; il est lent dans ses opérations , &. fait traîner l'ouvrage. ”

“ Mais comme il est encore vivant et qu’il est à Paris, vous pouvez vous en assurer par vous mesme. Son tesmoignage propre sera de plus grand poids que le mien : c’est un homme d’une assez grande consideration dans le monde et dans son ordre pour estre cru. C’est à luy que je vous renvoye. Je vous supplie encore une fois, Monsieur, de vouloir vous en tenir là. J’espere que vous ne me refuserez pas cette grace, et que vous m’obligerez par là d’estre de plus en plus, comme j’ay tousjours esté, à vous et à toute votre famille, Monsieur, vostre etc.
G. Pascal. ”

“ Voyez comme tout s’enchaîne. Chaque chose humaine a son côté grotesque et son côté sublime, qui souvent s’entremêlent si bien, que chacun de nous, regardant la même face, y voit des traits différents. Mais de quelque manière qu’on l’envisage, c’est toujours la chose humaine.
Je rêvais sur Passy ; Fritz dans Passy... ”

“ Dans ces chiffons fragiles, où Pascal a épanché les confidences d'un génie immortel, la pensée humaine se trouve en quelque sorte prise sur le fait, dans la naïveté et dans la puissance du premier enfantement. ”

“ Monsieur Pasquier n’était mu que par le sentiment d’un bon citoyen, inquiet pour le pays, et par une raisonnable ambition. Peiné de se voir arrêté dans sa carrière, il n’y avait rien d’amer dans ses impressions. ”

“ Pascal, Pensées, t.1, p. 364 : « Unissant tout ce qui est de vrai, et chassant tout ce qu'il y a de faux. » DE CELA QUE. « Les choses... nous causent du plaisir de cela seulement que nous les voyons.» ”

“ II. me suffira, de vous dire que dans cette lutte, dont la première période seulement dura plusieurs années, Pasquier se montra le digne émule de son célèbre confrère, que son génie domina et éclaira constamment ces longues discussions que. la puissance et l'énergie de sa parole rendent encore aujourd'hui curieuses, et surtout instructives à étudier, qu'il rétorqua avec une prodigieuse habileté contre ses adversaires leurs propres arguments, comme il censura avec unegrande éloquence leur coupable duplicité. ”

“ Les bons argumens valent mieux que les gros mots. Il ne me vient pas à l’idée de suspecter votre bonne foi ; pourquoi contestez-vous la mienne que vous connaissez cependant depuis notre jeunesse ? J’avais trop présumé, paraît-il, de votre impartialité, puisque je vous priais de recommander aux lecteurs de la Revue notre œuvre de conciliation internationale. Vous l’avez recommandée, à votre façon. Je ne m’en plains pas ; mes amis et moi, nous ne craignons ni la discussion, ni la lumière ; nous ne craignons que l’ignorance. ”