Pierre Champion

“ Il n'y a pas un moment dans tout le cours de notre vie où nous ne gravions dans notre âme des caractères de gloire ou de confusion. Chaque action , chaque pensée, le moindre mouvement libre qui passe en un instant, laisse dans notre âme des traces et des figures qui demeurent éternellement. Il n'y a maintenant que Dieu qui lise ces caractères. Mais un jour ils seront lus des hommes et des anges , au grand jour du jugement, dans le paradis ou dans l'enfer, à toute éternité. Lucifer a gravé dans son esprit le caractère d'une seule pensée criminelle. ”

“ Ce que Dieu punit dans l'enfer par un feu éternel, qui en un clin d'oeil réduirait le monde en cendres, il le punit ici par un châtiment si doux, qu'on peut dire en quelque manière qu'il lave nos péchés dans un bain délicieux. Et cependant nous ne nous abandonnerons pas aux dispositions de sa paternelle providence?
J'estime beaucoup cet attrait qui vous porte à désirer que la volonté de Dieu se fasse en vous à quelque prix que ce soit ; mais j'estime encore bien davantage ces élancements du coeur pour courir au bon plaisir de Dieu par-dessus toutes les difficultés qui pourraient vous arrêter. ”

“ Hélas ! il semble que vous ne voulez point entrer dans le vide et dans la nudité d'esprit, qui est la voie sûre pour arriver à cette sorte d'oraison. Vous êtes encore trop dans le commerce des créatures, et vous ne dégagez point assez votre esprit et votre coeur de leur souvenir et de leur affection. Renoncez-y, ma chère Soeur, et mettez-vous dans la parfaite liberté où Dieu vous appelle. C'est pour nous un malheur extrême de pouvoir goûter autre chose que Dieu, que ses desseins , et que son bon plaisir. Cet appétit déréglé que nous avons pour les créatures, est la ruine des âmes. ”

“ Regardez Dieu en tout ce que vous commandez : rendez-vous dépendante de lui. Ne dites aux autres que ce que vous recevez du Saint-Esprit. Quand vous êtes obligée de reprendre quelqu'une de vos Soeurs , souvenez-vous qui vous êtes, et qui vous avez été autrefois. Prenez garde que la Supériorité n'entre dans votre esprit par ce qu'elle a qui flatte la nature. Ne vous estimez pas plus qu'avant que vous fussiez en charge : croyez seulement que vous êtes plus comptable et plus exposée que vous n'étiez auparavant. ”

“ Je veux que les choses de Dieu ne soient pas toujours à votre goût : elles le deviendront peu à peu; et votre goût se changera infailliblement par le soin que vous prendrez de lui ôter la cendre et les charbons, pour lui donner le pain et les viandes solides. Vous verrez bientôt en vous cet heureux changement, si vous êtes fidèles à coopérer avec la grâce, et si vous aimez la solitude et le recueillement intérieur. Ne consumez pas vos jours et le temps de la vie, dont les moments sont si précieux, à regarder et à goûter des objets qui tôt ou tard seront votre supplice. ”

“ Je vous recommande seulement que ce dégoût des créatures soit assaisonné de l'amour de Dieu ; car, sans cet assaisonnement, il serait à craindre que le naturel ne s'y mêlât. Or , partout où le naturel se mêle, il y porte la corruption. C'est le poison de la vertu. Des parties qui composent le Vieil homme , c'est la première qui reçoit la vie, et la dernière qui la perd. C'est pourquoi il faut absolument mortifier notre humeur, et rien n'est plus souhaitable que cette mort, d'où dépend la perfection de la vie de la grâce. ”

“ Avec quelle égalité d'esprit voient-ils tout ce qui nous arrive ? Figurons-nous, si nous voulons, le monde comme un point dans l'immensité de l'air. Que peut-il se passer de remarquable dans la circonférence d'un point ? Surtout considérons de quelle manière les Saints qui sont dans l'éternité bienheureuse, voient en Dieu tous les divers succès des choses qui se passent dans le temps, avec quelle indifférence de leur part, avec quelle soumission à la volonté de Dieu , hors de laquelle ils ne veulent rien. ”

“ Croyez que votre âme n'est pas un sol propre à porter les grandes choses. Humiliez-vous en toute rencontre ; anéantissez-le plus que vous pourrez toute votre propre action, comme un obstacle à l'union divine, et portez votre esprit au dénûment de toute sorte de désirs , d'inclinations et d'affections , plus qu'à aucune autre pratique de dévotion.
III. Recevez avec une entière abnégation la part qu'il plaira à Dieu de vous donner en ses faveurs, ne vous arrêtant point à les goûter , ni à y faire des réflexions ”

“ Assurément vous êtes dans l'occasion de gagner beaucoup ; et il m'est évident que l'amertume de la pillule que vous sentez si vivement, est une marque certaine de la santé qu'elle produira.'
Vous me dites qu'au sortir de ces abois vous entrez dans une paix pleine de consolation. C'est là que Dieu vous veut mener par ce chemin si rude à la chair et au sens. Il vous donne ces douceurs comme des arrhes de la félicité qu'il vous a préparée pour récompense de la fidélité qu'il exige de vous dans cet état. ”

“ Après le Fils de Dieu , sa sainte Mère était le plus cher objet de sa piété. Il en conçut les premiers sentiments dès son plus jeune âge , et cette dévotion prit toujours depuis de nouveaux accroissements dans son coeur. C'était à la sainte Vierge qu'il se tenait obligé de sa vocation religieuse , du don de chasteté qu'il avait reçu de Dieu, du succès de ses études et de sa régence, de ses missions et de toutes ses entreprises. Il mettait sous sa protection tous les desseins qu'il formait, soit pour sa propre perfection, soit pour le service du prochain. ”

“ VI. Persuadez-vous qu'entre tous les moyens créés qui peuvent conduire les âmes à la perfection, il n'y en a point de meilleur que ce simple acquiescement en Dieu, et cette simple attention à sa présence. Ainsi attachez-vous à ce saint exercice. Tenez-vous à Dieu seul , et tâchez de dépendre uniquement de lui. Il n'y a que fort peu de personnes qui sachent se dégager comme il faut de la multiplicité des moyens et des pratiques, n'en prendre que ce qui est juste, et se réduire à la simplicité qui met l'âme dans la prochaine disposition pour recevoir l'opération de Dieu. ”

“ Quelle pureté pensez-vous que Dieu demande d'une âme qu'il veut élever à l'état surnaturel! Cet état est une faveur si rare , que j'ai connu quantité de religieux et de séculiers , qui ont fait et souffert pour, Dieu de très-grandes choses pendant cinquante et soixante ans, et que Dieu n'a cependant jamais tirés des voies naturelles ; qui y ont passé toute leur vie, et qui y sont morts : quelques-uns même , ce qui est plus déplorable , ont trempé dans des défauts qu'à peine Dieu souffre en ceux qui commencent à marcher dans les voies surnaturelles. ”

“ Cette pensée ne dura qu'un moment, mais le caractère qu'elle imprima dans l'esprit de Lucifer , dure encore après six mille ans de supplice , et durera autant que le fonds sur lequel il est gravé , c'est-à-dire la substance immortelle de Lucifer. Tous les feux de l'enfer ne consumeront jamais ce caractère de révolte. Tous les torrents de la colère de Dieu , qui se répandront éternellement sur ce malheureux esprit , n'effaceront jamais la tache de son crime. Elle résistera à la force de toute une éternité. ”

“ Je ne suis point d'avis que dans les sécheresses vous récitiez des prières vocales. Ce serait en quelque façon éviter la croix, et sortir de ce vide et de cette nudité d'esprit où je désire tant de vous voir établie. Demeurez contente dans votre pauvreté, supportez volontiers le poids de votre misère, et reconnaissez humblement à quoi le péché nous a réduit. Il a produit en nous un être malin qu'il faut détruire à quelque prix que ce soit , pour être tout à Dieu : et c'est par les délaissements , par les privations , et par ces sortes de peines que Dieu a coutume de le détruire. ”

“ Les Saints ne jugent des choses temporelles que par rapport à l'éternité. Selon cette règle, ils regardent les choses futures comme déjà présentes , et les présentes-comme déjà passées, ainsi que saint, Léon conseillait de faire. A la vue de l'éternité ils voient les plaisirs dont ils jouissent comme déjà éclipsés à leurs yeux. Ils voient les peines qu'ils souffrent comme déjà finies. Que si dans cette vie quelque chose nous paraît de longue durée , cela ne provient que de l'illusion de notre esprit , de laquelle nous nous apercevons lorsque les choses ont cessé d'être. ”

“ Mais encore une fois , humilions-nous dans nos faiblesses, et regardons toujours comme une tentation la pensée qui nous veut faire croire que nous sommes capables de bien faire quoi que ce soit. Le remède de vos distractions est de vous retirer du tumulte des puissances dans le fonds intérieur, dont je viens de vous parler , et là offrir au Père éternel les délaissements et les agonies de Jésus-Christ, et adorer cette adhérence perpétuelle et inviolable que l'âme sainté du Fils de Dieu a eue à la conduite, aux volontés et à l'essence de Dieu son Père. ”

“ Considérez comme Dieu agit à notre égard. Il fait de son côté ce que sa sagesse et son amour lui suggèrent en notre faveur: puis il nous laisse une pleine liberté de nous déterminer à faire le bien ou le mal. Voyez comment Notre-Seigneur agissait avec ses disciples. Il les instruisait et les exhortait selon les desseins éternels du conseil de Dieu : puis il les laissait en leur liberté sans s'empresser nullement pour ce qui devait arriver. ”

“ On ménage les grâces de Dieu en soi et dans les autres selon les maximes de la sagesse humaine : et par un étrange aveuglement , qui est la juste punition des esprits superbes , on croit ne suivre que la raison et le bon sens , lorsqu'on s'éloigne davantage de l'esprit de Dieu. Voilà où la vanité mène peu à peu des religieux , qui dans le commencement ne respiraient que le zèle de leur propre perfection et du salut des âmes. ”

“ Rien ne peut troubler l'âme solitaire dans ce désert, parce que rien n'y entre que par le mouvement de l'amour divin et par la conduite du Saint-Esprit.
Au reste, quoique ce désert soit le centre du vrai repos des âmes, il n'y en a cependant que fort peu qui aient le bonheur d'y arriver , parce qu'il n'y en a que fort peu qui aient assez de courage et de force pour surmonter toutes les difficultés d'un si long et si pénible voyage , ou qui rencontrent des guides expérimentés pour les conduire dans ces routes inconnues à la sagesse des hommes. ”

“ On l'appelle liant, d'autant que dans ces agonies de la mort des sens , dans cette affreuse solitude de l'esprit, parmi les ténèbres et les froideurs,, et les désespoirs de cette espèce d'enfer, bien que cet amour ne paraisse presque point, il lie néanmoins l'âme à Dieu d'une manière imperceptible , mais par une liaison bien plus forte que n'est ordinairement celle qui est fondée sur les douceurs et les grâces sensibles. ”

“ C'est là un fruit solide de l'humilité.
Il faut viser en toutes choses à exterminer ce malheureux être que le péché a produit en nous. Ne différons point à le faire mourir. Voyez comment Dieu traite le corps après la mort ; comment il l'anéantit et le réduit en poussière. Ce que la justice divine fait au corps, il le faut faire à proportion à l'âme , puisque c'est elle qui est la cause de tout le mal. ”

“ Puisque nous ne devons être que si peu de temps dans cette vie , qui se passe dans le mensonge et la vanité , et que nous serons toute une éternité dans l'autre vie , où il n'y aura plus ni d'erreur ni de changement ; quelle illusion de nous occuper tout entiers de la vie présente, sans presque jamais penser à la vie future ! quelle folie de nous remplir l'esprit des sentiments du temps , sans nous élever aux sentiments de l'éternité ! ”

“ Ainsi je vous conseille de donner à Dieu tout ce qu'il vous demande , et d'examiner sérieusement si vous ne lui refusez rien, si vous êtes exacte à suivre toutes les inspirations divines , si vous ne manquez en rien à l'obéissance , si vous n'entretenez pas volontairement quelque défaut. Voyez si vous aimez la mortification , si vous pratiquez l'abstinence, si vous ne cherchez point vos aises et vos commodités, si vous ne vous occupez point trop du soin de votre santé? ”

“ Nous ne devons pas plus agir par nous-mêmes, par notre propre jugement , par notre volonté propre , et par nos inclinations particulières, que la main n'agit par elle-même : comme elle reçoit tout son mouvement de l'esprit qui l'anime, de même nous devons recevoir toute notre action de Dieu, qui est l'esprit de notre âme et le principe de notre vie. ”

“ Remarquez avec attention si dans vos actions la nature ne s'ingère point à agir la première , ou si la grâce la prévient et la réprime. Voyez laquelle des deux a coutume de se produire la première. Dans la plupart du monde, et même des personnes spirituelles , la nature et les passions agissent toujours les premières , ou du moins se présentent les premières pour agir , si l'on n'a soin de les retenir , et si l'on n'apporte une attention particulière pour empêcher ce désordre.
Quand une passion s'élève dans votre coeur, arrêtez la première impression qu'elle y veut faire. ”