Présence de Dieu

“ Vous dites : mais ce Dieu ignore les actions des hommes ; relégué dans le ciel, peut-il nous suivre tous, peut-il nous connaître chacun en particulier ? Tu te trompes, ô homme ! ou l’on t’abuse. Comment Dieu serait-il loin de toi, puisque le ciel, la terre, tout ce qui existe hors de ce monde visible est rempli de sa présence ; il est en tous lieux. Nous l’avons non seulement près de nous, mais encore en nous-mêmes. ”

“ La présence de Dieu : nous occupant à nous entretenir avec Dieu et avec les bons anges.
La reconnaissance : pensant à la bonté de Dieu qui a créé tant de choses pour notre nourriture.
La crainte : appréhendant que la nature, qui a tant de part à celle action , ne se recherche et ne se satisfasse par quelques sensualités. ”

“ Heureux ceux qui n'essaient pas d'enfoncer les portes du royaume, mais qui au contraire tentent de s'en approcher dans l'humilité, l'amour et la pureté, car ils les traverseront de part en part.
Tu peux rencontrer Dieu Il existe une force, plus grande que nous, qui agit en nous comme partout ailleurs dans l'univers. J'appelle cette force Dieu. Sais-tu ce que signifie rencontrer Dieu, se placer sous le commandement de Dieu, avoir constamment conscience de la présence de Dieu ? La connaissance de Dieu signifie être si plein de joie que celle-ci déborde et continue à agir pour bénir le monde. ”

“ Nous sommes en relation avec Dieu, sans péché, dans sa présence, pour jouir de ce qu’Il est, ayant été amenés à sa connaissance par le moyen de ce qu’Il a été pour nous dans cette œuvre glorieuse, par laquelle Il nous a réconciliés avec Lui, et nous a introduits en sa présence dans la lumière. Christ ayant accompli l’œuvre même qui le glorifie à l’égard du péché, comparaît en sa présence pour nous. ”

“ Puisqu’ils sont convaincus que Dieu existe, qu’il est venu sur la terre pour le salut de tous les hommes, que sa présence est réelle dans l’Eucharistie pourquoi les contredire, pourquoi leur imposerions-nous notre façon de penser ? ”

“ Le second moyen de se mettre en cette sainte présence, c'est de penser que non-seulement Dieu est dans le lieu où vous êtes, mais qu'il est encore très-particulièrement dans votre cœur, et au fond de votre esprit, qu'il anime et vivifie de sa divine présence, étant là comme le cœur de votre cœur, et l'esprit de votre esprit. ”

“ Arrivée à ce sommet, la foi voit Dieu en toute chose, et l'âme trouve et aime Dieu en toute créature. Tout le secret de cette vie spirituelle doit être dans une présence continuelle de Dieu et dans un entretien permanent avec lui. Mais il faut remettre tout cela à notre prochaine conversation. ”

“ Soyez dans de saints transports de joie en sa présence. Ses ennemis seront remplis de trouble à la vue de son visage.
6 Il est le père des orphelins, et le juge des veuves. Dieu est présent dans son lieu saint.
7 Dieu fait demeurer dans sa maison ceux qui n’ont qu’un même esprit : il délivre et fait sortir par sa puissance ceux qui étaient dans les liens, comme il a délivré ceux qui irritaient sa colère, et qui habitaient dans des sépulcres. ”

“ Et cet Esprit saint lui-même, qui agit dans les prophètes, nous disons qu’il émane de Dieu et qu’il retourne à Dieu, comme le rayon du soleil retourne au soleil. Qui ne s’étonnera qu’on traite d’athées les Chrétiens qui disent qu’il y a un Dieu père, un Dieu fils, un Saint-Esprit, unis en puissance et distingués en ordre ? Ce n’est point là que se borne notre théologie ; car nous reconnaissons aussi une multitude d’anges et de ministres que le Dieu, auteur et créateur de toutes choses, a établis et distribués, pour être présent partout et prendre soin des éléments, des cieux et de l’univers. ”

“ De là remarquez, mes frères, et apprenez à connaître le mystère de la Trinité ; comprenez comment nous disons : Il y a un Père, un Fils et un Saint-Esprit, et, pourtant, il n’y a qu’un seul Dieu. Les membres de la primitive Église se comptaient par milliers, et, parmi eux, il n’y avait qu’un cœur : ils étaient en aussi grand nombre, et ils n’avaient qu’une âme. Mais où étaient leur cœur et leur âme ? En Dieu. À bien plus forte raison doit-on trouver en Dieu la même unité. ”

“ En présence des affligés, il faut consulter le saint livre sans choisir l’endroit, et lire avec candeur le passage sur lequel on tombe. Ce que l’homme ne choisit pas, Dieu le choisit. Dieu sait ce qu’il nous faut. Son doigt invisible est sur le passage inattendu que nous lisons. Quelle que soit cette page, il en sort infailliblement de la lumière. N’en cherchons pas d’autre, et tenons-nous-en là. C’est la parole d’en haut. Notre destinée nous est dite mystérieusement dans le texte évoqué avec confiance et respect. Écoutons, et obéissons. ”

“ Seigneur; mais quelque vive, quelque universelle, quelque inébranlable, ce me semble, que soit ma créance,
ma conduite ne me fait que trop voir combien elle est encore faible; fortifiez donc mon peu de Foi par votre grâce. Je crois fermement toutes les vérités de notre Sainte-Religion. Je crois qu'il n'y a qu'un seul Dieu en trois Personnes, Père, Fils et Saint-Esprit : Dieu éternel, Tout-Puissant, infiniment parfait, qui a créé le Ciel et la Terre, et tout ce qu'il y a, soit de visible, soit d'invisible dans l'Univers. ”

“ L’Éternel vous dispersera parmi les peuples, et vous ne resterez qu’un petit nombre au milieu des nations où l’Éternel vous emmènera. Et là, vous servirez des dieux, ouvrage de mains d’homme, du bois et de la pierre, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni manger, ni sentir. C’est de là aussi que tu chercheras l’Éternel, ton Dieu, et que tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton cœur et de toute ton âme. ”

“ Voyons, parlons d’abord de Dieu. La formule s’applique-t-elle à Dieu, à l’essence infinie ? Ce serait un crime qu’elle ne s’appliquât pas à celui dont elle découle. As-tu réfléchi sur la nature de Dieu ? Sans doute ; car je sens que tu portes le Ciel, le vrai Ciel, dans ton cœur. Eh bien, qu’est-ce que Dieu ?
— C’est l’Être, c’est l’Être absolu. Sum qui sum, dit le grand livre, la Bible.
— Oui, mais ne savons-nous rien de plus sur sa nature ? Dieu n’a-t-il pas révélé à l’Humanité quelque chose de plus ?
— Les chrétiens disent que Dieu est trois personnes en un, le Père, le Fils, l’Esprit. ”

“ Quel autre pourrait créer les êtres animés, sinon Dieu seul ? Quoi ! lorsqu’il n’y a qu’un monde, un soleil, une lune, une divinité, tu voudrais que Dieu fût multiple ! N’est-ce donc pas le même qui agit de plusieurs manières ? Quoi d’étonnant que Dieu fasse la vie, l’âme, l’immortalité, le changement, quand toi-même tu fais tant d’actions différentes ? ”

“ Ne disons pas que nous vivons en union avec lui, si nous marchons dans les ténèbres. « Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes ensemble dans une union complète ». Marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, afin de pouvoir entrer en société avec lui. Et nos péchés, qu’en ferons-nous ? Écoute ce qui suit : « Et le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifiera de tout péché ». Dieu nous a ménagé un grand sujet de tranquillité. ”

“ « Sachez aujourd’hui et réfléchissez-y bien, que l’Éternel est Dieu ; il n’y en pas d’autre sur la terre ni au Ciel ; à lui doivent se rapporter toutes vos aspirations comme à leur principe le plus naturel, le plus vrai et le plus légitime ; que vous demande-t-il ? Un sentiment d’amour, une crainte respectueuse, une fidélité et une obéissance solides et durables. Il est votre gloire et votre Dieu [204] ». Tout ce que vous entreprenez, entreprenez-le sous son invocation, car il règne partout, il domine tout et il peut tout. Tout porte l’empreinte de sa sagesse. ”

“ Comme Dieu, le Saint-Esprit est en nous avant le sacrement de Confirmation, puisque tout est en Dieu et qu'il est lui-même en tout, en vertu de son essence infinie et de ses puissants attributs. Or, Dieu est en nous, comme en tous les êtres, par son essence, sa connaissance et son opération. ”

“ Je suis l’Éternel.
29 Tu ne souilleras point ta fille, la prostituant pour la faire commettre impureté ; afin que la terre ne soit pas souillée par la fornication et qu’elle ne soit pas remplie d’impiété.
30 Vous garderez mes sabbats, et vous aurez du respect pour mon sanctuaire : Je suis l’Éternel.
31 Ne vous détournez point après ceux qui ont l’esprit de Python, ni après les devins ; ne cherchez point de vous souiller par eux : Je suis l’Éternel votre Dieu.
32 Lève-toi devant les cheveux blancs et honore le vieillard, et crains ton Dieu : Je suis l’Éternel. ”

“ Je crois en un seul Dieu, le Père toutpuissant, qui a fait le ciel et la terre, et toutes les choses visibles et invisibles. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles : Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu, du vrai Dieu, qui n'a pas été fait, mais engendré ”

“ C'est Dieu, c'est son Christ que cherche l'esprit chrétien : Dieu en nous, Dieu partout.
Qu'importe que nous soyons issus d'un sang illustre, comblés d'honneurs, rassasiés des dons de la fortune, doués des plus rares qualités ! Ce n'est que la superficie de notre être. Le fond de notre être, c'est Dieu, qui a gravé en nous sa sainte image ; et, si nous sommes chrétiens, c'est Dieu, qui nous honore de la communication de sa propre vie ; c'est le Père céleste, dont nous sommes les enfants, le Christ, dont nous sommes les membres, l'Esprit-Saint, dont nous sommes les temples. ”

“ Montrer comment on s'élève vers le Seigneur et comment se concilie pour Dieu son séjour dans les cieux avec son immensité, telle était la double question qui se posait à l'orateur. On s'élève vers Dieu de trois manières : par la connaissance qu'on a de lui, par l'amour qu'on lui porte, par l'attente, le désir de ses bienfaits. Dans le christianisme, ce sont les trois vertus fondamentales, dont les opérations nous sont représentées par les trois propriétés du feu, la lumière, la chaleur, le mouvement. Mais quels sont ces cieux qu'habite le Seigneur? ”

“ L’orient et l’occident appartiennent à Dieu. Vers quelque lieu que se tournent vos regards, vous rencontrerez sa face. Il remplit l’univers de son immensité et de sa science.
Dieu a un fils, disent les chrétiens. Loin de lui ce blasphème : tout ce qui est dans les cieux et sur la terre lui appartient ; tous les êtres obéissent à sa voix. ”

“ « Le Seigneur a fait les cieux » ; voyez quelle différence entre le ciel et les démons, et de plus la différence entre le ciel et le créateur du ciel : telle est la grandeur de notre Dieu. Il ne dit point que le Seigneur est assis au-dessus des cieux ; on pourrait croire alors qu’un autre a fait ces cieux sur lesquels il s’assied ; mais il s’écrie : « Le Seigneur a fait les cieux ». S’il a fait les cieux, il a fait aussi les anges ; et celui qui a fait les anges a fait les Apôtres. Aux Apôtres les démons étaient soumis, et les Apôtres étaient des cieux qui portaient le Seigneur. ”

“ Or Christ a créé l'idée que nous avons de la Divinité. Ainsi son Dieu est devenu notre Dieu. Depuis son passage sur la terre, les hommes ont senti et sentent chaque jour que si Dieu est, il doit être semblable à celui qui s'est révélé en Jésus-Christ. Seul, un Dieu semblable nous explique l'univers. Sans lui, le monde ne serait pas pour l'homme la maison d'un père.
Considérez ensuite les conséquences que ce fait entraîne. L'homme ne peut échapper à Dieu, liaison, sentiment, imagination, conscience nous poussent ensemble vers le divin, vers l'Eternel. ”

“ Là étaient les demeures de ceux qui étaient devenus, après une succession de vies, purs et esprits comme le Seigneur.
7 — Et on ne voyait point les âmes de ces justes, car les âmes ne se voient point, et on ne voyait point non plus la félicité dont elles jouissaient. Dieu en cachait les mystères aux hommes.
8 — Et au-dessous de ces sept cieux étaient ceux où demeurent les anges qui ont des corps, les puissances et les dominations, qui unissent Dieu à l'homme et le ciel à la terre. ”

“ « Mon état est caché à l'Éternel. » Quand nous passons par l'épreuve, nous montrons si nous pouvons répéter non seulement de bouche, mais du fond du coeur : « Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre » ; je sais qu'il est grand en conseils et abondant en moyens pour me venir en aide. C'est une grande grâce de Dieu quand nous savons nous attendre à lui dans les plus profondes ténèbres de la vie, quand nous savons croire en son amour, alors que tout dans le monde visible semble le contredire. ”

“ Sur la terre, si tu désires converser dans le Seigneur, attendu que tu ne sais point monter jusqu'aux choses célestes, Jésus-Christ doit être le premier objet de ta contemplation ; écoute ses paroles, écoute encore toutes les paroles sacrées. Si tu regardes le passé, c'est sur la croix que tu dois le contempler, et si tu regardes l'avenir, tu dois le considérer descendant du ciel avec la majesté d'un Dieu pour venir juger le monde. ”

“ En m’appuyant sur la parole de Dieu, je me représente l’Église universelle comme un seul grand corps. Jésus-Christ est pour lui en même temps le cœur, ou le principe de vie, et la tête, ou la Sagesse qui gouverne. ”

“ Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. 20. Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. ”

“ Pourquoi Jésus ne serait-il pas le fils de Dieu dans un certain sens, lui dit-il, et de quoi vous inquiétez-vous ? Croyez-vous donc percer avec des mots humains le mystère de la divinité ? Aimez Dieu, et sacrifiez-vous aux hommes, peu importe le reste. ”

“ Nulle part en effet la personnalité spirituelle du Dieu unique et créateur n’a été plus clairement et plus fortement affirmée et sentie que dans la religion des prophètes, du Christ et de ses apôtres. ”

“ Je ne doute pas que déjà vos maîtres ne soient comme dans le ravissement de ce que le divin esprit commence de vous rendre dignes de participer à la lumière divine de Jésus , à son intelligence divine, à sa science divine, à la connaissance de Dieu le Père céleste. ”