Louis Baunard

“ Mais l'abîme insondable entre tous, l'abîme sans nom, c'est le cœur de la mère : abîme d'abnégation, de sacrifice, abîme de générosité, de dilection forte comme la mort, puisqu'elle n'hésite point à affronter mille morts pour l'enfant qu'elle aime. Jamais, non jamais, ô ma mère, ma voix ne pourra exprimer ce que mon cœur vous a voué d'admiration, ce qu'il vous doit de gratitude, au souvenir de ces années de souffrance, durant lesquelles l'amour maternel vous a soutenue dans un héroïque labeur ! ”

“ J'ai terminé, mes Frères, et maintenant je vous demanderai : Après avoir été les témoins des saintes ascensions de Thérèse, n'avez-vous pas le besoin de commencer les vôtres? Est-ce que vous demeurerez perpétuellement en bas? Est-ce que le monde est capable de vous satisfaire? Est-ce que vous trouvez dans toute cette caducité un digne objet d'amour pour votre âme immortelle ? Est-ce que vous ne voulez pas, parmi tant d'amis qui passent, aimer de cœur et d'action l'Ami qui seul ne passe point, et faire de lui, comme Thérèse, la vie de votre vie? ”

“ « Quelle charité aveugle que celle qui n'a de pain et de secours que pour le corps, et qui dépense tant de peines à élever des sujets pour la cour d'assises! Tout ce que l'on fait pour le pauvre, si l'âme n'obtient pas sa part dans cette aumône, n'est qu'une arme qu'on lui fournit contre lui-même et la société. Une goutte de vérité, une parole de morale descendue chez le pauvre, fera jaillir en lui une source de grandeur comme de perfection. »
C'est à cette profondeur que veut atteindre la charité de M. de Melun. ”

“ La vérité, nous ne pouvons ni la taire, ni la diminuer, ni l'amoindrir. Malheur à nous, l'Église nous le rappelait tout à l'heure, si nous nommions jamais mal ce qui est bien, ou bien ce qui est mal ! Mais malheur à nous aussi, si nous imposions à nos frères un joug qu'ils ne pourraient porter, si nous rendions la vérité odieuse par la dureté de notre cœur ou par l'aigreur de notre parole! Malheur à nous si nous la faisions descendre des hauteurs sereines où elle doit rester,
pour la mêler aux compétitions et aux passions humaines ! ”

“ Vous l'avez bénie, cette petite Société, ô Marie! lorsque Jésus l'enfanta sur le Calvaire, et que de son Cœur percé sortit, avec son sang, le dernier gage de son amour pour les hommes. Bénissez-la de nouveau en ce jour de grâce, ô Mère Immaculée! Rendez-la, comme vous, pure et sans tache. Bénissez les âmes qui, dans cette solitude, viennent se préparer à combattre l'enfer et à répandre partout le feu de l'amour divin ”

“ Devenu plus que sexagénaire, l'Evêque le rappelait ainsi à ses compatriotes, du haut de la chaire de Pontgouin: « Avec quelle émotion religieuse je me retrouve ici, au milieu de vous, mes frères! C'est ici que, comme vous, je suis entré dans la famille de Dieu, en devenant frère de Jésus-Christ, membre de son Eglise, et en acquérant le titre d'héritier de la vie et de la félicité éternelle : noblesse qui est audessus de toute noblesse, fortune qui est au-dessus de toute fortune, espérance qui est au-dessus de toute espérance, gloire qui est au-dessus de toute gloire.» ”

“ Sais-tu que tu payes un bien incertain par un bien assuré? Te sens-tu assez de forces pour combattre le plus rude des combats, celui qui s'engage quand l'esprit et le cœur, le sentiment et la
pensée se divisent? Te sens-tu assez de courage pour lutter contre l'hydre immortelle du doute et pour marcher virilement à l'ennemi au dedans de toi-même? Fuis, si tu n'es pas sûr du guide que tu portes dans ton sein, fuis ces bords séduisants avant que l'abîme t'engloutisse. Bien d'autres ont voulu marcher vers la lumière et n'ont fait que tomber dans des ténèbres plus profondes. ”

“ Ce n'est point un bâton fragile qu'il nous faut pour traverser la vie, ce sont des ailes; ces deux ailes qui portent les anges : la foi et la charité. Il faut remplir ces places qui sont devenues vides. A la place du génie qui nous fait défaut, il faut que la grâce nous dirige ; il faut être courageux; il faut être persévérant; il faut aimer jusqu'à la mort; il faut combattre jusqu'à la fin. Ne comptons point sur une victoire aisée : Dieu nous a fait difficile, afin de faire plus glorieuses nos couronnes. ”

“ Je veux plus que jamais me dévouer à la gloire de Dieu, en me dépensant tout entier à mon office, en donnant à mes supérieurs, à mes inférieurs, à tous ceux qui me demandent appui, lumière et conseil, tout mon temps, toutes mes forces, tout mon savoir, toutes mes ressources, en ne gardant pour moi que les humiliations, afin que mon âme, dégagée de l'attache à tout bien terrestre, dégagée des satisfactions de l'amour-propre, croisse en humilité et soit tout entière à Dieu. Ah ! si, comme le bienheureux André Bobola, je pouvais être saint Préfet!... ”

“ Non seulement il marche sous ce poids, mais il monte. A mesure que l'action grandit, l'âme se sanctifie. La foi s'éclaire et s'épure au flambeau des infaillibles décisions de l'Eglise; l'amour s'échauffe et se divinise à l'approche de ce qui seul survit aux séparations et aux révolutions. L'espérance prend son élan par-dessus les tombeaux, car le sacrifice est venu enfoncer son couteau sacré dans ce tendre cœur de père. ”

“ Lorsque je vois Thérèse commencer par se dégager du monde et d'elle-même, comme nous l'avons considéré d'abord, puis se remplir de la vie divine, comme nous venons de le voir, je me représente ces hauts lacs situés sur les montagnes, dont le lit, débarrassé de scories et de laves, se remplit des eaux du ciel dont il reflète la face. Maintenant, il faut la voir répandre ces flots de sainteté et de charité sur le cloître et sur le siècle, et y porter la pureté, la fertilité et la vie. ”

“ Mais le point particulier où voulait en venir l'orateur de la paix était l'accord parfait de la philosophie et de la religion, qu'il faisait s'embrasser par-dessus la tête humiliée et meurtrie de l'Evêque de Poitiers. « La raison est le flambeau naturel qui montre à l'homme, dans son propre cœur, la règle de ses actions » ; tandis que la foi est l'affaire « de hardis éclaireurs, de nobles aventuriers, d'esprits mystiques, avides de s'élancer d'une aile audacieuse dans l'abîme de l'infini, au risque de s'y perdre ». ”