Barnabé Chauvelot

“ En tète de ce parti nombreux, trop nombreux, grimace M. Thiers.
Ce qui me fait croire à une résurrection prochaine de la France, ce qui me fait penser que toute vie morale n'est pas encore éteinte dans son sein, c'est la haine qu'elle éprouve pour ce vaniteux diplomate.
M. Thiers est un despote, et il n'a pas le droit de l'être, car il ne poursuit aucun but de régénération sociale ; il demande l'ordre dans la rue, et il crée le désordre dans les esprits. C'est un païen qu'une miraculeuse transformation sociale, s'opérant sous l'influence chrétienne, ne convertirait pas. ”

“ Un grand saint, c'est-à-dire un homme qui terrasse les sept péchés capitaux, est toujours, quel que soit d'ailleurs son développement intellectuel, un grand civilisé.—C'est du coeur et non de l'esprit que part la charité, et c'est de la charité que jaillit la civilisation. — Le ciel n'est le ciel que parce que la charité l'embrase et l'éclairé ; et l'enfer n'est l'enfer que parce que la haine le remplit et le glace.
Une société en progrès est donc une société en marche vers le ciel.
La civilisation est une fleur, un épanouissement, une efflorescence de la sainteté. ”

“ Ce qu'il veut, c'est que vous recherchiez la jeunesse, la science, la vertu, le dévouement et le sacrifice dans ceux que vous appelez à partager vos travaux administratifs. Ce qu'il veut, c'est que les sources du crédit soient ouvertes aux travailleurs des villes et des campagnes. Ce qu'il veut, c'est qu'en tuant les partis politiques qui nous poussent à la honte et à l'anarchie, vous n'oubliiez pas de faire une terrible guerre à ces monstres hideux qu'on appelle USURIERS, et qui s'engraissent du plus pur sang des travailleurs. ”

“ La Foi enfante la vertu, car en dehors de la Foi, la vertu serait une imbécillité et une duperie.— La vertu à son tour enfante le Capital, en commandant l'ardeur dans le travail et la modération dans la consommation, c'est pourquoi un vigoureux champion du catholicisme, monsieur Saint-Bonnet a dit : « Telle la prospérité d'un peuple, dites que telle est la quantité de capital, telle la quantité de capital, dites que telle est la vertu ou la quantité divine en lui. L'économique n'est que le champ de la morale. L'amélioration d'un peuple, ou son élévation vers Dieu, n'est que le même édifice. » ”

“ La seule force de conservation et de salut est en vous ; partout ailleurs, je ne vois que division, que lutte, que haine, qu'hypocrisie, que mensonge, qu'ambition, que vanité.
En marchant hardiment à la restauration du pouvoir politique et religieux, en dédaignant l'injure et la haine, vous avez plus fait pour le bonheur et pour la gloire de la patrie, que si vous aviez, continuant d'immortels exploits, remporté millevictoires
sur les ennemis de la France. ”

“ Transportons-nous donc au quartier général de la misère à Paris, c'est-à-dire dans le douzième arrondissement, et voyons là le catholicisme et le socialisme à l'oeuvre.
La doctrine de vie va nous donner des fruits de vie, tandis que la doctrine de mort nous donnera des fruits de mort.
L'une vient du ciel et l'autre de l'enfer.
Quand après avoir traversé les splendides quartiers où s'étalent tous les luxes de la civilisation parisienne, on arrive dans la rue des Noyers, on éprouve un sentiment indicible de douleur. — On se sent froid à l'âme. ”

“ Quand un peuple abandonne la voie de ses destinées, quand, emporté par la folie, il poursuit des rêves insensés ; quand il méconnaît la loi génératrice, quand il abdique sa mission, quand sa conscience est troublée, quand sa volonté chancelle, il faut que le pouvoir, cette providence sociale, veille sur lui, l'étreigne dans ses bras vigoureux, pose une borne à sa folie, et le replace dans les régions de la vie.
Je demande une dictature, car dans toute société la force de conservation doit être égale à la force de destruction. ”

“ QUI EST ALTÉRÉE, ET C'EST POURQUOI SES RAYONS VONT
S'ÉTEIGNANT. En un mot, ce ne sont pas les institutions qui sont mauvaises, c'est l'individu; ce n'est pas la société, c'est la personne humaine. Je renverserai donc les termes des questions telles qu'on les pose de notre temps, et je dirai : Si la société est en proie à une crise, ce n'est pas sa faute à elle qui, produit de la liberté et de l'intelligence, n'a ni liberté, ni intelligence ; c'est l'individu qui est mauvais. Ce n'est point la société qu'il faut médicamenter, c'est l'individu qu'il faut guérir. ”

“ Désordre dans les intelligences, révolte de la raison contre Dieu et les lois éternelles de la création, corruption profonde dans les coeurs, abaissement dans les caractères, faiblesse dans les volontés; égoïsme, anarchie, cupidité dans presque toutes les régions de l'ordre social ; absence presque générale de foi et de dogme politique, conjuration formidable de toutes les forces de la destruction : voilà l'affreux bilan de nos maux.
D'où nous viendra le remède? Quelle puissance heureuse arrêtera la France sur la pente qu'elle descend avec tant de rapidité? ”

“ Si, comme l'a écrit Proudhon, la vénalité, la prostitution, l'hypocrisie, le vol, forment le fond de la conscience publique, comment oser demander la liberté illimitée!
« Aujourd'hui nous concevons, dit un publiciste de talent, une société libre et facile plutôt qu'une société libre et austère ; cependant cette dernière est seule vraie : la liberté exclut toute idée de facilité et d'indulgence, sans quoi elle dégénère en licence. C'est faute de savoir cela que nous discutons sur les limites de la liberté, sur la liberté illimitée et autres sottises semblables. » ”

“ La terre, que vous le vouliez ou que vous ne le vouliez pas, philosophes sans philosophie, est une vallée de larmes et non un séjour enchanté.
La terre , depuis Adam , est en révolte contre l'homme coupable; depuis Adam, la matière autrefois soumise, docile et féconde, est en pleine révolte contre l'esprit,
La guerre est partout, dans l'homme , dans la famille, dans la société, dans les éléments, dans la création tout entière. C'est cette révolte de tous les éléments conjurés que l'homme, aidé de la grâce par Jésus-Christ, a pour mission de toujours combattre et peut-être d'apaiser. ”

“ On a beaucoup fait, mais l'essentiel reste à faire.— Il faut réédifier le grand édifice moral dans les âmes, il faut que la flamme de la vérité brûle, anéantisse toutes les ordures dont les fausses doctrines ont rempli les intelligences de ce temps. — Tous les grands et fondamentaux principes de l'ordre social, sont couchés à terre, comme le blé sous le vent, il est temps de les relever, de les redresser.
La force ne suffirait pas pour faire tenir debout, pour préserver d'une prompte et rapide dissolution une nation sans croyances, sans foi, sans tradition, sans moeurs. ”

“ Ce qu'il veut, c'est que les sublimes préceptes du catholicisme reprennent tout leur empire et toute leur autorité sur les intelligences, s'incarnent progressivement dans nos lois, dans nos institutions, et spiritualisent notre matérialiste civilisation. Ce qu'il veut, c'est que l'esprit de charité chrétienne, source de toute vie, de tout progrès, de tout épanouissement scientifique et artistique, vienne réchauffer cette société qui s'acharne à prendre l'ombré pour la réalité, l'apparence pour l'essence, la terre pour le ciel. ”

“ Sur quelles puissantes raisons te fondes-tu pour annoncer au monde la mort du Pouvoir ?
L'humanité est majeure, dis-tu, et, par conséquent, elle n'a plus besoin de tuteur et de régulateur. Que veux-lu dire par là : L'HUMANITÉ EST MAJEURE?
A quels signes certains reconnais-tu que l'humanité est entrée dans son âge de majorité? A quelle horloge a sonné l'heure de celle majorité? L'humanité est-elle majeure parce qu'elle a atteint six mille ans? Ou bien est-elle majeure parce qu'elle a acquis la sagesse et la science? ”

“ Si on divinise l'homme, c'est-à-dire si on éternise la matière, que devient la loi morale, la loi de sacrifice, d'abnégation, de dévouement?
Si on divinise la création, que devient alors la liberté humaine? L'homme dans ce système n'estil point emporté fatalement par le mouvement éternel de la FORCE universelle?
Avec une semblable doctrine, la nuit se fait sur le monde — cette vaste confusion de toutes choses, cette promiscuité universelle se dresse en face de l'imagination, et plus épouvantable et plus désordonnée que l'image du chaos primitif. ”

“ L'anarchie nie l'autorité.
Mais la liberté et l'autorité sont deux termes corrélatifs, deux principes nécessaires l'un à l'autre dans l'ordre des sociétés.
La liberté appelle l'autorité, et l'autorité suppose la liberté. Il n'y a donc pas antinomie entre ces deux termes sociaux.
Le Pouvoir, nous l'avons dit, peut se laisser entamer par le péché, et, par conséquent, devenir servitude, despotisme, tyrannie : plus d'une fois les peuples ont eu à souffrir de cette corruption de l'autorité ; plus d'une fois ils ont été broyés sous le marteau de la tyrannie ”

“ La communion des saints en Jésus-Christ, voilà l'idéal de la civilisation. —En dehors du catholicisme, il n'y a pas, il ne peut pas y avoir de civilisation.
Ce que vous appelez civilisation, orgueilleux sectaires, n'est que le développement du luxe, c'est l'opposé de la vraie civilisation; car tout ce grand luxe dont vous êtes si fiers, qu'a-t-il produit : sinon la misère et le paupérisme? — Le luxe est une pompe aspirante qui attire à elle le capital, pour le jeter en pâture au minotaure de la débauche. ”

“ La charité catholique jaillit brûlante d'amour du sein de Dieu, tombe comme une rosée du matin sur les plaies de l'humanité, et remonte chargée de bonnes oeuvres et de bénédictions à la source d'où elle est sortie.
Son action est constante, son allure est humble, sa force est invincible et ses moyens sont aussi ingénieux que variés,— elle fuit l'éclat, elle redoute la gloire; elle aime le secret et le mystère, elle porte un long voile de peur d'être reconnue,— mais elle a beau se cacher, les parfums qu'elle exhale la font bien vite reconnaître. ”

“ L'autorité doit refléter les attributs de la Providence, l'autorité doit se montrer au sein des Nations juste, sévère, austère, charitable, vigilante, attentive et universelle.
C'est une lumière qui doit toujours éclairer, c'est un feu qui doit toujours brûler, c'est une protection, qui doit toujours veiller, c'est un amour qui doit toujours s'épandre, c'est une force qui doit toujours agir.
L'autorité n'existe pas pour elle-même ; elle ne doit exister que pour les autres.
Les régions qu'elle habite ne doivent jamais être troublées par le vent des passions ”

“ En l'absence de la loi armée ou de l'autorité, qui donc fera respecter le droit et la justice?
Ah ! si la nature humaine était une, si l'homme n'était pas constamment travaillé par l'égoïsme et entraîné par le péché; si sa tendance au bien était constante, perpétuelle, énergique, ardente comme celle des saints dans le ciel ; si le vieux dualisme, dont se plaignait si éloquemment Saint Paul, n'existait plus dans les individus et dans les sociétés; si la chair, aux monstrueux appétits et aux passions ignobles, était soumise à l'esprit, aux visions sublimés, aux transports ineffables ”

“ Voulez-vous que je vous dise ce que c'est que votre suffrage universel direct ? C'est :
La science sacrifiée à l'ignorance ; Le travail sacrifié à l'oisiveté ; La vérité sacrifiée au mensonge;
La liberté individuelle sacrifiée au despotisme brutal, grossier , stupide, aveugle du nombre ;
La moralité sacrifiée à l'immoralité;
La société livrée aux passions désordonnées des foules corrompues;
La religion livrée à l'esprit d'impiété et de révolte ”

“ La société est un être qui a ses lois, ses principes de vie, ses conditions essentielles d'existence; or, si la liberté du mal, qui est dévastatrice, destructive, dissolvante par nature, s'attaque à ces lois, à ces conditions d'existence, et s'acharne à les détruire pour détruire la société elle-même, le Pouvoir, qui est le principe conservateur des sociétés, ne doit-il pas en paralyser l'action? ”

“ L'autorité doit être une perpétuelle effusion de justice et d'amour ; si elle accomplit sa loi, elle sera bénie parmi les nations ; mais si, oubliant sa raison d'être, elle devient l'antre de l'égoïsme, elle sera maudite par les hommes.
L'autorité, on l'a trop souvent oublié, n'est point faite pour procurer plaisirs, jouissances, fortune, loisirs, aux hommes dans lesquels elle prend corps.
Tous les agents de l'autorité, depuis le premier échelon jusqu'au dernier, devraient être les hommes les plus justes, les plus humains et les plus éclairés. ”

“ Il n'y a pas, je le répète encore, de crédit gratuit, de réforme économique qui y tienne; aussitôt qu'un BIEN, qu'un avantage quelconque apparaît au milieu de la société, aussitôt mille cupidités excitées par l'apparition de ce bien, de cet avantage, rayonnent vers lui et cherchent avec un indicible acharnement à l'attirer à elle afin de l'absorber. — Ces cupidités d'autant plus brûlantes que l'objet qu'elles convoitent a plus de valeur, se font une guerre à outrance, une guerre à mort, une guerre sans pitié ni merci. ”

“ Il est aujourd'hui, plus que jamais, du devoir de tout honnête homme d'éteindre l'erreur et de la broyer dans le mortier de l'intelligence avec le redoutable pilon du christianisme.—Le dix-huitième siècle, ce monstre hideux qui, dans l'ordre intellectuel, a enfanté l'athéisme, dans l'ordre moral le scepticisme, et dans l'ordre social l'individualisme, réapparaît gonflé de venin, de colère, de haine, de mensonge, d'orgueil et de cupidité. ”