Jules-Henri-Dauphin de Tardy

Élements biographiques

Jules-Henri-Dauphin de Tardy Pour tous et contre tous, ou les Révolutionnaires sans le savoir (1861)

Quand on a du coeur et de l'intelligence, et ceux qui me jugent veulent bien m'en accorder, on ne choisit pas, d'ordinaire, l'isolement par goût, c'est une nécessité qu'on subit. Mais comment un homme saisi d'admiration et transporté d'amour pour la grandeur, la dignité et la charité du christianisme et qui cherche à y conformer sa vie, ne serait-il pas isolé au milieu de tous ces faux chrétiens qui le dénaturent, le ruinent ou le dégradent au service dès plus ambitieuses comme des plus basses passions ?
Source : Gallica

Jules-Henri-Dauphin de Tardy Pour tous et contre tous, ou les Révolutionnaires sans le savoir (1861)

Pour eux le christianisme n'est pas ce qu'il est en réalité, l'amour de Dieu et du prochain, c'est une religion toute de tumulte et d'apparat, un instrument de règne et de domination : c'est encore une machine de guerre pour ou contre les rois, suivant qu'ils obéissent ou qu'ils résistent aux exigences qu'on leur pose.— A part les petits, qui n'ont pas de convictions par eux-mêmes et qui ne peuvent que suivre, sans comprendre, l'exemple des grands, combien peu de vrais chrétiens parmi tous ces pompeux signataires d'adresses au Saint-Siége !
Source : Gallica

Jules-Henri-Dauphin de Tardy Pour tous et contre tous, ou les Révolutionnaires sans le savoir (1861)

Rien de plus conséquent pourtant, car le peuple, malgré toutes les excitations des moyennes classes, leur préfère encore la noblesse. Ce n'est point une assemblée populaire, mais bien une convention de bourgeois, ameutée par un prince avili, qui a condamné Louis XVI et fait périr, pour les dépouiller ensuite, les personnages les plus illustres sur l'échafaud. Pourquoi le peuple haïrait-il la noblesse puisqu'elle ne vient que de lui et qu'il ne dépend que de lui aussi d'y arriver par sou courage dans la guerre et ses talents dans la paix?
Source : Gallica

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