Étienne Tessière Boisbertrand

Étienne Tessière Boisbertrand De la conversion des rentes considérée sous le rapport des intérêts particuliers… (1826)

Heureusement, le temps l'amène toujours : car, aucune erreur ne peut vivre, non plus qu'aucune passion ; et sur chaque question, le nombre des erreurs est limité. Si l'esprit humain ne peut pas les repousser toutes à la fois , il parvient, du moins, à les juger, à les écarter l'une après l'autre ; et tôt ou tard il arrive à ce qui est vrai, par l'exclusion de tout ce qui est faux.
Ce que je viens de poser en principe général s'applique à cette haute question d'intérêt public sur laquelle, au grand préjudice de notre pays, on discute si malheureusement et depuis si long-temps.
Source : Gallica

Étienne Tessière Boisbertrand De la conversion des rentes considérée sous le rapport des intérêts particuliers… (1826)

Tout le monde le sent, tout le monde le reconnaîtra, ce n'est point dans l'intérêt de tels ou tels créanciers que la caisse d'amortissement a été établie, mais bien dans l'intérêt collectif de tous ceux qui l'étaient ou qui pouvaient le devenir, puis, dans l'intérêt de l'État, dans l'intérêt du crédit, et sur-tout dans l'intérêt des contribuables. Aussi, la loi qui s'y rapporte ne renferme-t-elle qu'une seule disposition, savoir : la défense de racheter au-dessus du pair; et cette défense n'est assurément pas faite dans l'intérêt des créanciers, car rien n'y saurait être plus contraire
Source : Gallica

Étienne Tessière Boisbertrand Extrait de "l'Étoile" du 5 avril…

Or cette estime, nous l'éprouvons, cette confiance, nous l'avons : et des lors, c'est un devoir de le dire, surtout dans le moment où nous sommes; dans le moment où tant de plaies sont saignantes, où tant d'iniquités ont produit tant de défiance; où chaque jour de retard excite des murmures, où le pouvoir ne suffit plus aux besoins de la justice. Nous le dirons donc parce que nous le croyons : le ministère fera le bien, c'est-à-dire ce qui est juste, ce qui est utile, ce que demandent la raison et la conscience publiques.
Source : Gallica

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