Charles Maurras

“ La déesse à laquelle ils faisaient abandon, honneur et hommage d’Athènes était bien leur propre sagesse, mais fécondée et couronnée des approbations du destin.
Qu’un tel peuple, le plus sensible, le plus léger, le plus inquiet, le plus vivant, le plus misérable de tous les peuples, ait été justement celui qui vit naître Pallas et opéra l’antique découverte de la Raison, cela est naturel, mais n’en est pas moins admirable. On comprend comme, à force d’éprouver toute vie et toute passion, les Athéniens ont dû en chercher la mesure autre part que dans la vie et dans la passion. ”

“ Ceci est une femme, chargée de figurer le grand cas de notre destin, qui n’est peut-être que la Mort. Puisque Pallas est née, puisque, au moment où point le Jour, où se précipite la Nuit, l’Univers se conçoit dans son pur et son essentiel, la Mort accède et participe à ce mouvement accompli. La voilà devenue l’élément nécessaire de la vie de l’esprit, qui ne peut rien penser sans l’arrêter, le définir et ainsi le glacer, L’infernale Phœbé, priée jadis du nom d’Hécate, se couche sur les ombres, ayant consommé son labeur. L’éternité intellectuelle commence. ”

“ L’âme chagrine et mécontente qui fit de l’homme l’inventif et industrieux animal qui change la face du monde, cette âme de désir, cette âme de labeur ne sera jamais satisfaite par un nombre quelconque d’œuvres ou de travaux, tout nombre pouvant être accru : c’est la qualité et la perfection de son œuvre, qui lui donnera le repos, car toute perfection se limite aux points précis qui la définissent et s’évanouit au delà. Le propre de cette sagesse est de mettre d’accord l’homme avec la nature, sans tarir la nature et sans accabler l’homme. ”

“ L’adoration un peu brutale des Romains pour la déesse Rome eut peut-être ce caractère d’égoïsme : hommes d’Etat par-dessus tout, ils mettaient sur l’autel leur œuvre envisagée comme volonté créatrice et comme objet créé. Athènes ne s’adorait point sans la mâle pudeur et l’humilité que prescrit une intelligence profonde.
La piété d’Athènes apportait le tempérament naturel à cet orgueil humain, qui est la dernière folie. Morale, religion ou politique, ce qui ne fonde que sur la volonté des mortels n’est guère plus certain que ce que l’on construit sur leurs bons sentiments. ”