Parthénon

Définition et enjeux

Portrait de Charles Blanc Charles Blanc,  Grammaire des arts du dessin (1867)

“ Au Parthénon, elle a un peu moins de six diamètres. Mais quelle marge laissée à la liberté du génie entre les supports trapus de Corinthe et les colonnes relativement sveltes des Propylées d’Athènes et du Parthénon !
Ici l’ordre dorique est à son apogée. Une intention de grâce se mêle à la force et se fond dans le caractère dominant, qui est la majesté. Un
temple élevé à la grande déesse, par le peuple le plus élégant de la terre, devait offrir ce tempérament de sévérité et de douceur, si convenable à la demeure d’une vierge armée, pudique et fière.
”
Source : Wikisource

François Porché,  L’Amour qui n’ose pas dire son nom

“ Mais, avec le Parthénon, ce n’est rien de moins que Platon qui est ici en cause. Platon a montré, en effet, une indéniable indulgence envers des mœurs que nous blâmerions aujourd’hui [3] . Or, il y a une évidente parenté entre le Parthénon et la pensée platonicienne ; le temple d’Athéna et les Dialogues sont bien deux faces d’un même génie : même équilibre des lignes dans la même lumière transparente.
La seule supériorité que le Parthénon a peut-être sur le philosophe, c’est qu’il nous saisit d’une prise plus directe.
”
Source : Wikisource

Alfred Gilliéron,  Grèce & Turquie : notes de voyage… (1877)

“ Le jour où le Parthénon était achevé , l' humanité avait fait le plus beau de ses rêves . Combien une église gothique avec ses mille arceaux archevêtrés , ses longues grappes de clochetons , ses figures tour à tour compassées ou grotesques , paraît tourmentée et impuissante à côté de ce Parthénon , où toutes les lignes sont si claires , si sobres , si unies , où la pensée perce à travers la pierre comme l' inspiration divine à travers les yeux d' azur d' Athéné ! ”
Source : Gallica

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