Claude Husson

“ Est-ce bien là une société où doit régner la liberté, l'égalité, la fraternité. Mais me répondra-t-on, est ce que tout le monde n'est pas libre? Oui, nous en convenons, la liberté est chose adorable quand on a de quoi vivre ; mais quand on n'a rien, permettez-nous de le dire, elle perd un peu de ses charmes, nous voulons bien de la liberté pour vivre; mais pour mourir nous n'en avons nulle envie, merci mille fois du cadeau. Nous croyons qu'il en est à peu près de même de l'égalité ”

“ Le catholicisme, tel qu'il est constitué aujourd'hui, est-il autre chose qu'un corps sans âme, une lettre morte? Après être sorti des mains du peuple, il en est devenu comme la royauté, l'ennemi implacable. Il s'est fait le tyran de la conscience, de l'âme, comme la royauté s'est faite le tyran du corps. Aujourd'hui, l'autel et le trône ne font qu'un , c'est là un fait irréfragable que nul ne saurait contester. ”

“ La philosophie a donc pour base la liberté de penser. Or, la liberté de penser , pour être réelle a besoin d'être déterminée, parce que autrement elle serait tout-à-fait insaisissable , elle serait enfin pour l'homme comme si elle n'était pas. Cela posé, il est évident que ce par quoi elle peut se déterminer ou plutôt se réaliser , ne saurait être que le rapport de la vérité particulière à la vérité suprême, de l'intérêt particulier à l'intérêt général, ou du fini à l'infini ”

“ Nous avons déjà démontré que le principe universel ne saurait se déterminer et se représenter dans sa totalité , son universalité, que par la forme universelle ou républicaine, et qu'ici la forme et le fond se confondaient en une seule et même substance , en un seul et même principe. Or , ce principe étant le même pour tous les citoyens et dans tous les citoyens, il est évident que ceux-ci ne peuvent différer entre eux et se distinguer de la forme universelle ou de la république que par la forme particulière, qui , seule, constitue l'individualité. ”

“ Non, nous le proclamons au nom de l'éternelle vérité, de l'humanité, au nom du peuple dont nous sommes ici l'organe; non, sans l'organisation du travail, sans une réforme large, profonde, radicale, commandée du reste,par le principe républicain, ces trois mots : Liberté, Égalité, Fraternité, ne sont pas seulement de vains mots, mais un véritable blasphème. ”

“ Mais pour que cette recherche soit possible, c'est-à-dire pour que l'homme ait la jouissance du droit imprescriptible, de rechercher la vérité, de se connaître soi-même, il faut nécessairement qu'il en ait la liberté; il faut donc que la liberté de penser lui soit accordée dans toute sa plénitude; sans cette condition il lui devient impossible d'atteindre jamais à la vérité. ”

“ Or, qui dit le plus grand nombre, dit tous, et c'est recourir à un expédient bien misérable et commettre une inconséquence énorme que de n'accorder qu'à un petit nombre de citoyens la faculté de prendre part aux délibérations politiques, puisque chaque citoyen a le droit incontestable et doit, par conséquent, avoir la liberté de vouloir d'abord ce qu'il sera ensuite tenu d'observer comme loi. ”

“ Les illustres citoyens , membres du gouvernement provisoire, ces véritables pères de la patrie ayant courageusement proclamé la république, aboli d'un seul coup le fétichisme politique non moins funeste que l'idolâtrie religieuse , et l'ait appel au patriotisme de tous les citoyens pour s'aider de leur concours et s'éclairer de leurs lumières dans la tâche sublime , mais difficile, qu'au nom du peuple ils ont pris sur eux de mener à bonne fin, nous venons déposer notre offrande sur l'autel de la patrie. ”

“ Ainsi , plus un citoyen représente en lui la république , plus il en fait sa propre substance, plus il se développe, se perfectionne, plus il acquiert de puissance en droit comme en liberté. Voilà pourquoi la différence qui se trouve entre un simple citoyen et Dupont de l'Eure ou Lamartine, comme celle qui existe entre un simple calculateur et Keppler ou Arago est absolument identique à celle qui se remarque entre l'unité simple et l'unité élevée à son extrême puissance. ”

“ Il ne faut plus que l'évêque qui, dans l'origine, n'était qu'un simple surveillant nommé par le peuple, jusqu'au septième siècle, touche quinze, vingt, quarante, quatre-vingt mille francs, tandis que le pauvre desservant de campagne, cet ilote des temps modernes, cet homme cependant qui pourrait être si utile, peut à peine vivre. Il est nécessaire enfin que chacun jouisse de sa liberté dans la mesure de son droit. ”

“ Or, de même , qu'il n'y a qu'un seul principe qui soit vrai, l'universel, de même il ne saurait y avoir qu'une seule vérité universelle et absolue à laquelle toutes les autres vérités se rapportent comme à leur base commune. La recherche de la vérité est évidemment de droit commun, car hors de la vérité il n'y a de salut pour personne. Tout homme doit donc rechercher la vérité, c'est-à-dire chercher à se connaître soi-même. Il est évident que la vérité absolue doit se trouver en nous, ne fût-ce que d'une manière latente ”

“ Les rendre responsables des vices de certains hommes, c'est les calomnier, c'est faire preuve d'un mauvais esprit de dénigrement et méconnaître complètement ce que c'est qu'une nation. D'ailleurs, la vertu des classes privilégiées est-elle aussi intacte que celles-ci veuillent bien le dire? N'ont-elles rien à se reprocher, elles qui vivent et s'engraissent du sang et de la sueur des malheureux. ”

“ C'est que le bien fait la règle, constitue le principe, tandis que le mal n'est qu'une exception à cette règle, à ce principe. S'il en était autrement, le progrès serait un non sens, Il est donc absurde d'englober les masses qui composent à elles seules la majorité,d'un peuple dans une pareille accusation. Mais si les riches ont, sous le rapport de la moralité, un certain avantage sur les pauvres, d'où leur vientil? ”

“ En effet, le principe républicain c'est l'intérêt général qui est l'intérêt ou la pure volonté de tous les citoyens. Or, l'intérêt général , comprenant nécessairement tous les intérêts particulière , se trouve par le fait même supérieur à chacun d'eux, et ces derniers, en tant qu'il ne sont que des intérêts privés , sont à leur tour forcément subordonnés à l'intérêt général qui en est la seule et la plus ferme garantie. ”

“ A l'égard de ce principe fondamental, la véritable philosophie qu'il faut bien se garder de confondre avec la philosophie sophistique, sceptique, empirique ou éclectique, la première ayant pour base l'infini et la seconde le fini qui n'est pas un principe, n'a jamais éprouvé la moindre altération, à partir de Socrate jusqu'à Schelling. ”

“ Car l'individu, l'homme, le citoyen, ayant pour substance, la substance universelle ou l'intérêt général, le bien de tous , la vertu , la vérité qui sont des termes synonimes du principe républicain, doit tendre de toutes ses forces à s'identifier de plus en plus avec cette substance universelle qui est son unique raison d'être la véritable liberté ou la jouissance de soi-même. ”

“ Il suffit pour s'en convaincre de lire attentivement Plutarque. L'amour de la vertu, la haine des tyrans, tel est, dit-il, le fond de l'éducation grecque, telle est la source de l'enthousiasme sacré et du patriotisme qui animent tous les coeurs vraiment hellènes. ”

“ PHILOSOPHIE DE LA RÉPUBLIQUE
Après la glorieuse victoire que , grâce à son héroïsme , le peuple de Paris vient de remporter sur le despotisme et l'arbitraire , une ère nouvelle de liberté a commencé pour la France, et nous osons même dire pour le monde entier.
Tous les citoyens sont rentrés en possession de leurs imprescriptibles droits ; l'évangile de la raison pure est enfin politiquement proclamé; le mystère du temps s'explique par ces trois mots : liberté, égalité-, fraternité ; toutes les nations tressaillent d'allégresse, puissent-elles ne plus être déçues dans leurs espérances!... ”

“ Oui, disonsle bien haut, c'est le pain du travailleur, et le capitaliste qui cherche à réaliser un gain illicite, exagéré, non seulement en empochant le bénéfice du travail, mais encore et surtout en rognant le salaire de l'ouvrier, eh bien ! ”

“ Maintenant, les peuples ayant à leur tête la France, se préparent à recueillir le doux fruit que vient de produire l'arbre de la liberté, planté en 89 par le courage de nos pères. La philosophie de Schelling n'a pas d'autre principe fondamental que celui de Socrate.de Descartes, de Spinosà et de Kant, seulement il est plus radical encore que ces derniers. Avec une force de logique irrésistible, il prouve que tout est nécessairement dans tout, que non seulement tout est en Dieu, mais aussi, et c'est là l'important, que Dieu est en tout, vox populi, vox Dei ”

“ Cette progression ascendante de l'homme vers le bien de tous ou l'universel n'a d'autre limite que l'infini qui en est la base. Ainsi, Aristote avait parfaitement raison de dire que le seul but de la republique , de la démocratie , c'est la liberté, c'est-à-dire la jouissance ou le libre développement des droits de l'homme. Ceci nous explique le motif qui fait que toutes les monarchies, quelle qu'en soit la forme, ont en horreur le progressa réforme, c'est que la réforme et le progrès sont en effet pour elles une question de mort ”

“ Ceux qui prétendent que la philosophie doit rester étrangère à la politique ne prouvent qu'une chose , c'est qu'ils ne comprennent ni l'une ni l'autre, puisque l'une et l'autre reposent sur le même principe , la vérité. ”

“ La haine de la tyrannie, le mépris de la mort, un dévouement sans bornes à la patrie, à la sainte cause de la liberté,- voilà les sentiments qui animent tous les héros de ce drame, le plus républicain de tous les drames, car ce n'est point un personnage seulement, mais un. ”

“ Une fois remis de leur épouvante,l'aristocratie et les princes allemands vont recourir à tous les expédients, exploiter les craintes et les préjugés des peuples pour resaisir l'influence qu'ils avaient un instant perdue , reconstituer une sainte alliance et compromettre, par là, l'avenir de la république en France. ”

“ Voilà pourquoi le Christ a maudit les riches injustes, parce que ce sont eux la cause de tous les maux qui désolent l'humanité. La République, notre mère à tous, pouvait seule remédier à l'abus de la richesse. Elle y remédiera , soyons-en sûrs. L'ouvrier aura non seulement son salaire entier, mais encore il participera au bénéfice de son travail. ”

“ La simple unité de la conscience dit-il, ou le moi, est le sanctuaire inviolable où réside la liberté dans toute son indépendance , ainsi que la source de toute les lois universelles que la pensée, comme raison théorique, se donne à elle-même; en tant qu'elle est la volonté libre et pure, elle constitue , comme raison pratique r le principe suprême, auquel doivent se rapporter tous nos actes. ”

“ Partout nous avons retrouvé au fond des cours , au sein des masses populaires, comme dans un sanctuaire inviolable, les principes républicains, l'amour sacré de la patrie et de la liberté, la haine des tyrans, les moeurs les plus pures, presque toujours la vertu et souvent l'héroïsme. Il y a des exceptions sans doute , mais ces exceptions ne concernent que les individus, que le petit nombre.-En somme, les masses sont restées pures. ”

“ Telle fut la pensée de Descartes, en dépit de nos sophistes modernes, des psychologues et des éclectiques qui, niant la vérité et la réalité du principe universel, ne voient jamais dans l'homme autre chose que l'individu, le particulier, le fini, l'intérêt privé, ou, en d'autres termes, l'égoïsme exclusif qui est l'ennemi né de la république. Dans son fameux discours delà méthode, Descartes, déclare formellement que, selon lui, Dieu est àl'existence, c'est-à-dire à l'être, absolument comme le triangle réduit à deux angles droits est à tous les triangles particuliers. ”

“ Nous entendons dire de toutes parts : plus de théorie , c'est de la pratique , ce sont des faits qu'il nous faut. Eh bien ! nous disons, nous , que la théorie précède nécessairement la pratique. Le bon sens seul l'indique. Est-ce que l'on peut faire un habit sans en avoir pris d'abord la mesure? Est-ce que l'on peut bâtir une maison sans en avoir tracé d'abord le plan? ”

“ L'empire que la majorité exerce sur la minorité n'est pas une moindre inconséquence, » De tout ce raisonnement, Hegel conclut que le suffrage universel est le seul qui soit conforme à la raison. « Donc, ajoute-1- il , de toutes les formes politiques, la forme républicaine est sans contredit la meilleure et la plus parfaite, cela ne fait plus l'ombre du doute aux yeux des esprits les plus éclairés , et même des hommes d'état les plus eminents ; elle est le résultat inévitable du progrès et sa réalisation n'est plus maintenant qu'une question de temps et d'opportunité. » ”

“ Pour que l'enseignement puisse profiter à tous, il doit être autant que possible gratuit. La,liberté de l'enseignement dont on fait tant de bruit, n'est pas non plus la mer à boire. D'abord il y a une condition sine quânon, c'est que celui qui veut enseigner là science aux autres, commence par la posséder lui-même, car il est évident qu'on ne peut, ni donner, ni transmettre ce qu'on n'a pas soi-même. ”

“ Quand le capital sera devenu social, qu'il ne sera plus le partage exclusif d'un seul, que tous les travailleurs seront associés , tous ils prendront part au banquet de la vie dont eux seuls font les frais-, ils seront heureux, parce qu'ils ne vivront plus au jour le jour, ne dépendront plus du caprice d'un maître que la cupidité ne .rend que trop souvent cruel, parce qu'enfin ils n'auront plus à courir les chances désastreuses d'un avenir incertain. ”

“ A quoi leur servirait, nous vous le demandons, d'avoir enfoui leur or et leur argent , si l'anarchie venait à s'établir , si à la suite de leurs injustes prétentions, de leurs sourdes menées, la guerre civile venait à s'allumer. C'est alors qu'ils se trouveraient en présence de ceux qui ne possèdent rien , qui n'ont que leurs bras et leur désespoir , des masses enfin, qu'ils espèrent encore soulever. ”

“ Tous les tyrans se donnent la main, dit Schiller, dans Guillaume Tell, et apprennent ainsi aux peuples coque ceux-ci ont à faire. Dans de telles conjonctures, ne songer qu'à soi ce serait faire acte de mauvais citoyen. Si tous les citoyens sont frères, toutes les nations sont soeurs. Opposons donc à la propagande des princes la propagande des peuples. ”