Résumé

Cyprien Desmarais De la civilisation et de la liberté en France en 1833… (1833)

Car, pourquoi les destins d'une révolution marchent-ils vers l'avenir ? Parce que les peuples voient dans une révolution la conquête de la liberté et du bien-être. Or, après juillet, que peut-on dire aux peuples? Rien, si ce n'est qu'à cause de juillet, ils n'ont plus ni liberté, ni bien-être. Toutes les balles de juillet se sont relevées de la poussière et ont percé juillet de part en part. Maintenant, ô Hommes de juillet , criez au despotisme , à la trahison ! Mais c'est vous, qui êtes les despotes de vous-mêmes ; c'est vous-mêmes qui vous êtes trahis !
Source : Gallica

Cyprien Desmarais De la civilisation et de la liberté en France en 1833… (1833)

En vertu de cette loi, la France se réfugia derrière la féodalité , pour résister à l'invasion de l'étranger et au retour de la barbarie toujours menaçante.
Peu à peu le soleil de notre civilisation naissante projeta ses rayons, autour d'elle et sur l'Europe ; les moeurs s'adoucirent , le fer resta suspendu au foyer ; on put prendre haleine et faire halte ; on commença à entrevoir les avantages de la vie civile; la liberté des communes s'éleva autour de la féodalité, qui s'affaiblissait et commençait ses ruines.
On voit que la liberté et la moralité marchaient ensemble et du même pas.
Source : Gallica

Cyprien Desmarais De la civilisation et de la liberté en France en 1833… (1833)

Le point de vue de la civilisation a dû prendre plus d'extension dans les esprits, par le sentiment plus vif de la nécessité de l'ordre , produit par le désastre qu'entraînent le désordre et la perturbation sociales. Ainsi l'ordre, auquel on ne pensait guère auparavant, parce qu'on ne soupçonnait pas qu'il pût être troublé à ce point par un ébranlement qui ne semblait devoir compromettre que le sommet de la société, est devenu une puissance dans les intelligences, une loi à laquelle il faut tout sacrifier jusqu'à la liberté même.
Source : Gallica

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