Félix Laprie

“ « Je ne suis pas de ceux, dirait ici Bossuet, qui font grand cas de la mathématique et des sciences naturelles.» Bossuet avait sans doute ses raisons pour parler de la sorte ; mais après tout, in omni cognito Deus cognoscitur.
(S. Bonav.) Dieu est au fond des mathématiques et des sciences naturelles, comme au fond de toute science.
Quant à M. Larrieu, il avait pour principe de faire le mieux possible tout ce qu'il avait à faire, et il se plongea dans l'étude des sciences qu'il devait enseigner, dans l'étude de la géométrie, de la physique et de la chimie. ”

“ Or, je le répète, la vie de M. Larrieu fut excellemment cela.
Lui qui travailla toujours, il souffrit aussi toujours.
« Je suis malade, même lorsque je jouis de toute ma santé, dit saint Jérôme dans une de ses lettres. » Notre bon Supérieur aurait pu en dire autant. La maladie n'était pas chez lui une exception, c'était la règle. Cette âme et ce corps semblaient n'avoir été associés que pour être l'un à l'autre une cause de tourments et faire mauvais ménage. ”

“ La mémoire de M. Larrieu est un composé de parfums, parfum d'un champ plein de fruits, parce que sa vie fut "une vie de continuel travail; parfum de nard précieux, parce que sa vie fut une vie de continuelle et sainte souffrance; parfum de l'encens enfin, parce que sa vie fut une vie de continuel et évangélique amour. ”

“ Au-dessus de la philosophie et de toutes les sciences purement humaines, il existe une science souveraine dont la philosophie et les sciences humaines sont, de droit, les vassales et les humbles servantes, rien de plus; une science qui a Dieu lui-même pour objet immédiat et la lumière de la foi pour guide, ratio perfecta lumine supernaturali, comme dit saint Thomas d'Aquin. ”

“ Dans ces quelques mots du confesseur, il y avait de quoi nourrir l'âme pendant toute une semaine. 1 Ah ! cher Mousieur Larrieu, que d'anges, que de prêtres vous avez faits, vous après Dieu ! Du haut du ciel, contemplez cette assemblée et vous verrez votre ouvrage. Ces prêtres de vingt-cinq à cinquante-cinq ans, ces prêtres si édifiants, si zélés, animés d'un si bon esprit et qui font tant de bien, c'est vous, après Dieu, qui en avez fait le plus grand nombre. ”

“ « Je viens, me dit-il, d'écrire » un discours sur l'amour de Jésus-Christ; en voilà un » qui a coulé d'abondance, » et partant de là, il continua à parler de son Jésus-Christ, avec les saintes ardeurs d'une Carmélite au jour de sa vêture.
Et y a-t-il au monde un Carmel quelconque où l'on aime la Sainte Vierge Marie, le bienheureux saint Joseph plus qu'il ne les aimait lui-même?
Lorsque la piété atteint un tel degré de ferveur, elle dilate un cœur d'homme dans des proportions dont le monde ne se doute pas.
Celui de M. Larrieu était vraiment large comme la mer 2. ”

“ La mémoire de Josias est un composé de parfums.
(Eccli, XLIX, 1.)
ÉMINENCE, MONSEIGNEUR, MESSIEURS,
Il me serait plus facile de pleurer que de parler ; et la première grâce que je demande à Dieu, c'est de pouvoir maîtriser mon émotion.
Ce cher et excellent Supérieur ! Il est donc vrai que nous ne verrons plus son bien-aimé visage, que nous n'entendrons plus sa voix, que son cœur sur lequel il nous pressait si affectueusement, lorsque nous arrivions au Séminaire, ce cœur d'ami et de père, il a cessé de battre pour jamais ! ”

“ Il s'adonnait en même temps à un troisième travail qui chômait moins encore que les deux autres, à savoir, le travail sur luimême; et pourquoi faire? Pour faire un saint. Oui, Messieurs, pour faire un saint. « Soyons des saints, disait souvent et familièrement M. Larrieu, soyons dés saints, il n'y a que ça. » Et ce qu'il disait ainsi aux autres, il se le disait premièrement à lui-même ; il se le disait le jour, la nuit, en tout temps, en tout lieu. Quant au vieil homme qui ne voulait pas s'y prêter, nec enim potest l , il le malmenait terriblement. ”

“ Du reste, il y a quelque chose qui vaut mieux que d'être un théologien savant, c'est d'être un théologien correctement orienté; j'entends par là un théologien docilement tourné vers la Chaire infaillible de Pierre et vers les doctrines que cette chaire proclame ou protège. Or, tel fut M. Larrieu. ”

“ Vit-on jamais un esprit plus méthodique, plus exempt de préjugés, plus perçant dans ses intuitions, plus rigoureux dans ses raisonnements, en même temps que mieux fait pour planer dans les espaces et regarder en face, sans en être ébloui, les vérités éternelles que la raison peut atteindre ? ”

“ Quand il fallut affronter des opérations effroyables et souverainement périlleuses, il fit la chose simplement, comme quelqu'un qui,pour être un héros,n'a pas besoin de sortir de son assiette normale. ”

“ Oui, M. Larrieu avait l'ivresse de la charité, et cette ivresse lui faisait perdre le souvenir de lui-même pour ne le laisser songer qu'aux autres.
Les autres étaient tout à ses yeux, et lui il ne comptait pas.
Dans sa dignité de Supérieur, il voyait, avant tout, la prérogative d'être l'esclave de tous en Jésus-Christ ; servos vestros per Jesum 3.
Est-ce qu'il n'était pas l'esclave volontaire des séminaristes? Il se dépensait tout entier à leur service, et en se dépensant tout entier au service de tous, il se dépensait
1 11 Petr. Ill, 1:1. ”

“ Pas un prêtre dont il ne fut jaloux de posséder la confiance , en retour de sa propre tendresse : OEmulor vos 2, semblait-il nous dire, testis enimmihi est Deus quomodo cupiam omnes vos invisceribus Jesu Christi 3. Tous, tous je vous aime, tous et chacun sans exeption, et je veux que vous le sachiez. Cher bon prêtre, frère bien-aimé, l'autorité Diocésaine vous a peut-être placé dans une paroisse éloignée, perdue au désert, et vous vous plaignez, non sans raison, de n'avoir personne avec qui faire échange de vos pensées. ”

“ Ce qu'une fois il aura entrepris, il le poursnivra avec une opiniâtreté qui prendra, à certaines heures, je ne sais quel air de naïve passion, mais qui n'aura delà passion que- l'ardeur et l'entrain, sans avoir rien de son flux et de son reflux, de ses changeant caprices et de ses intermittences. ”

“ L'auteur inspiré de l'Ecclésiastique parle avec éloge des hommes qui ont le culte du beau : « Homines.
pulchritudinis. studium habentes 1 » M. Larrieu fut de ce nombre. Nul ne porta plus loin ce soin scrupuleux de la forme et du style, honorable tourment de quiconque a
1 ISccli. XLIY, 6.
compris les grands maîtres et est vraiment initié à l'art d'écrire. Où est le texte de ces discours, de ces sujets de méditation que nous donnait M. Larrieu et que nous entendions, que nous buvions jadis, avec autant de charme pour notre esprit, que d'édification pour notre âme? ”