Juan Donoso Cortés

“ Ainsi, le mouvement d'ascension imprimé par le catholicisme aux classes nécessiteuses a été converti par la révolution en un mouvement contraire, en un mouvement d'abaissement. Les laboureurs, accablés par l'énorme fermage qu'ils paient, descendent dans la classe moyenne des ouvriers; les ouvriers, à leur tour, poussés par le nombre des laboureurs qui leur viennent, vont incessamment grossir la plèbe des mendiants ; enfin les mendiants terminent leurs jours dans la misère et la faim. Voilà, Messieurs, d'un côté, l'œuvre de la révolution, de l'autre, l'œuvre de l'Église! ”

“ L'Église, Messieurs, est admirable pour tout; mais elle l'est surtout pour servir d'intermédiaire entre le riche et le pauvre, car elle participe de la nature des uns et des autres : elle participe de la nature du pauvre, parce qu'elle n'a rien à soi, elle reçoit tout pour l'amour de Dieu ; elle participo de la nature des riches, parce que les riches, en d'autres temps, lui donnèrent tout pour l'amour de Dieu. ”

“ La situation actuelle est d'une part l'effet des bouleversements; de l'autre, l'effet et le résultat du système erroné et funeste des ministères précédents, enfin le système erroné et funeste du ministère qui préside aujourd'hui aux destinées de la nation espagnole.
» Je ne puis accuser les bouleversements, parce que la révolution me répondra : « En bouleversant, je fais mon devoir », je ne puis accuser les ministres passés, parce qu'ils pourraient me répondre : « Nous avons été sous la pression révolutionnaire » ”

“ Le pays où la charité de l'Église a le plus brillé, Messieurs, c'est l'Espagne. L'Espagne a été une nation faite par l'Église pour les pauvres, une nation faite par l'Église, formée par l'Église, pour les pauvres; les pauvres ont étéen Espagne des rois. Ceux qui étaient laboureurs tenaient les terres pour un fermage minime et étaient en réalité propriétaires. Les artisans avaient de quoi donner du pain là leurs enfants avec le salaire qu'ils gagnaient en élevant ces glorieux et splendides monuments dont l'Espagne est remplie. ”

“ Qu'arriva-t-il alors, Messieurs, qu'arriva-t-il? Que ce peuple, enorgueilli de son pouvoir, enivré de sa richesse, fou de son industrie, vit s'abîmer à la fois son industrie, son pouvoir et sa richesse dans le grand déluge républicain; tout s'engloutit la, le grand peuple et le grand roi, l'ouvrier et son œuvre. ”

“ Or, Messieurs, avec tout cela j'affirme et j'assure que tout son pouvoir viendra à terre avec fracas, si cette nation demeure corrompue dans ses sentiments et pervertie dans ses idées: je dis, en outre, que cette société si opulente, si splendide, si grande, sera livrée à l'extermination , parce que les anges exterminateurs n'ont jamais manqué aux peuples corrompus. ”

“ Les philosophes travaillent en vain, en vain se fatiguent les socialistes ; sans l'aumône, sans la charité, il n'y a, il ne peut y avoir de distribution équitable de la richesse. Dieu seul était digne de résoudre ce problème, qui est le problème de l'humanité et de l'histoire. ”

“ La politique des intérêts matériels est arrivée ici à la dernière et à la plus redoutable de ses évolutions, à cette évolution en vertu de laquelle on cesse de parler même de ses intérêts pour ne s'occuper que du suprême intérêt des peuples en décadence, de l'intérêt qui se base sur les jouissances matérielles. Par là s'expliquent ces ambitions impatientes dont on a parlé dans cette enceinte avec une souveraine raison. Personne n'est bien où il est; tous aspirent à monter, non pour monter, mais pour jouir. ”

“ Alors, Messieurs, se posa d'elle-même, sans que personne la posât comme je le fais ici, se posa, dis-je, d'elle-même cette grande question toujours ancienne et toujours nouvelle qui consiste à savoir si une nation est plus sûre et plus forte quand elle s'appuie sur l'ordre matériel ou sur l'ordre moral, sur la vertu ou sur l'industrie. La France, pour son malheur, a résolu le problème dans le sens de l'industrie et de l'ordre dans les rues ”

“ Il y a des hommes qui, les yeux fixés sur nos anciennes gloires, sur notre ancienne puissance, voient avec honte et même indignation l'état d'abaissement et de faiblesse où nous sommes, et s'écrient : Il faut revenir à cette gloire, à cette puissance, et pour cela il est nécessaire de dépenser beaucoup ; dépensons donc beaucoup. En
dépensant beaucoup, nous serons riches, car on va aussi à la richesse par le chemin de la gloire. ”

“ Il ne faut pas nous faire illusion, l'avenir est triste, l'avenir est jusqu'à un certain point effrayant. Je puis, sans être doué de l'esprit de prophétie, vous faire voir votre avenir. Dans une nation que Dieu a fait notre voisine, est-ce pour notre bonheur ou pour notre malheur, je l'ignore, — il y avait un roi ”

“ L'aristocratie de la misère est composée de laboureurs ; la classe moyenne, d'artisans; la plèbe, de mendiants. Eh bien! l'Église a donné à chacune ce qu'il lui fallait : aux laboureurs elle a donné des terres et elle les a fait propriétaires ; pour les artisans elle a couvert l'Europe de monuments ; pour les mendiants elle a eu du pain et elle n'a laissé personne mourir de faim. ”

“ La Chambre voit où vont les choses quand on s'occupe exclusivement des intérêts matériels. Les peuples qui leur rendent un culte se trouvent dans l'indigence ; ils se trouvent sans rien : sans les biens moraux qu'ils ont repoussés, sans les biens matériels que la révolution leur a enlevés. ”

“ Le socialisme doit son existence à un problème insoluble, humainement parlant. Il s'agit de savoir quel est le moyen de régu-
lariser dans la société la distribution la plus équitable de la richesse.
C'est le problème que nul système d'économie politique n'a résolu.
Le système des économistes politiques aboutit au monopole par le moyen des restrictions. Le système des économistes libéraux aboutit -au même monopole par la voie de la liberté, par la voie de la libre concurrence, qui produit fatalement et inévitablement ce monopole. ”

“ Un symptôme de la perversion de toutes les idées dans une société, c'est lorsque tous les partis, toutes les écoles politiques vont à leur perte par la voie même qu'ils ont choisie pour se sauver. Quand ce symptôme se présente, il est de toute évidence que toutes les idées sont perverties et que tous les freins sont changés. ”

“ S'il veut la dictature, il est nécessaire qu'il la proclame, qu'il la demande ; car la dictature, en des circonstances données, est un gouvernement bon , excellent, acceptable ; mais Messieurs, qu'on la demande, qu'on la proclame, parce que, autrement, nous
nous trouverions -entre deux gouvernements : l'un de fait, qui serait la dictature; l'autre de droit qui serait la liberté, situation la plus intolérable de toutes, car la liberté, au lieu de servir de protection, est alors un piège. ”

“ Ne les croyez ni les uns ni les autres quand ils se disent ennemis; ils ne sont pas ennemis ! Les scandales des Pronunciamientos et les scandales des élections sont frères : je vois en tous les mêmes inclinations et jusqu'à la même physionomie ; tous ont fait le serment héroïque de se sacrifier pour le vainqueur, tous ont fait pacte avec la fortune, tous sont amis de la victoire, tous sont adorateurs du soleil, tous regardent l'Orient. ”

“ Il y a en Europe deux grandes dynasties : la dynastie bourbonnienne et la dynastie autrichienne. La dynastie autrichienne a conservé vivants parmi nous les vrais principes politiques, religieux et sociaux ; mais en même temps elle eut le malheur de laisser dans l'oubli et l'abandon les principes économiques, les principes administratifs, les intérêts matériels. Eh bien, Messieurs, cela nous explique sa vie et sa mort. L'histoire nous offre peu d'exemples d'une vie plus glorieuse et d'une mort plus misérable. ”

“ Henri IV n'est pas un homme seulement, il est la race bourbonnienne, race qui est venue au monde pour deux choses, pour rendre les peuples industrieux et riches et pour mourir entre les mains des révolutions. Qui n'admire, Messieurs, ces grandes, ces magnifiques consonnances de l'histoire! Voici deux races plus ennemies encore sur le champ des idées que sur le champ de bataille : la race autrichienne oublie les intérêts matériels et meurt de faim ”

“ Dans ces questions, Messieurs, on ne peut apporter que ce qu'on a; on n'a que ce que Dieu donne. A d'autres Dieu donne la science, et ils ont apporlé ici leur science. Pour moi,'je ne puis apporter qu'un mot, un peu de clarté , un grain de bon sens. ”

“ Il y avait, dira-t-on, en France, derrière le trône, les phalanges socialistes qui n'existent pas en Espagne. Et que diriez-vous, Messieurs, si je vous assurais, — et plaise à Dieu qnc je sois démenti par l'expérience ! — que le pays du socialisme n'est pas la France, mais l'Espagne? N'oublions pas qu'ici, lorsqu'un parti est au pouvoir , il semble qu'il n'y a plus que lui de vivant et que tous les autres ont disparu des rues ; et pourtant, quand le parti vaincu vient commander à son tour, il semble qu'il remplit tout, qu'il occupe tout, que lui seul vit en Espagne ”

“ On a constamment invoqué ici le principe de la responsabilité ministérielle ; eh bien ! ce principe que tous les partis ont proclamé en Espagne est la seule cause de l'arbitraire et de la tyrannie ministérielle, perpétuel sujet de la plainte des partis. La logique veut que les conséquences jaillissent d'elles-mêmes et nécessairement de leur principe, sans que personne les proclame, sans que personne les tire. Dites-moi, vous qui vous plaignez de l'arbitraire ministériel, arbitraire que je reconnais, que répondriez-vous, vous surtout qui siégez sur ces bancs, si j'étais le Ministère,. ”

“ Tous les principes pourraient être soumis à l'anatomie que je viens de faire de celui-ci : tous sont faux , scientifiquement absurdes. Le devoir des gouvernements, quand ils voient l'absurde, est de le combattre comme ils le peuvent. ”

“ Les intérêts matériels seront sans doute et sont une chose bonne, excellente; mais les intérêts matériels ne sont pas pour cela les intérêts suprêmes de la société humaine : l'intérêt suprême de la société humaine est de faire prévaloir en elle ces mêmes principes religieux, politiques et sociaux. La santé, Messieurs, ne consiste pas seulement dans la santé du corps, mais aussi dans la santé de ”

“ Eh bien! j'accepte vos principes, acceptez leurs conséquences. Ces conséquences, les voici : A une responsabilité universelle correspond un pouvoir absolu, parceque pouvoir absolu et responsabilité universelle sont choses corrélatives, forcément corrélatives. ”

“ Il y en a d'autres qui jetant les yeux sur la souffrance du peuple, allant de maison en maison constater la misère des pauvres contribuables, oubliant tout le reste 7 disent : Nous sommes pauvres, très pauvres, les économies sont nécessaires. ”

“ La reine légitime d'Espagne, et remarquez ce mot, Messieurs, car il va servir d'accusation contre le ministère, la reine légitime d'Espagne a été déclarée majeure après un grand soulèvement qui avait succédé à de nombreux bouleversements et de grandes révoltes. Depuis lors, presque tous les mêmes hommes ont gouverné cette nation. Ils se sont crus faibles, bien qu'ils agissent au nom de la ”