Résumé

L. Faucheux Mémoire pour les Capucins missionnaires établis à Madras (1931)

Serait-ce la guerre de 1741 et la prise de Madrast par les Français en 1746 qui aurait servi de prétexte à ces injustices et à ces injustes violences? Mais les Capucins étaient habitants de Madrast près de 100 ans avant cette guerre ; ils y ont demeurés depuis ; leur fera-t-on un crime d'être restés à Madrast lorsque les Français s'en furent rendus les maîtres? C'est un crime que les missionnaires partagent avec touts les citoyens des villes qui tombent au pouvoir de l'ennemi ; c'est un usage universel entre toutes les nations belligérantes
Source : Gallica

L. Faucheux Mémoire pour les Capucins missionnaires établis à Madras (1931)

Il écrivit à ses supérieurs à Rome que la moisson des âmes s'annonçait plus abondante à Madras qu'au Pégou. Sa détermination fut approuvée et, un peu plus tard, le Pape établissait officiellement la mission des Capucins de Madras.
La création de cette nouvelle Mission n'était pas pour plaire au clergé portugais de San-Thomé. Elle lui enlevait la portion la plus riche de ses ouailles. A la fondation de Madras, bon nombre de Portugais et d'Arméniens avaient abandonné San-Thomé pour venir s'établir dans la nouvelle
ville.
Source : Gallica

L. Faucheux Mémoire pour les Capucins missionnaires établis à Madras (1931)

Certains d'entre eux avaient même obtenu l'autorisation de se construire des immeubles dans l'enciente du Fort. Le P. Ephrem se trouvait, par suite, en relations constantes avec le clergé de San-Thomé et ces relations n'étaient pas toujours empreintes d'une franche cordialité. Dans son zèle pour la religion, il commit l'imprudence de dénoncer au gouverneur de San-Thomé, qui était en même temps supérieur ecclésiastique, les abus dont se rendaient coupables certains prêtres de cette ville.
Source : Gallica

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