Résumé

L. Vitet Un Mot sur l’Archéologie orientale

N’est-il pas excusable, encouragé surtout par tant d’autres triomphes sur le terrain des sciences physiques, de se persuader qu’avec un peu d’efforts, par sa propre vertu, il peut viser plus haut, lire dans sa destinée et pénétrer au fond des choses ? Eh bien ! pour nous, c’est le contraire : plus nous voyons ces sortes de merveilles, plus nous sentons qu’il en existe d’autres, qu’un voile impénétrable nous en sépare en cette vie, et que, devant ces autres hiéroglyphes, il n’y a ni papyrus, ni zodiaque, ni pyramides, ni statues, ni vases, ni bijoux qui puissent nous en livrer la clé.
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L. Vitet Un Mot sur l’Archéologie orientale

C’est de Champollion qu’est parti le mouvement, c’est par lui que tout a commencé. Le premier signal du réveil remonte bien à notre expédition d’Égypte ; le point de départ des découvertes vient tout entier de Champollion. Par ce trait de génie qui assure à son nom un éternel honneur, ce n’est pas seulement sur l’Égypte qu’il a porté la lumière. La clé des hiéroglyphes une fois retrouvée, l’exemple ainsi donné, ce premier voile déchiré, les esprits en travail, tout devenait possible : il n’y avait plus d’énigme impénétrable.
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L. Vitet Un Mot sur l’Archéologie orientale

Deux fois l’empire des pharaons a passé par ce cataclysme, et deux fois, après des siècles de sommeil, il s’est relevé et a reconstruit l’édifice d’une nouvelle civilisation. De la VIe à la XIe dynastie, laps de temps considérable, l’éclipsé semble totale, l’Égypte n’existe plus, elle est comme rayée du rang des nations, et, quand elle se réveille, c’est sur de nouveaux frais, presque sans traditions, qu’il lui faut reprendre sa marche et renaître à la vie.
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