Louis-Victor Tourneur

“ Si leur témoignage doit être pris à la lettre, et s'il est vrai, il s'ensuit que la relique vénérée à Eudine, dans le diocèse de Bergame, ne pourrait plus jouir d'aucune authenticité. Je vous prie, au nom de Dieu, par ler présentes, de me faire connaître la vérité.
La chose à éclaircir est des plus importantes. ”

“ De plus, les dits citoyens Génin et Caranjeot ont ajouté que sensiblement affectés de voir leur église et leur ville menacées de perdre un dépôt si prétieux, et désirant d'en conserver autant qu'il serait en eux les restes sacrés, ils rassemblèrent le mieux qu'ils purent les os épars de leur saint Patron, les enfermèrent et cousurent dans un drap de toile de chanvre, et ayant joint les voiles à lettres d'or, avec quelques morceaux de la tombe, le tout enveloppé du drap de satin rouge cramoisy ”

“ La translation se fit le lor octobre; on prit quelques cheveux de saint Remi, une portion de sa chasuble et de sa tunique ; et son corps entier, quoique desséché, demeura enveloppé dans son suaire. Et integrum licet exsiccatum, corpus ejusdem rubeo constat brandeo involutum (Flod. Hist. Eccl. Rem., lib. I, cap. 20) .
C'est à tort que le Gallia christiana et quelques autres auteurs ont attribué cette translation à l'archevêque Sonnace, monté sur le siège de Reims en 600 (Voir les Bollandistes au Commentaire n° 298) . ”

“ Que cherchons-nous, tous tant que nous sommes ? La vérité, rien que la vérité !
1° Réponse à Iq lettre de Bergame, écrite par M. Colombelli, pro-vicaire general.
Monsieur l'Abbé, Vous possédez dans la paroisse de Saint-Georges d'Eudine, au diocèse de Bergame, en Lombardie, une relique insigne, honorée depuis le XIIIe nècle au moins, consistant en un avant-bras (ulna) , avec cette inscription : Hœ sunt reliquiœ divi Remigii.
Une enquête faite en 1703 a constaté que la tradition populaire regarde cette relique comme une portion du corps de saint Remi, archevêque de Reims ”

“ En effet, en l'an 1703, l'Illustrissime et Révérendissime Monseigneur Louis Ruzzini, évêque de Bergame, vint à Eudine pour la visite pastorale, et il voulut constater l'authenticité de cette relique. Il trouva un parchemin attaché à la relique par un fil de soie rouge et portant l'inscription suivante : « Ce sont les reliques » de saint Remi, qui ont été vénérées, entre autres » personnages, par l'Illustrissime et Révérendissime » évêque de Bergame, le 7 octobre 1597, quand il » faisait, selon l'usage, la visite de l'église de Saint» Georges, dans la commune d'Eudine. » ”

“ Ni Flodoard, ni Hincmar, ni Marlot, ni les Bollandistes, ne disent rien de saint Clément ; et nous ignorons à quelle source ont puisé ceux qui en ont parlé. Nous avons trouvé cependant une preuve certaine de l'exactitude de leur assertion. Quand le pape saint Léon IX consacra l'autel de la basilique de Saint-Remi, le 1er octobre 1049, il la dédia à saint Pierre et saint Paul, à saint Clément, à saint Christophe et à saint Remi ”

“ Telle est déjà la confiance du clergé et du peuple de Reims en l'intercession de son saint Patron, qu'on porte en procession le tapis qui recouvrait sa tombe autour des murs de Reims. Cette confiance est récompensée, car le , fléau respecta cette enceinte qu'il ne franchit jamais. En 665, sainte Salaberge fait un grand et solennel pèlerinage à saint Remi ; la même année, saint Nicet, archevêque de Trêves, à qui nous de-
vons notre saint Walfroy, écrit à Glodoswinde, reine de Lombardie, pour la détourner de l'arianisme ”

“ Tout est prêt pour le lendemain, premier octobre. Quand tout à coup, pendant la nuit qui procède, le saint corps se trouve transporté par la main des anges, dit Hincmar, au lieu disposé pour le recevoir. Voilà tout ce que raconte Hincmar. Flodoard, et tous les auteurs après lui, nous rendent ce récit comme celui de la première translation du corps de saint Remi. Mais de la date, pas un mot. Et de Sonnace, pas davantage. Où donc M. Gobet, et d'autres avec lui, a-t-il trouvé son nom? Dans Marlot, t. ”

“ Confronté livre en main au moment de l'exhumation (1) , on retrouva en outre l'omoplate droite, l'humerus droit en place duquel on avait compris celui du volontaire, et qui bientôt, par sa couleur et par son poid fat prouvé ne point appartenir a saint Remy, deux vertèbres. morceaux, de costes, l'os des hanches droit et l'autre peronné, semblables au reste du corps. ”

“ D'Hincmar, en 852, à Eléonor d'Etampes, en 1646, le corps de saint Remi resta donc intact et complet.
Tel on le retrouva le 13 octobre 1793, quand on le tira de son tombeau pour l'inhumer : « Quand le corps eut été découvert, dit le pro» cès-verbal dressé le 3 octobre 1796, on le vit y dans l'attitude d'un corps entier ; les os parurent » desséchés, unis entre eux par leurs ligaments, » lesquels se détachèrent au premier attonche» ment. » ”

“ On ne pouvait y rencontrer, sans miracle, d'ossements embaumés ayant 1,200 ans d'âge, si ces ossements n'appartenaient au corps de saint Remi.
3° Dans le même procès-verbal, MM. Navier et Robin disent : « les étoupes et les chanvres aroma» tisés qui accompagnaient les os et qui en remplis» saient les cavités prouvent qu'ils ont été embau» mes. »
Les cavités dont il s'agit sont les cavités du corps et les intervalles entre les os et non les cavités des os eux-mêmes, car les os n'ont jamais été brisés. ”

“ Pierre Louis Honoré Thibault, religieux prémontré, Jaques Martin Povillion fabriquant, Guilliaume Maupinot fabriquant, Antoine Thimothé Marquant cultivateur, Jean Nicolas Robert Besançon propriétaire, Jean Baptiste Isidore Thibanlt élève en chirurgie, nous sommes transportés à deux heures après midi, le cinqjuilliet
mille sept cent quatre vingt quinze chez- le citoyen Favréau a dessin de reconnoitre la vérité- de ce qui nous avoit été confié. Arrivé chez lui ”

“ Alors le citoyen Jean-Pierre Favreaux nous a dit que voyant avec une vraie satisfaction la liberté du culte rendue à tous les francais et n'ayant jamais perdu de vüe la fosse dans laquelle le corps de saint Remy avoit été déposé, il se rendit, le cinq juillet mil sept cent quatre vingt quinze, au cimetière entre cinq et six heures du matin, avec Jean Nicolas-Gérard fos soyeur : qu'ils déterrèrent d'abord le corps du volontaire qui était déjà tout consommé ”

“ Nous terminerons par les réflexions suivantes : Dans le procès-verbal du 4 octobre 1796, MM. Navier et Robin écrivent : « Nous avons reconnu une » mâchoire inférieure avec deux dents molaires qui » annonce la même vétusté sans appartenir au » même sujet, car les condyles ne retitrent pas
» ”

“ En 1646, l'archevèque Léonor d'Etampes de Valençay fit ouvrir, en présence d'un grand nombre de témoins illustres, la châsse fermée par Hincmar. Voici les termes mêmes du procès-verbal, beaucoup plus précis que ce que les Acta sanctorum en ont rapporté : « Ad ultimum, corpus apparuit strictius invo» lutum brandeo rubro, cum pelle ira conjuncto et » adhaerente, ut vix sine fracturà avelli posset, > omnibus tamen corporis partibus firmis et ad ini » vicem colligatis, etiam devote attrectantibus, » cognitis et sufficienter exploratis. » ”

“ Parmi les témoins, on a omis « Guillaume Mau» pinot, fabricant, et Pierre-Louis-Honoré Thibault, » religieux prémontré. » Plus loin, l'énumération des ossements n'est pas faite dans le même ordre. On lit dans l'original : «. Sa mâchoire inférieure est » garnie de trois dents à gauche ”

“ Yomoplate gauche; douze côtes, les deux hume» rus, un cubitus, les deux radius, l'os des hanches » droit, les deux fémurs, deux tibias, un perronné, » quelques mousses de bois dont était garni le » coussin auquel on en voit encore un peu d'atta» ché; deux os de doigts, etc. »
La copie a modifié c tte rédaction; elle dit : « la mâchoire inférieure garnie de trois dents à » gauche ; douze côtes, deux humérus, un cubitus, » deux radius, l'os des hanches droit, les deux » fémurs, deux tibias, un peronné, deux vertèbres
» du col et quatre du dos, les-téfii:ùffi,----l'omoplate ,:',
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» ”