Nicolas Gueudeville

“ Ainsi Dieu est souverainement libre, par ce que son pouvoir égale sa volonté, qu'il dispose en maître absolu de la matière & du mouvement,de l'être & du neant, & que rien ne peut resister à l'efficace de son decret. ”

“ Telemaque lui plût, elle crût à l'esprit, à la conduite, au visage de ce jeune homme, &" peut-être à quelque autre chose, car une Déesse à marier a beaucoup plus de lumiere, que nos Demoiselles, & ne choisit pas à l' Avanture : elle crut disje, que Telemaque étoit son fait; n'avoit-elle pas raison de le vouloir pour époux? il est vrai qu'elle se me fallioit : mais cela n'est rien, car chez les Dieux le ventre ennoblit,- le bâtard d'u-
d'une Deesse adultere est tout au moins un demi Dieu, à plus forte raison,un i enfant légitime sera-t-il Dieu tout à fait. ”

“ Mais Venus nes comptoit pas de même,cette Divinité ennemie & irreconciliable du repos & dee la sagesse des hommes , nés s'étoit point rebutée du mauvais succez qu'elle avoit si eu contre nos voyageurs, elle entreprit de les tourmenter plus que jamais. ”

“ Les poëtes ont fait les Dieux, mais je ne croi pas qu'aucun ait jamais conseillé à personne de refuser la Divinité depeur d'être éternellement à son aise Cette gloire étoit re- fervée à un pôëte mystique qui outre l'immortali- té payenne & fabuleuse, comme il a outré ensuite l'Immortalité C hrétienne & veritable. Mais que Mentor nouveau predicateur préfere les travaux de la vie à une Divinité heureuse ! je fuis sûr qu'il ne persuadera sa doctrine à personne, & tout homme de 4 bon sens en la place de Telemaque , ne balanceroit guerre à prendre parti. ”

“ Un Roi n'est pas obligé d'être à la tête de ses trou- pes, il suflit qu'il ait de bons Capitaines, & qu'il leur donne des ordres bien concertez: mais enfin, il faudrait qu'un Prince fut bien lâche pour n'oser pa- roitre dans son armée: ce* pendant Telemaque suppose que foa Roi pacifique ne le seroit pas, & à cause de cela , il le déclaré très imparfait. ”

“ On pardonne l'amour dans un jeune Prince, lors que cette passion a pris naissance chez lui de l'estime, & qu'elle est l'esset d'un raport d'humeurs, & d'une mutuelle inclination: c'est ce qu'on apelle dans le Monde aimer dans les formes., & ce que les gens d'intrigue traitent d'honnête engagement:mais quand un Prince par le pur mouvement d'un amour confus, devient sensible à toutes les beautés qu'il a devant foy, Se > que bien loin de faire un ChOlK , il voudroit pouvoir s'aban- donner à tout le beau sexe ”

“ Mentor parlant à Telemaque flo- tant entre son amour & son 1 4 de-
devoir , & déchiré cruelle.
ment par les remords de sa conscience , l'embrasse, le console , l'encourage , lui aprend à se supporter soimême sans flater sa passion , & lui dit, fils du sage Ulisse que les Dieux ont tant aimé, & qu'ils aiment encore, c'est par un effet de leur amour que vous souffrez des maux si horri- bles, celui qui n'a point sensi sa foiblesse & la violence de ses passions, n'est point encore sage, car il ne se connoit point encore, & ne sçait point se defier de soi ”

“ Lui à qui un miracle n'auroit couté qu'un mot pour garantir tout le v aitreau t non feulement il laisse petit tout le Monde, mais
mais il insulte même à ceux qui perissent, & les fait regarder à Telemaque com- me des gens dignes du dernier mépris. Tandis que cette multitude d'hommes timides & troublez , dit-il, regrettent la vie i sans chercher les moyens de la conserver i ne perdons pas m moment pour sauver la nôtre: agissons avec Mentor comme il agit lui-même, -,c'est à dire comme s'il n'étoit qu'un homme , & nous - verrons quelque chose qui fait plaisir. ”

“ Mentor réussit dans sa trahison. Faut-il s'en éton- ner ? la bonne foi n'et f pas heu-
heureuse ici bas ; c'est à elle à baisser la tête en sui-vant toujours son droit che- • min, & à admirer en se.
cret les triomphes insolents; de la perfidie. Calipso de-.
vient jalouse au souverain degré : cette malheureuse Déesse s'abandonne à la ra- ge, elle est la proye de son desespoir, & sa furieuse passion l'agite & la trans- porte si horribtement, qu'on ne remarque plus en elle aucun trait de Divinité ni d'humanité; c'est pire qu'u- ne furie d'enfer. ”

“ Un pauvre, dormant profondément, réve qu'il est riche : tant qu'il est enseveli dans ce profond sommeil, il ne peut s'apercevoir s'il le trompe, & cependant il est assez éveillé pour craindre que sa fortune ne foit qu'un fonge& qu'une illusion : on peut le craindre en rêvant, direz-vous, j'en conviens; mais cette crainte n'est el- le même qu'un songe , & n'a pas plus de réalité que la fortune du pauvre dormant. Ce qui fuit ne pèche pas moinscontrelebon sens. Ce Roi ne connaît point ses devoirs par ce que la vérité ne peut percer la fouie des flateurs pour aller juf- ”

“ Que ces vieillards s'entreregardent, sourient, soient 1 surpris tant qu'il leur plaira , je ne saurois être de l'avis de Telemaque. Je croi que cet oracle prend à gau- che, qu'il ne répond point juste, & j'aimerois mieux m'en tenir à celui qui dit s que 1
que le plus libre des hom- mes c'est un Roi qui a sur son peuple un empire ab- solu, & qui est victorieux de tous ses ennemis En effet, quelle est l'idée de la liberté? ”

“ Minerve est w la Déesse des Arts , elle peut jetter un Vaisseau en Moule , quoiqu'elle n'ait pas trop bonne mine en charpentiére & la hache à la main , elle fait un miracle, c'en est assez pour sauver son honneur: mais que Calypso hurle pour Telemaque, &" qu'elle enrage que son immortalité l'empêche de se pendre, pour se venger de son ingrat, tout de bon cela n'y vient point, & nôtre illustre Auteur étoit un peu trop possedé par sa 4 fureur poétique, quand il a fait sa Calypso si furieuse Ce n'est pas la feule contradiction que j'ai entrevue I 3 dans ”

“ Un Conquérant est un homme que les Dieux irritez, con- tre le genre humain ont donné à la terre dans leur coli- re pour ravager les Royauiiies , pour repandre par tout l'effroi, la misére. le desespoir, & pour faire autant d'esclaves qu'il y a d' hom- mes libres. Un homme qui cherche la gloire ne la trou- vera-t- il pas assez en condui- sant avec sagesse ce que les Dieux ont mis dans ses mains ? ”

“ Ces ennemis diront à nôtre Auteur, vous foutenez que vôtre Roi n'a rien fait que de juste, & vous avez raison , mais nous qui sommes persuadez du contraire , & qui connoissons la bonté de nô- tre cause, nous ne sommes pas obligez de vous croire; ce qu'il y a de certain , c'est que le Roi a conquis beaucoup & qu'il a eu la bonté de restituer beaucoup ”

“ Figurez-vous deux hommes posez sur un mât flotant, & qui toujours emportez par la violence de la vague, tantôt s'élévent jusques aux nues, tantôt ont une montagne d'Eau sur la tète, buvant l'onde amére qui coule de leur bouche, de F 7 leurs
leurs narines & de leurs oreilles , le plus souvent précipitez de leur siége mobile & agiré, & ayant toutes les peines du monde à le ratraper ”

“ On est si persuadé du bonheur d'un tiran , que sa longue prosperité fait gemir tous les ennemis d'un despotisme impiroya- ble, & donne aux ames foi- bles des tentations contre la Providence. Telemaque avoit donc tort de ne se pas expliquer plus nettement sur la fécondé question , ici pasle à la troisiéme. r.': r On y demande si un Roi doux & pacifique est pre. ”

“ Dieu conduit un pecheur comme par la main julqu'au bord de l'abîme?
c'est donc lui qui tente, excite, produit lesmouvemens dereglez , &" com- ment avec cela, n'est-il point l'Auteur du mal? disons plus Telemaque étoit dans un desordre actuel, il s'oppofoit à la volonté du Ciel, Mentor le lui a reproché vint fois , & cependant le Ciel le conduisoit comme par la main ”

“ Les vieillards, que Minos avoit établis juges du peuple 6c depositaires des loix, condussent tous nos combatans dans un bois antique & sacré, reculé de la vûe des hommes profanes. A quoi bon mener au bois tous ces champions? cela ne me paroit point quadrer avec le bon sens ; en voici la preuve. C'étoit une necessité d'exceller en force & en ad resse pour être Roi de Créte , ou ce n'étoit pas une necessité: si ce n'en étoit pas une la victoire de Telemaque dans l'arene étoit fort inutile , & l'esperance du moindre de ses Compétiteurs n'étoit pas re- ”

“ Com- ment donc n'aperçoit-il pas le mystere, & ne defabufoit-il pas la simple Venus qui demandoit sans le sçavoir que la divine sagesse fût ensevelie dans les profonds abîmes, & devint la proye de quelque monstre Marins. J'aperçois encore une petite tâche dans cet endroit. Telemaque dans son récit de la malice de Venus laisse couler ces mots, t"eji ainsi que Mentor inftrutt des choses Divinesme l'a affuré, croire Mentor instruit de ce qui se passe de plus secret dans les Cours des Dieux, & le prendre de bonne foi pour un sim- ple homme, c'est être d'une gran-
grande crédulité. ”

“ One m'avoüra donc, que Minerve s'oublie, & qu'elle est une franche scelerate avec Calipso: elle ne l'est pas moins avec Eucharis , & Telemaque. Pourquoi troubler ces deux jeunes: ..-. -.4 Aman
Amants dans une passion qui n'a rien que de fort innocent? pourquoi se servir d'une eau bourbeuse pour éteindre cette flamme naissance? est-ce un crime de s'aimer honnêtement ? au contraire, rien de plus conforme à la nature ; rien de plus recommandé par la loy ; rien de plus utile au genre humain. ”