Paul Viollet

“ Mais, je vous le demande, mon coeur, Dieu peut-il approuver cette offrande? peut-il être touché du sacrifice d'une âme qui ne se donne à lui que pour se débarrasser d'elle-même? Vous savez que, pour faire un voeu quelconque, il faut une volonté libre, réfléchie, dénuée de toute espèce de passion; il en est de même pour celui d'une religieuse, et ces dispositions sont encore plus essentielles. Le monde vous étoit odieux; mais étoit-ce dégoût ou regret? Ne croyez pas que si ce dernier l'emportait, votre vocation soit naturelle et vraie. ”

“ Mais pour cela nous devons avoir le soin de nous endormir toujours dans quelques bonnes pensées, et prier notre Sauveur de prendre soin de notre âme, afin que nous ne l'offensions point durant notre sommeil. Alors Dieu, toujours plein de miséricorde envers l'âme de bonne volonté, la reçoit en lui, la garde, l'instruit, la dégage peu à peu de ses liens de chair et de sang, la pénètre de sa lumière et de sa puissance, puis lui enlève ensuite le souvenir, afin que, rejointe à son corps, elle n'en conserve que les heureux effets, sans en concevoir d'orgueil, ni de dégoût pour la vie temporelle... ”

“ DU VAL-DE-GRACE
SUR SA VOCATION A LA RELIGION
Est-il possible, mes chères amies, que vous puissiez croire que je veuille abandonner Dieu! Non, il m'a fait trop de grâces, vous le savez vous-mêmes; et c'en est une bien plus éclatante que celle qu'il me fait de persévérer : quoi ! m'auroit-il fait résister à la tendresse d'un père et à celle d'une soeur pour m'abandonner? Je ne suis point surprise que les gens du monde me croient ébranlée, eux qui ne commissent point Dieu, et qui mettent leur unique bonheur à être heureux, riches et grands sur la terre ”

“ C'est la seule marque que vous puissiez me donner de votre amitié. Adieu, mes chères amies, je vous aime de tout mon coeur. Dites à ceux qui doutent de ma persévérance que je me fais religieuse parce que je suis persuadée qu'il faut mourir, que l'heure m'en est inconnue, et que je tomberai entre les mains d'un Dieu juste et terrible dont je serois privée peut-être éternellement, et que c'est pour anticiper la gloire éternelle où j'aspire que je me fais religieuse, en le louant, le servant et l'aimant pendant ma vie pour pouvoir espérer d'être toujours avec lui. ”

“ Je ne demande pas une santé parfaite; je veux, ô ma sainte mère! vous ressembler en tout; je veux ressembler à Jésus-Christ, mon divin modèle, et porter ma croix en mon coeur et en mon corps jusqu'à mon dernier soupir. Ou souffrir ou mourir, sera ma devise, comme ce fut la vôtre. Mais qu'au milieu des douleurs et des infirmités mon tempérament se fortifie, afin que sa foiblesse ne soit pas un obstacle à ma vocation, quand, par la miséricorde cle Dieu, tous les autres obstacles seront levés. ”

“ Je n'eusse jamais cru que l'on pût aller à Dieu par les souffrances. Je me persuadois que quand on a le coeur bien rempli d'angoisse, et bien accablé d'affliction, on ne pouvoit être occupé d'autre chose. Mais je comprens maintenant que la joie et les plaisirs nous remplissent bien plus dangereusement, et nous empêchent de penser aux véritables biens. On songe alors rarement que c'est de Dieu que cela vient, et on ne lui en rend point grâces ; ou si on le fait, c'est légèrement, et avec de courtes réflexions. On craint de perdre trop de temps, et on croit le dérober à la fortune. ”

“ Il me fait la grâce de mépriser le monde et d'être persuadée que notre seul bonheur est de suivre Jésus-Christ. Je ne quitte rien, et j'embrasse tout : je ne quitte que le monde qui est méprisable par lui-même, et j'embrasse cette éternité; je quitte le mensonge pour suivre la vérité; la folie pouf la sagesse, l'injustice pour la justice, la fureur pour la miséricorde, l'enfer pour le paradis. ”

“ A mesure que mon coeur se videra de toutes les pensées de la terre, il se remplira de celles du ciel. O ma bonne mère ! dilatez, étendez dans mon âme toutes les vertus religieuses. Que dès.à présent j'en pratique tout ce qui m'est possible. Donnez-moi des occasions fréquentes d'obéir, de me mortifier, de m'humilier, de me confondre avec mes inférieurs, de descendre au-dessous d'eux ; de fouler aux pieds le monde et ses vanités ; de glorifier Dieu sans respect humain; d'embrasser, sans honte, la croix de Jésus-Christ ”

“ CHARLEMAGNE 27
table, Trinité parfaite, Unité véritable, Dieu créateur des choses visibles et des choses invisibles, dans lequel est notre salut, et qui est l'auteur de tous biens. Croyez au Fils de Dieu fait homme pour le salut du monde, né de la Vierge Marie par l'opération du Saint-Esprit. Croyez que pour notre salut il a souffert la mort ; que, le troisième jour, il est ressuscité des morts; qu'il est monté au ciel, où il est assis à la droite de Dieu. Croyez qu'il viendra pour juger les vivants et les morts, et qu'il rendra alors à chacun suivant ses oeuvres. ”

“ Quelles étaient mes affections insensées, lorsque je ne vous aimois pas? Créé pour le vrai, je me repaissois de la vanité, je me soumettais au service d'un monde qui n'est créé lui-même que pour vous servir. Vous serez désormais, Seigneur, les délices de mon coeur et l'unique objet de mes affections.
Vous n'avez besoin, Seigneur, pour votre gloire, ni d'adoration ni de louanges ; vous ne les exigez de notre part, qu'afin d'avoir à nous récompenser de la fidélité avec laquelle nous nous en acquittons. ”

“ Mais supposons qu'un roi fasse ses conquêtes lui-même et ne les regarde que comme des monumens de sa gloire : qu'est-ce qu'une gloire homicide? Un roi doit être le père de son peuple, et il met sa gloire à le détruire. La qualité de prince juste et celle de conquérant ne peuvent donc s'accorder, et font une contradiction continuelle dans le roi avide de gloire : car il faut convenir que la réputation d'un roi dont tout le règne se passe sans guerre n'est point pleinement hors d'atteintes ”

“ Inspirez-leur de vouloir avec suite et efficacité le soulagement des pauvres, des infirmes et des orphelins; qu'ils descendent clans les détails de tous les besoins de leurs peuples. Faites, grand Dieu, que ces souverains de la terre se montrent enfin plus grands par leurs vertus que par leur faste. Gravez votre saint Évangile clans leur coeur, afin qu'en le pratiquant eux-mêmes, ils le fassent aimer à leurs sujets; qu'ils comprennent parfaitement que le culte de la religion, ainsi que ses plus magnifiques cérémonies, ne sont rien sans la pratique fidèle et exacte de la morale évangélique. ”

“ On est heureux quand on a ce qu'on veut, et que ce que l'on veut est raisonnable. Or c'est ce qu'on trouve dans une parfaite conformité de sa volonté à celle de Dieu. On a tout ce qu'on veut, parce que la volonté de Dieu s'accomplit toujours; et ce qu'on veut est raisonnable, parce que Dieu ne peut rien vouloir qu'avec raison. Quel aveuglement est-ce donc de croire qu'on ne peut être heureux qu'en suivant sa propre volonté ! Combien d'obstacles s'opposent tous les jours à son accomplissement! ”

“ Telle fut la.vie du roi mon père; pendant une rigoureuse prison, on n'y vif que piété, grandeur d'âme, fermeté, douceur, courage, bonté, patience à supporter les plus horribles calomnies, à pardonner de tout son coeur à ses assassins, grand amour de Dieu, de sa famille et de son peuple, dont il donna des marques jusques à son dernier soupir, et dont il a été recevoir la récompense dans le sein d'un Dieu tout-puissant et tout miséricordieux. ”

“ Dieu éternel, qui, depuis l'établissement de cette monarchie, lui donnez des marques d'une protection toute spéciale, accordez aux mérites et aux voeux de saint Louis, que ses descendants, que votre serviteur, et tout votre peuple, soient les imitateurs des vertus qu'il a pratiquées, afin que, conservant la paix au dedans et au dehors, nous soupirions uniquement après la joie de ce royaume, où les rois et les peuples, ne reconnoissant plus que vous seul pour pasteur et pour père, seront unis entre eux par les liens d'un amour éternel 1. ”

“ Car assurément c'est grande gloire d'avoir eu un tel père; mais c'est aussi douleur sans remède d'avoir perdu le doux confort d'un tel père, et si suave entretien, et si profitable conseil et secours, douleur qu'il faudrait dire inconsolable, si tous ceux qui ont eu connaissance de la vie et des saintes actions de notre père n'avaient espérance certaine qu'il est déjà transporté des soucis de ce règne temporel au règne éternel, et à la gloire sans fin. ”

“ Dagobert, roi des Francs, aux évêques, aux dues et à tout le peuple des Gaules. Il est juste qu'un prince apporte une attention vigilante et des soins constants à conformer ses décisions ou ses prescriptions à la volonté de Dieu et des hommes : et le Seigneur ayant confié à notre autorité, pour les gouverner, des pays et des royaumes, il est juste que nous conférions les dignités à ceux qui se distinguent par une vie honorable, par la probité de leurs moeurs ou la noblesse de leur naissance. ”

“ Ces deux princesses vécurent dans une grande intimité, et l'on suppose non sans vraisemblance que Rictrude passa une partie de sa vie avec Gisla, au monastère de Chelles. Alcuin appelle la première sa fille, la seconde sa soeur; il les considère l'une et l'autre comme des personnes vouées à Dieu et à la vie religieuse, les dirige dans la voie de la piété et de la science, et leur prodigue les témoignages d'une tendre affection. ”

“ Je prie tous ceux qui ont de la charité d'unir leurs prières aux miennes pour obtenir de Dieu le pardon de mes péchés.
Je pardonne de tout mon coeur à ceux qui se sont faits mes ennemis sans que je leur en aie donné aucun sujet, et je prie Dieu de leur pardonner, de même que ceux qui par un faux zèle ou par un zèle mal entendu m'ont fait beaucoup de mal. ”

“ Notre-Seigneur, c'est le Seigneur à qui toute créature peut dire : Sire, vous êtes mon Dieu ; vous n'avez besoin de nulle de mes bonnes actions. C'est le Seigneur qui envoya son Fils sur la terre et le livra à mort pour nous délivrer de la mort d'enfer.
Chère fille, si vous l'aimez, le profit en sera votre. La créature est moult dévoyée qui met l'amour de son coeur ailleurs qu'en lui ou sous lui. ”

“ Prodigieux efforts d'un homme qui s'épuise à une oeuvre impossible, et qui lutte contre toutes les forces de son temps! A cette époque, le morcellement de l'Europe occidentale était commencé : les peuples se séparaient les uns des autres et brisaient leurs entraves. C'était un immense travail d'enfantement d'où devaient sortir les nations modernes. Pour fonder un empire solide, il eût fallu à Charlemagne la force d'arrêter ce mouvement du monde ”

“ Toutes ces peurs augmentoient la sévérité; nous trouvâmes cependant deux municipaux qui adoucirent les tourments de mon père, en lui montrant de la sensibilité et lui donnant des espérances : je crois qu'ils sont morts ; il y eut aussi une sentinelle qui le soir eut une conversation avec ma tante par le trou de la serrure; ce malheureux ne fît que pleurer tout le temps qu'il fut au Temple : j'ignore ce qu'il est devenu; puisse le Ciel l'avoir récompensé de son profond attachement pour son roi ! ”

“ La miséricorde des rois est de rendre la justice, et la justice des reines est d'exercer la miséricorde.
Les bons rois sont esclaves, et leurs peuples sont libres.
Le contentement voyage rarement avec la fortune, mais il suit la vertu jusque dans le malheur.
Il vaut mieux écouter ceux qui nous crient de loin : Soulagez notre misère, que ceux qui nous disent à l'oreille : Augmentez notre fortune. ”

“ L'ermite se mit aussitôt en prière : son oraison terminée, il aperçut au loin dans la haute mer des démons horribles qui entraînaient à travers les flots, vers la demeure de Vulcain, le roi Dagobert lié et enchaîné. On entendait la voix de l'infortuné qui, au milieu des tourments, implorait à grands cris l'assistance de quelques bienheureux. Tout à coup la voûte du firmament s'entr'ouvre avec fracas; une éclatante lumière en jaillit; trois hommes vêtus de. blanc descendent du haut du ciel, et, traversant l'espace , se précipitent au milieu des flots. ”

“ C'est pourquoi il faut la demander à Dieu tous les jours de notre vie : et plus on est agité de passions, plus il la lui faut demander, et espérer par sa prière le soulagement de ses maux. Car rien n'est plus malade qu'un coeur qui est attaqué; il souffre dans le combat; et quelque résolution que l'on prenne, on a beau être soutenu d'un grand courage, l'on est tantôt foible, et. tantôt triomphant. Bienheureuse la pauvre âme qui se sauve d'une telle bataille. Pour y parvenir, l'on ne sçauroittrop mortifier ses passions. ”

“ Aidez-moi à me défaire, dès aujourd'hui, de tous les attachemens contraires à ma vocation. Hélas! à quoi ne s'attache pas notre coeur, et presque toujours sans que nous nous en doutions? Parens, amis, honneurs, richesses, appartemens, meubles, habits, bijoux, bonne chère, commodités, habitudes, consolations humaines, que sais-je? Voyez, faites-le moi voir. Arrachez de mon coeur tout ce que je ne dois pas porter chez vous ; n'épargnez rien au dedans de moi-même. Mais, au dehors, ô ma bonne mère! ”

“ Cette âme nous apparaît comme le centre vivant des malheurs, des déceptions, des combats du siècle tout entier. Or le siècle a beaucoup combattu et beaucoup souffert : il a soutenu le guerre du sacerdoce et de l'Empire, cette guerre immense pour laquelle se sont levés, en Allemagne et en Italie, les empereurs contre les papes ; en France, les seigneurs laïques contre les évêques i : il a vu naître et il a vu mourir l'empire latin de Constantinople ”

“ L'âme pure qui reposeroit dans le sein de son Dieu, pourroit bien durant le sommeil puiser en lui des forces et des lumières qui lui seroient cachées à son réveil, mais qu'elle retrouverait au besoin dans le cours de sa vie... Rien n'est plus probable que nous pouvons, par notre foi et notre volonté, rendre le temps du sommeil même utile à notre salut et à notre perfection. ”