Jean-Joseph-François Poujoulat

Jean-Joseph-François Poujoulat

Résumé

Portrait de Jean-Joseph-François Poujoulat Jean-Joseph-François Poujoulat Le Père de Ravignan : sa vie, ses oeuvres (1859)

Le travail de la retraite est dans l'esprit de prière... La prière n'est-elle pas le repos de l'âme ? ne doit-on pas chercher dans la prière la paix en même temps que la force?...
En deux mots, voilà donc la retraite : repos et travail. Le repos c'est la séparation, le recueillement, le silence. Le travail c'est un effort pour connaître la volonté de Dieu et s'y conformer, pour détruire en nous tout ce qui n'est pas Dieu.
La fin de l'homme fait le sujet de la méditation du premier jour. L'homme est créé pour louer, honorer et servir Dieu, et, par ce moyen, sauver son âme.
Source : Gallica

Portrait de Jean-Joseph-François Poujoulat Jean-Joseph-François Poujoulat Le Père de Ravignan : sa vie, ses oeuvres (1862)

Il y a profit pour le pouvoir et pour la liberté dans un examen loyal qui signale des erreurs et des abus; il n'y a profit pour personne dans l'injure et dans la diffamation. La justice seule a le droit de flétrir dans l'intérêt de tous. L'injure ne se définit pas, les coeurs la sentent, l'honneur en est juge. La diffamation blesse l'âme et blesse l'intérêt social. A la façon dont Gustave de Ravignan parle de cette inviolable propriété de l'homme qu'on appelle la réputation et l'honneur, on reconnaît une noble nature accoutumée à se respecter elle-même et à commander le respect.
Source : Gallica

Portrait de Jean-Joseph-François Poujoulat Jean-Joseph-François Poujoulat Le Père de Ravignan : sa vie, ses oeuvres (1862)

C'est que la vie de l'esprit fatigue la chair ; et pourtant, le soir venu, on est content : on sent que la journée a été bonne et on se repose dans la joie de la conscience ; il va sans dire que la loi qui préside à tout dans le courant des exercices, c'est la belle loi de la solitude et du silence; elle doit être toujours religieusement gardée : la solitude et le silence, ces deux grandes choses qui touchent de si près à Dieu, qui semblent nous donner quelque idée de sa nature elle-même, et nous plonger plus avant dans son immensité pour y retremper nos âmes amollies !
Source : Gallica

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