Société de Jésus

“ Quelle étrange erreur de choisir comme législateur social Jésus qui vivait au milieu d’une société autre, sur une terre autre, dans un temps autre ! Et, si l’on entendait ne garder de sa morale, de son enseignement, que ce qu’ils pouvaient avoir d’humain et d’éternel, quel danger encore dans l’application de préceptes immuables aux sociétés de tous les temps ! Pas une société ne vivrait sous l’application stricte de l’Évangile. Jésus est destructeur de tout ordre, de tout travail, de toute vie. Il a nié la femme et la terre, l’éternelle nature, l’éternelle fécondité des choses et des êtres. ”

“ Préparer les âmes à cette unité, à cette solidarité promise est le véritable esprit de l'Education de l'homme moderne. La société de Jésus, dans son système appliqué au genre humain, n'avait pu méconnaître entièrement cette fin, et c'est de quoi je la loue hautement. Le malheur est que pour conduire le monde à l'unité sociale, elle commençait, comme toujours, par détruire la vie, en abolissant, dans les âmes, la famille, la patrie, l'humanité. A peine si vous trouvez ces trois mots prononcés, dans ses constitutions et ses règles, même pour les laïques. Tout s'agite entre l'Ordre et la papauté. ”

“ Il ne faut pas oublier non plus l'organisation de la Compagnie de Jésus ; le pouvoir terrible qu'elle remet aux mains de ses chefs; les lois étranges par lesquelles cette Compagnie se place au sein de la société, en dehors de toute société ; les maximes infâmes élaborées au service de tous ses actes, et par lesquelles elle justifie tout ce qui lui sert, anathématise tout ce qui lui nuit ; toutes choses qui aideront à comprendre l'histoire des Jésuites en Europe. ”

“ Ce nouveau monde qui, par titre spécial, arrogant et ambitieux, se dit être la Société de Jésus, ne doit être adopté au corps de notre Université; mais on le doit totalement bannir, chasser et exterminer de la France.
Les Jésuites sont en possession de croître par les ruines d'autrui. ”

“ On voit ici l'intérieur de la compagnie de Jésus, sa forte hiérarchie, le mystère dont s'y enveloppe l'autorité, ses ménagements astucieux ou ses coups d'éclat, des esprits d'une souplesse infinie et des coeurs de fer, une politique toujours la même sous les formes les plus diverses, et, au milieu de tout cela, dans cette nombreuse société, toutes les variétés de la nature humaine : bien des mécontents, quelques hommes excellents, beaucoup de gens faibles, plus d'un lâche, l'empire de l'habitude et de la routine, le monde enfin tel qu'il est et sera toujours. ”

“ Les Jésuites, dans ce qu'on peut appeler leur charte et leur code, laissent déjà deviner, soit par le texte principal lui-même, soit par les notes du texte surtout, qu'ils ne doivent guère tenir compte ni de la loi civile, ni même de la loi religieuse; qu'ils attachent à l'idée du juste ou de l'injuste une signification, ou plutôt des significations toutes différentes de celles qu'en ont les autres hommes. L'Institutum ordonne aux membres divers de la Société de Jésus de se consacrer entièrement aux intérêts de cette Société ”

“ Et aussitôt une Société de Jésus, qui se lie à une multitude de grands évènemens, à l'action religieuse et politique des Etats; une Société qui a obtenu tant de louanges, excité tant de. clameurs; qui se retrouve partout chargée à la fois de malédictions et entourée de bénédictions; qui n'a cessé de se voir tantôt appelée, tantôt repoussée par les princes, les philosophes et les grands; la Société de Jésus enfin s'est présentée à mon esprit comme un sujet particulier de méditation qui devait renfermer quelque mystère important, quelques enseignemens dignes de la plus sérieuse attention. ”

“ Ces murs furent donc le berceau de cette fameuse société de Jésus, le plus fort boulevart de la religion catholique et des monarchies européennes, toujours calomniée par des hommes de mauvaise foi qui ont intérêt à le faire, et quelquefois redoutée d'hommes de bonne foi qui ne la connaissent pas. ”

“ A mesure que l'Évangile se transforme en charte, la société devient, comme Jésus, l'amie du prolétaire pauvre, faible, souffrant ; et, s'adressant aux classes inférieures qui endurent la faim, grelottent de froid, debout, par la pluie et le vent, à la porte du grand banquet du Père de famille, dont l'esprit de caste et l'égoïsme des préjugés les a exclues jusqu'à ce jour, leur dit : Venez, mes bien-aimés, asseyez-vous à ma droite, car Jésus est venu, et le règne du Dieu d'amour est enfin arrivé pour le bonheur de l'humanité. ”

“ L’expérience de l’homme d’affaires, des rouages d’une complication extrême, un arrangement savant des personnes et des choses, la régularité anticipée du code de procédure remplacent les prières, les élévations qui font la substance des autres règles. Le fondateur se fie beaucoup aux combinaisons industrieuses, très-peu aux ressources de l’âme ; et dans cette règle de la société de Jésus, tout se trouve, excepté la confiance dans la parole et le nom de Jésus-Christ. ”

“ LE ROYAUME DE DIEU CONÇU COMME L’AVÉNEMENT DES PAUVRES.
Ces maximes, bonnes pour un pays où la vie se nourrit d’air et de jour, ce communisme délicat d’une troupe d’enfants de Dieu, vivant en confiance sur le sein de leur père, pouvaient convenir à une secte naïve, persuadée à chaque instant que son utopie allait se réaliser. Mais il est clair que de tels principes ne pouvaient rallier l’ensemble de la société. Jésus comprit bien vite, en effet, que le monde officiel ne se prêterait nullement à son royaume. ”

“ Le jésuite n'est plus Français : il prête serment d'obéissance absolue à un supérieur étranger; il lui sacrifie son individualité ; il est entre ses mains comme un cadavre, perinde ac cadaver. La Société de Jésus a un caractère essentiellement politique, et porte, dans ses prétentions temporelles, cet esprit dominateur et turbulent qui l'a fait redouter des souverains et des papes euxmêmes. ”

“ Elle rappelait aux rois et aux peuples que la religion est le fondement de la société civile ; que le règne de Jesus-Christ est la fin principale des institutions humaines. Tout cet enseignement s'est ramassé dans un document célèbre, vrai palladium de la société humaine en péril, épouvantail pour ceux qui ne l'ont pas lu, et qui ne le liront jamais ”

“ Oui, nous le croyons sincèrement, la Société de Jésus est dangereuse, à quelque point de vue que l'on se place, sous quelque aspect qu'on l'examine. Le passé doit servir d'exemple, et il ne serait pas prudent de repousser l'enseignement que nous apportent trois siècles d'expérience. ”

“ Conception systématique, mais où se reflètent et la réalité présente et la récente histoire ; il est bien vrai que la communauté chrétienne est une société de mystère, une économie de salut fondée sur la foi et la communion du Christ, sur ce Christ spirituel et immortel, qui est son lien invisible, qui fait son unité mystique, qui est un et multiple, qui est Jésus, le Christ glorieux, et qui est l'âme de l'Église. ”

“ Oui, digne apôtre de Jésus-Christ, nous le reconnaissons avec vous, le Communisme, tel que vous le prêchez, tel que vous le répandez dans le Peuple, à l'imitation de notre divin maître, et le seul, le vrai Christianisme, la pure et sainte doctrine qu'il mettait lui-même en pratique avec ses disciples, et dont il voulait faire la base primordiale de toute Société humaine. Aussi, nous l'avouons sincèrement, tout chrétien qui vous repousse est en opposition avec son principe ”

“ Jésus-Christ relève la religion. Il la confie à une société unique et perpétuelle, qui est l'Église catholique; et l'Eglise, après la chute de l'empire romain, relève la société civile, en qualité de mère et de maîtresse. Les deux puissances unies de nouveau, dans la subordination de la temporelle à la spirituelle. ”

“ Et quand les gouvernements les plus retardataires entrent
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en composition avec ces idées nouvelles, ces idées de progrès, ces idées libérales,, que m'importe, le nom que vous leur donnerez, de bomne foi, la Société de Jésus, quelque puissance qu'on lui suppose, est-elle de taille à lutter avec l'élément fougueux d'une civilisation qui commence et qui a en elle l'exubérante force de tout ce qui est jeune? Nous les hommes du passé, nous les conservateurs des institutions vieillies, irons-nous, ou sournoisement ou face à face, déclarer un duel à mort à la nouvelle civilisation ? ”

“ Elles diffèrent d'abord dans leur origine : l'Église, comme nous venons de le rappeler, a été fondée par Jésus-Christ Dieu-Homme, et elle est ainsi dans son origine surnaturelle et divine ; la société civile, bien qu'elle vienne aussi de Dieu comme auteur de la nature, dans le sens qui a été expliqué, est le résultat naturel des aptitudes sociales et des besoins de l'homme. ”

“ Demander à Jésus des indications positives au sujet de l'organisation de l'industrie, de l'initiative individuelle, du contrôle que l'Etat est appelé à exercer à cet égard, est chose aussi absurde que la prétention de le consulter au sujet des inventions de notre époque ou de la politique contemporaine. Les mots économie chrétienne, dans le sens d'une organisation de la vie moderne sous la direction immédiate de Jésus, ou sociologie chrétienne envisagée comme la science de la société actuelle, d'après un programme tracé par lui, n'ont aucun point d'attache avec son enseignement ”

“ Jésus répondit : Tu le dis ; je suis roi. » (Ibid., 37.) — Tantôt Jésus prétend qu'il faut sacrifier la vie terrestre à la vie éternelle (Matthieu : X, 39, etc.) , et que ses disciples devront être heureux des persécutions qu'ils auront à subir (Matthieu : V, 11, etc...) . Tantôt il s'intéresse à la terre, et proclame la révolution sociale : « Dieu a détrôné les puissants, et il a élevé les petits... »
(Luc : I, 52, etc...) — Tantôt il bouleverse la société. Tantôt il professe : « Rendez à César ce qui appartient à César. » (Matthieu : XXII, 21.) — Tantôt il fulmine contre les riches. ”

“ De même que les disciples de Jésus avaient formé société, et que le royaume des cieux était conçu comme société, non comme une coalition de fervents et parfaits individualistes, les communautés chrétiennes formaient naturellement des sociétés, des confréries ”

“ Les idées que Jésus a pu concevoir au sujet de la société humaine sont, au rapport des Evangiles, bien incertaines et flottantes. D'ailleurs, il a vécu au milieu de pauvres gens; on ne dit point qu'il ait eu des maî- tres, ni qu'il ait étudié dans les livres; il est mort à trente-trois ans. Et l'obsession religieuse et prophétique qui le hantait, comme l'apostolat auquel il s'est voué dans ses dernières années, ne lui ont laissé ni le goût ni le loisir de réfléchir aux choses de la terre.
Sa sociologie est envahie et dominée par sa cosmologie. Elle en est transformée et pervertie. ”

“ Je me sentais pris. Je l'aimais plus que jamais cette Société de Jésus, comme on aime les for Elle avait grandi à mes yeux. Puis la vanité humaine se retrouve partout. Je devenais un
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puissants rouages de cette étrange association que j'avais jusque-là si peu comprise. Et l'on se passionne par instinct pour les joies du commandement. ”

“ A notre avis, un des grands malheurs de la Société de Jésus, c'est de s'être attaquée avec une haute imprudence , aux hommes qui avaient en main le privilége de l'éducation de la jeunesse, et dirigeaient l'opinion publique. Avec un peu plus de sou-
plesse vis-à-vis'de ces hommes, les Jésuites eussent certainement triomphé des obstacles qu'ils rencontrèrent, et fussent devenus peutêtre Jes premiers instituteurs du monde. ”

“ Ils s'attribuent ce qui ne convient qu'à l'Eglise catholique. Ils ne reconnoissent d'autres supérieurs que la Société, même lorsqu'ils sont élevés à l'épiscopat. Ils usurpent les droits des curés, des évêques, du Pape et des universités. ( EUSTACHE DU BELLAI) évêque de Paris, en son Avis donné par ordre du Parlement, sur l'institut et les bulles des Jésuites, 1554.)
Cette Société des Jésuites s'attribue audacieusement, le nom de Jésus. Elle reçoit indifféremment et licencieusement toutes sortes de personnes, quelque, méchantes, illégitimes et infâmes qu'elles soient. ”

“ N'admettez-vous pas que Jésus-Christ est le roi des sociétés civiles aussi bien que des individus qui les composent, et que ces sociétés, dans leurs actes publics, aussi bien que les individus dans leurs relations privées, sont obligés de se soumettre à la loi évangélique? ”

“ Quiconque, laïque ou ecclésiastique, pauvre ou riche, femme ou homme, grand ou petit, abandonnera aveuglément son âme à la direction de la compagnie de Jésus, sera toujours et partout, et contre qui, et contre quoi que ce soit, soutenu, protégé, favorisé, défendu, innocenté par la compagnie et ses adhérents ; le pénitent d’un jésuite verra s’ouvrir à ses yeux l’horizon des plus hautes espérances : le chemin des honneurs, des richesses, s’aplanira devant lui ”

“ L'oeuvre de Jésus est d'introduire, ainsi, dans la vie de l'empire, une conception juridique du monde, mais une conception juridique de classe, au profit des déshérités et des vaincus et au détriment des puissants. ”

“ Quel homme avait, par sa parole éloquente, tourné tous les coeurs vers la vérité, qui est Dieu? Des hommes au coeur tendre et courageux s'étaient indignés en voyant la mauvaise foi des grands prêcher la servitude au nom du grand émancipateur Jésus, et tirer une doctrine oppressive de l'Evangile, livre libérateur, où un Dieu a écrit de son sang une charte de liberté, d'égalité et de fraternité. Ils résolurent de donner un sens humain aux paroles du Christ, et de montrer que Jésus était venu apporter aux hommes la bonne nouvelle de leur délivrance. ”