Confrérie

“ On voit, par ces statuts, que la confrérie était composée du roi, chef et protecteur; d'un aumônier; d'un doyen près du corps et du nombre des bienfaiteurs qui avaient passé par les charges; de quatre maîtres en charge ou marguilliers; d'un syndic; de deux maîtres de cérémonie, et d'un nombre indéfini de toutes sortes de personnes de l'un et de l'autre sexe. ”

“ La Confrérie doit être, pour les adhérents laïques, un exemple vivant de continence, de renoncement et de sainteté. S’ils le désirent elle doit leur expliquer, leur commenter la Doctrine et leur donner aide et conseil dans toutes les situations de la vie, où ils peuvent avoir besoin de consolation ou d’encouragements. ”

“ En France, la forme ordinaire du corps de métier ou association ouvrière, surtout à dater de la fin du XIVe siècle, était la confrérie. Ce qu'on nommait proprement ainsi était un métier mis sous l'invocation d'un saint et qui, en diverses occasions, principalement à la fête de ce saint, se réunissait dans une chapelle particulière pour y entendre la messe, puis en un repas joyeux. La confrérie des drapiers, peut-être la plus ancienne de toutes1, datait de 1188. — Cependant la confrérie pouvait être distincte du corps de métier. ”

“ Le connétable agite son épée en l'air et jette quelques oranges à la foule, et ils rentrent dans leur chambre de commune. Le soir il y a divertissement.
La Confrérie se compose du roi, de ses deux pages, d'un connétable, d'un porte-étendard, d'un arlequin et de la musique. Le nombre des confrères n'est pas limité ; ils portent un costume particulier.
Il y a quelques années le Mardi de la Pentecôte, les consœurs de St-Sébastien avaient aussi leur fête : sur la place, un coq était attaché par le cou à deux arbres; la première qui
le décolait était nommée reine de la Confrérie. ”

“ La confrérie est toujours la même; il n'y a de changement que dans lé mode de s'acquitter, et seulement pour ceux qui le veulent; car chacun est libre ou de payer sa petite annuité, comme par le passé, ou de s'acquitter en un seul payement. Ce nouveau mode est bien plus sûr pour l'avenir de la confrérie et plus commode pour les membres qui l'adoptent. ”

“ Ecrites plus de cinquante ans après la fondation de la confrérie, ces prescriptions avaient certainement en vue le règlement d'un état de choses existant. Mieux informé que nous ne l'étions quand nous avons écrit et fait imprimer les premières pages de cette notice, nous pouvons donc dire
aujourd'hui que, depuis son origine, l'agrégation comprenait indistinctement des hommes et des femmes. ”

“ Maintenant que nous avons épuisé les renseignements donnés sur la chapelle des pénitents bleus par le registre des délibérations, il nous faut revenir un peu en arrière pour parler de la confrérie.
Elle comprenait des hommes et des femmes comme aux siècles précédents. D'après l'usage et avec le cérémonial que nous a fait connaître le Rituel de 1654, la supérieure et les syndiques étaient élues par les confréresses ”

“ Cette mission, mes Confrères, nos enfants l'accompliront aussi à leur tour. Imbus des mêmes sentiments que leurs pères, que leurs aïeux, ils ne formeront comme nousmêmes qu'une seule famille unie. Comme nous-mêmes,
ils propageront ces idées de morale et de religion, ces habitudes d'ordre et d'économie, ce dévoûment à la famille, à l'humanité et à la charité.
Je ne finirai pas, mes bons Confrères, sans vous adresser mes félicitations pour la Médaille collective que la Société nationale d'Encouragement au Bien a décernée à la Confrérie le 28 mai 1876. ”

“ Ils prirent pour sujet la passion de N. S. Le Prévôt de Paris en fut averti, & leur défendit de continuer. Ils se pourvurent à la Cou ; & pour se la rendre plus favorable, ils érigèrent leur société en confrérie, sous le titre des Confreres de la Passion de N. S. Le Roi voulut voir quelques-unes de leurs pièces, elles lui plurent, & cela leur procura des lettres du 4e Décembre 1401 pour leur établissement à Paris. M. de la Mare les rapporte dans son Traité de Pol. L. III, T. III, C. 9. Ces Confrères de la Passion avoient fondé dans la Chapelle de la Sainte Trinité le servie de leur Confrérie. ”

“ En effet, cher Doyen, vous êtes entré dans la Confrérie en 1826 ; vous avez été nommé Mayeur en 1843, Prévôt en 1847, et, en janvier 1863, vous avez succédé au vénérable et vertueux Doyen, M. Brasier, dont nous avons toujours présent à la mémoire le dévoûment à notre chère Confrérie, qu'à votre tour vous pratiquez aussi largement que possible. (Tr'ès-bien 1 Très-bien 1) Permettez-moi, cher Doyen, d'exprimer un vœu bien sincère de la Confrérie : c'est que Dieu daigne joindre encore de longues années à la belle et vigoureuse vieillesse dont vous jouissez. (Bravos 1 - Applaudissements.) ”

“ Les Soeurs de la Confrérie serviront chacun leur jour les malades pauvres, qui auront été reçus ; leur porteront chez eux leur boire et leur manger, qui sera préparé ; quêteront tour-à-tour dans l'église et par les
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maisons ; donneront le produit de la quête à la Trésorière, si c'est de l'argent ; ou à la Garde-meuble, si ce sont d'autres objets, et diront au Procureur ce qu'elles auront reçu, pour qu'il l'inscrive dans son Livre.
Elles feront dire une messe à l'autel de la dite Confrérie, tous les premiers ou tous les troisièmes dimanches de chaque mois ”

“ Quand un confrère mourra, tous assisteront à ses funérailles, et chaque année tous diront ou entendront une messe pour les confrères défunts. .
124 JEUNESSE ET ÉTUDES.
Après ces prescriptions, François détermine la forme de l'habit de la confrérie, les titres et les attributions des divers officiers qui y doivent être préposés ; et on reconnaît en tout ce qu'il ordonne le langage de la piété et de la sagesse réunies ensemble 4.
Quand tout fut ainsi organisé, il en référa à l'évêque, qui y donna de grand coeur son assentiment; puis aux chanoines ses confrères. ”

“ Le but de la confrérie est la conversion des infidèles des colonies françaises et des pays de protectorat français.
III. Moyens.
1° Se convertir soi-même et mener une vie conforme aux enseignements de Notre-Seigneur JésusChrist... 2° Convertir ceux qui nous entourent, parents, amis, voisins, connaissances, chrétiens ou
non chrétiens, surtout par l'exemple, l'amour fraternel et la bonté. ”

“ Enfin, nous avons remis auxdits confrères soixante jours de la pénitence qui leur auroitété imposée, de quelque manière que ce soit, et ce, à perpétuité, toutes les fois qu'ils assisteront aux messes ou autres offices divins que leur confrérie fera célébrer dans ladite église ; qu'ils assisteront aux assemblées publiques ou privées de leur dite confrérie ; à quelques œuvres de piété, aux processions ordinaires et extraordinaires tant de la même confrérie qu'à toutes autres autorisées par l'évêque diocésain, aux convois des morts ”

“ Les confrères et consoeurs au jour de l'entrée en la confrérie étant confessés et communies, ils liront ou écouleront lire l'oraison de la confrérie , à genoux devant l'image de Sainte Adile, la prenant pour patronne en toutes leurs affales et tachant d'imiter ses* vertus.
2. Ils se confesseront et comnaunlerpnt aux principales fêtes de Notre Seigneur et de Notre Dame.
3. Ils Réciteront tous les jours, les uns pour les
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autres , trois Pater et Ave et trois Gloria Patri, avec un Pater et Ave pour les morts. ”

“ Formaient confrérie, tantôt commune avec les cordonniers, tantôt distincte.
Au XVIII" siècle, la confrérie distincte se réunissait aux Cordeliers.
60. -- TISSERANDS. — Statuts: ord de 1530, 1. IV; de 1689, 93; de 1698, 145; de 1784, 68.
61. — TONNELIERS ET RELIEURS. - Statuts : ord. de 1530, 1. VII.
62. — TOURNEURS. — Confrérie existant dans l'église des Cordeliers au XVIIIE siècle.
63. - VIGNERONS. — Confrérie établie en l'église Sainte-Madeleine dès le XVIC siècle. Patron : saint Vernier. Armoiries : D'azur à un saint Vernier d'or, tenant en ses mains une palme de même. (A. g.) ”

“ Quand un associé meurt, son. décès et la veillée — gacha — sont annoncés par les deux crieurs de la confrérie, qui parcourent la ville en répétant à tous les carrefours la formule d'usage : « Priez Dieu pour l'âme d'un confrère de la Confrérie des pauvres à vêtir, qui est allé de vie a trépas ». Ils font une seconde huchée pour prévenir le public de l’heu-
(1) LOUIS GUIBERT : Les confréries de dévotion et de charité (Limoges, 1883) , p. II.
re des funérailles. ”

“ La confrérie sera composée de femmes tant vefves (veuves) que mariées, que filles, desquelles la piété et la vertu soit cognue, et de la persévérance desquelles l'on se puisse assurer, pourvu néantmoings que les mariées et les filles ayent permission de leurs marys, pères et mères, et non autrement; et affin que la confusion ne s'y glisse par la multitude, le nombre pourra estre de vingt seulement, jusqu'à ce que aultrement en soit ordonné. ”

“ Et voilà que, pour énerver encore plus notre puissance et nous priver du dévouement des peuples, ils ont créé deux nouvelles confréries qui embrassent universellement les hommes et les femmes. Tous y accourent, et à peine se trouve-t-il une personne dont le nom n'y soit inscrit 2. ”

“ Les Confrères aiment d'y penser, car leur mystique origine a ce parfum de ferveur religieuse qui rafraîchit l'âme ; ils y pensent toujours, car ils y trouvent un aliment toujours nouveau pour raviver en eux l'amour du Bien, ainsi que l'esprit de Fraternité.
Nous dirons comme notre cher et bien-aimé Le Marchand : Puissent de longs siècles encore, et jusqu'au dernier Jugement, les Confrères de Beuvry et de Béthune vivre dans la concorde la plus parfaite ! ”

“ Ces sentiments, mes Confrères, ont affermi chez nous cette tbonne union qui est toute notre force, cet amour fraternel qui, depuis près de sept siècles, consolide notre institution ; ces sentiments nous ont appris à mettre do côté l'intérêt personnel pour pratiquer, au nom de la morale, ce dévoûment d'humanité et de charité, ce dévoûment fraternel qui laisse la politique de côté et laisse l'amitié seule debout. (Très-bien!) Notre Confrérie, dont les fondements sont aujourd'hui inébranlables; qui, depuis près de sept cents ans, après bien des épreuves, a su résister aux malheurs des temps ”

“ Le 2 février 1342, il confirme l'érection de cette confrérie et il octroie « que « douze frères d'icelle puissent députer et ordon- « ner, toutes foiz que mestier sera, et si comme « leur semblera, quatre personnes, pour chacier, poursuir et faire les besognes d'icelle confrérie, des dictes chapelles, messes et hospital. » ”

“ « Le lundi l'assistance fut encore très-nom« breuse et le mercredi la neuvaine s'est termia minée par un service solennel pour les mem« bres défunts de la confrérie plusieurs fois - « séculaire de sainte Opportune. » (1)
(1) Chacun dans le pays se fait gloire d'appartenir à cette confrérie. Tous les dimanches à l'issue de la messe parois-
De son côté l'illustre Vierge fait sentir à ces contrées qu'elle n'a rien perdu de sa puissance et de son crédit auprès de Dieu. ”

“ Puisse le Ciel me permettre de vivre assez longtemps pour la mériter mieux, en continuant à travailler, comme vous le faites vous-mêmes tous les jours, mes Confrères, pour l'humanité et pour la charité. (Bravos! Applaudissements. )
M. le Délégué, je vous félicite bien sincèrement, et vous fais mon compliment sur votre beau discours, plein de verve, de cœur et d'âme.
Ce discours, mes Confrères, sera pour notre corporation un monument. Il apprendra à nos successeurs, aux générations futures, de quels sentiments vous étiez pénétrés le 30 juillet 1876 (très-bien!) ”

“ Item, et pour chacun des confrères et sœurs d'icelle confrérie, qui vont de vie à tré-
(1) Saint François de Sales fut mis au nombre des patrons de la confrérie aussitôt après sa béatification.
pas, on faict dire et chanter vespres des morts, vigiles à neuf psaumes et leçons avec laudes et recommendaces, trois haultes messes, la prose Dies irœ, dies illa et Libera à la fin. Il y a quatre cierges ardens aux dépents de la dicte confrérie, et les administrateurs en charge font porter le poêle, appartenant à la dicte confrérie pour servir aux enterremens. ”

“ Ordonn. des rois de Fr. XIX, 114, art. 19. Louandre, Hist. d’Abbeville, II, 196, et Lebeuf, Lettre sur cette expression: faire le deposuit et sur les bâtons de confréries dans le Mercure de France d’août 1733.
[143] «Que à la feste du dit saint Pol a un bastonnier qui y donne ce qui li plait, et ce qu’il donne est converti au proffit de la dicte confrarie.» Append. no 11.
[144] «... et aussi que les diz confrères se puissent assembler chascun an une foiz pour le fait de lad. confrarie et disner ensemble ainsi qu’il est acoustumé ès autres confraries de nostre dicte ville...» Ordonn. ”

“ RÉNÉ. Je ne vous dis pas le contraire !
DORA. Et ça ne vous fait pas plus d’effet que ça ?
RÉNÉ. C’est que je vais vous expliquer... je suis bien le mari d’Antoinette... mais ce n’est pas un mariage...
DORA. Comment, ce n’est pas...
RÉNÉ. Si fait, c’est bien un mariage, si vous voulez, mais c’est... je ne sais trop comment vous dire... c’est un mariage de convenance...
DORA. Qu’est-ce que c’est que ça ?
RÉNÉ. Un mariage de convenance est un mariage dans lequel on convient de se laisser l’un à l’autre une certaine liberté. Ainsi, vous avez vu ma femme...
DORA. Oh oui ! quant à ça... ”

“ « Ô notre sœur, que penses-tu faire de ce beau jeune homme ? » Et je leur dis : « Mon but est de le prendre comme époux. » Puis je me tournai vers lui, et je me rapprochai de lui, et je lui déclarai : « Ô mon maître, mon désir est de devenir ta chose ! Je te prie donc de ne pas me refuser ! » Alors il me répondit : « J’écoute et j’obéis ! » À ces paroles, je me tournai vers mes sœurs et je leur dis : « Je me contente de ce jeune homme pour tout bien ! Quant à toutes mes richesses, dès ce moment elles deviennent votre propriété ! » ”

“ Vous, ma chère sœur, je sais avec quels soins délicats et quelle affectueuse tendresse vous avez été élevée. Dernier espoir d'une famille, trop tôt éprouvée dans ses plus chères affections, la Providence, qui avait ses desseins sur vous, vous a placée de bonne heure dans des maisons d'élite où, tout en puisant les connaissances qui ornent l'esprit et les vertus qui embellissent le cœur, vous avez su distinguer ces deux aimables sœurs, dont l'affection tendre et fidèle a, sans s'en douter, préparé de loin l'alliance que nous célébrons aujourd'hui. ”