Sieur de Rochemont / Anonymes

“ Ils se sont imaginez qu’elle paroistroit bien plus aymable, s’ils en rendoient l’acquisition plus diflicile et plus espineuse, et ce pernicieux dessein leur a reussi si heureusement, qu’on ne sçauroit plus passer pour vertueux que l’on ne se prive de tous les plaisirs qui n’ont pas la vertu pour leur unique objet ; et comme ils se sont apperçeus que la Comedie en estoit un puissant, qu’elle mortifie moins les sens qu’elle ne les divertit, ils l’ont depeinte comme l’ennemie et la rivale de la Vertu. ”

“ Lorsqu’on veut monstrer la bonté d’une cause qui fournit elle seule toutes les raisons qu’il faut pour la soustenir, il me semble qu’il est plus à propos d’en laisser le soin au plus jeune Advocat du Barreau, qu’au plus celebre et au plus eloquent, et par la mesme raison qu’on croit plustost un Paysan qu’un homme de Cour, les ignorans persuadent beaucoup mieux que les plus habiles orateurs. ”

“ Il pretend que Monsieur de Moliere est un scélérat achevé, parce qu’il a feint des impietez. N’est-ce pas là une preuve bien convaincante, et quoyqu’il sçache bien que de quelque nature que soient les crimes que nous avous commis, nous devons toujours avoir de la confiance à la misericorde de Dieu, et par consequent ne desesperer jamais de nostre salut, il soustient qu’il n’entrera jamais dans le Paradis, parce qu’il a supposé des sacrileges et des abominations dans son Festin de Pierre. ”

“ Il s’est si bien imaginé que c’est une charité des plus Chrestiennes, de diffamer un homme pour l’obliger à vivre saintement, que si cette maniere de corriger les gens pouvoit avoir un jour l’approbation des Docteurs, et qu’il fust permis de juger de la bonté d’une ame par le nombre des Autheurs que la plume auroit descriez. ”

“ Tombez donc d'accord que Monsieur de Moliere ne vous a point donné de mauvais exemple, lorsqu’il a fait paroistre un jeune homme qui avoit tant d’antipathie pour les bonnes actions ; le dessein qu’il a eu est celuy que doivent avoir tous ceux de sa profession, de corriger les hommes en les divertissans ; il a fait l'un et l’autre, ou du moins il a tasché de montrer aux meschans la nécessité qu‘il y a de ne le point estre, et le Foudre qu'on entend sur le Theatre nous aaseure de la bonté de son avertissement. ”

“ Or, il n’y a que Molière, à cette époque, qui ait semé ainsi des vers dans sa prose.
Le sieur de Rochemont n’est pas connu ; sa personnalité, si elle est réelle, a échappé entièrement aux recherches obstinées de Beffara et de M. Taschereau. L’auteur de la Réponse aux Observations s’adresse à cet antagoniste anonyme, en l'appelant cher écrivain, et il reconnaît que ce critique dévot avait la réputation « d'être fort habile homme et plein d’esprit. » ”

“ Il a creu vous devoir la mesme charité ; mais si par hazard il arrive que ceux qui liront ce qu‘il a fait contre vous, connoissent qu’il s’est mespris, et qu’ils ne viennent point vous faire de leçons, ne laissez pas de luy sçavoir bon gré de son zele ; et puisqu'il vous en couste si peu, servez-luy sans murmurer de moyen pour gagner le Paradis. Ce sera là où nous ferons tous nostre paix. ”

“ Jugez par là, Monsieur de Moliere, s’il ne m'a pas esté bien aisé de prouver que vous n'estes rien moins que ce que cet Inconnu a voulu que vous fussiez ; mais comme il ne demordra jamais de la mauvaise opinion qu’il veut donner de vous, à ceux qui ne vous connoissent point, il y a lieu d'apprehender encore quelque chose de bien fascheux, il ne se sera pas plustost apperçeu que les gens de bien sensez ne sont point de son sentiment, lorsqu'il pretend que vous soyez impie, qu’il va vous prendre par un endroit où je vous trouve bien foible ”

“ Il est si fort ordinaire à ces Messieurs les beaux Esprits, de prendre le meschant party pour exercer la facilité qu'ils ont de prouver ce qui paroist le plus faux, qu'ils ont creu que cette reputation feroit un tort considerable à l'Ouvrage de Monsieur de Moliere, s’ils escrivoient pour en monstrer l'innocence et l‘honnesteté ; et d’ailleurs, comme ils ont veu qu‘il n'y avoit point de gloire à remporter, quelque fort que fust le raisonnement qu'ils produiroient, ils en ont laissé le soin aux plumes moins interessées que les leurs. ”

“ Il n’est pas plus tost entré dans la maison, qu'on luy donne le plus beau fauteuil de la salle, et quand il est près de s’en aller, jamais homme ne fut prié de meilleure grace à soupper dans le logis. ”

“ On a beau luy dire que puisqu’il ne doit pas respondre de la candeur publique, il devroit laisser à nos Evesques et à nos Prelats le soin de sanctifier nos mœurs, il soutient que c’est le devoir d’un Chrestien de corriger tous ceux qui manquent, et sans considerer qu’il n’est pas plus blasmable de souffrir les impietez qu’on pourrait empescher, que d’ambitionner à passer pour le Reformateur de la vie humaine, il vient de composer un Livre, où il se declare le plus ferme appuy et le meilleur soustien de le Vertu ”

“ Je trouve cette maxime bien conçeuë et fort spirituelle, et de plus, le succez m’en paroist infaillible ; quand on compose un Livre qui diffame quelqu’un, tant de differentes personnes sont curieuses de le voir, qu’il est bien mal-aisé que parmy ce grand nombre de Lecteurs, il ne se rencontre quelque homme de bien qui ait du pouvoir sur l’esprit du decrié, et c'est par là que l'on le tire peu à peu de son aveuglement. ”

“ Ces anciens Philosophes qui nous ont soutenu que la Vertu avoit d’elle-mesme assés de charmes pour n’avoir pas besoin de partisans qui decouvrissent sa beauté par une eloquence estudiée, changeroient sans doute de sentiment, s’ils pouvoient voir combien les hommes d’aujourd’huy l’ont defigurée sous pretexte de l’embellir. ”

“ Ils pretendent qu’elle soit incompatible avec les plaisirs les plus innocens : et ainsi de cette familiere Deesse, qui s’accommode avec les gens de tous mestiers et de tous aages, ils en ont fait la plus austere et la plus jalouse de toutes les Divinités. ”

“ Mais pourquoy Dieu nous aurait-il fait une Loy de pardonner à nos ennemis, s’il n'avoit voulu luy-mesme la suivre ? Et puisqu’il nous a dit qu’il voudroit que tout le monde fust heureux, ne se contrarieroit-il point en nous laissant une pente si naturelle pour le mal, s’il ne nous reservoit une misericorde plus grande que nostre esprit n’est faible et Ieger? Nous devons croire qu’il est juste et non vindicatif ; il punit une ame egarée qui persevere dans ses emportemens ”

“ On se seroit bien passé, dites-vous, des postures qu’il fait dans la representation de son Ecolle des Femmes ; mais puisque vous sçavez qu’il a tousjours mieux reussi dons le comique que dans le sérieux, devez-vous le blasmer de s’estre fait un personnage qu’il a cru le plus propre pour luy ? Ne nous dites point qu’il tasche d’expliquer par ses grimaces ce que son Agnès n’oseroit avoir dit par sa bouche. Nous sommes dans un siecle où les hommes se portent assez d’eux-mesmes au mal, sans avoir besoin qu’on leur explique nettement ce qui peut en avoir quelque apparence. ”

“ Je vous aurois mesme conseillé de le blasmer fort d’avoir fait crier mes gages, mes gages, à ce Valet ; on auroit inferé de là que vous aviez l’ame si tendre que vous n’aviez pu souffrir sans compassion que son Maistre, qu’on traisnoit je ne sçay où, fust chargé, outre tant d’abominations, d’une debte qui pouvoit elle seule le priver de la presence beatifique, jusques à ce que ses heritiers l’en eussent délivré. Ce sentiment estoit d’un homme de bien ”

“ Une seconde édition assez semblable à la première, porte sur son titre le nom de l’auteur et l'adresse du libraire Pepingué ; elle est accompagnée d’un privilège du roi, en date du 10 mai 1665, dans lequel l'auteur est désigné par ces initiales B. A. sieur de Rochemont. Il y a, de cette édition, une contrefaçon faite à Rouen. La troisième édition, dont le permis d’imprimer est aussi du 10 mai 1665, signé d’Aubray, porte au titre: sur l’imprimé avant le nom du libraire. ”

“ Il est vray que vostre passion vous aveugloit beaucoup ; car depuis, ce grand Prince si Chrestien et si Religieux, ne s’eclaire que par luy-mesme ; vous deviez considerer que les matieres les plus embroüillées estoient fort intelligibles pour luy, et que par consequent vos accusations ne serviroient que pour convaincre d’une malice d’autant plus noire, que le voile que vous luy donniez estoit trompeur et criminel. ”

“ Cher Ecrivain, de peur qu’en travaillant à vous attirer cette reputation d’homme de bien, vous ne perdiez celle que vous avez d’estre fort habile homme et plein d’esprit, je vous conseille en amy de changer de sentiment ; puisque Dieu lit dans le fond de l’ame, vous devez sçavoir qu’il ne se fie jamais aux apparences, et que par consequent il faut estre coupable en effet, pour le paroistre devant luy ”

“ Nostre Autheur trouve que la morale en auroit esté bien plus belle, et les sentimens plus Chrestiens, si ce jeune eventé se fust retiré de ses debauches, et qu'il eust esté touché de ce que Dieu luy disoit par la bouche de son Pere ”